01/10/2005, 03:34 PM
|
 | زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 04/12/2002 المكان: الرياض
مشاركات: 368
| |
|
جريدة الرياضي ليست ببعيده عن ( عمل الطالب ) ولكن .. !!!
[align=center]
بقلم : سلمان العصيمي
مجلة بروز
عندما كنا في المدرسه كنا نجتهد ونقوم بعمل مايسمى بالصحيفه
لهذه الماده او تلك من اجل ان نحصل على درجات اعمال السنه
ونكتب في اسفل الصحيفه ( عمل الطالب / فلان الفلاني ) و
( اشراف الاستاذ فلان الفلاني ) ونقوم بتعليقها في الفصل ونتباها بها
امام بعضنا البعض وفي نهاية العالم الدراسي وقبل الاختبارات نقوم
بنزعها ورميها في سلة المهملات بالرغم من انها تحمل قيمه علميه
وتثقيفيه ... اتذكر هذه الوسائل عندما اقرأ احدى الصحف والتي
هي اقرب للنشره منها للصحيفه فهذه النشره اقرب الى
( عمل الطالب ) ولكن الفرق بينها وبين ماكنا نعمله في المدرسه
هو اننا نقدم ماده علميه مفيده نحصل بسببها على درجات اعمال
السنه بينما هذه النشره تقوم بعمل ( كريه وساقط ) من اجل الحصول
على ( شرهه ) او ( اشادة ) من ( المعزب ) !! وكل هذا للاسف
الشديد على حساب المبادئ والقيم والاعراف !!
وحتى لا اتهم بالتلفيق والتبلي ساذكر ( بعض ) وليس ( كل )
مايطرح من ( خزعبلات ) في هذه النشره وساترك الحكم لفطنة
القارئ ..
@ الخميس 11 ربيع الثاني 1426هـ العدد ( 3080 ) بعد فوز
الهلال بكاس ولي العهد كتب صالح الحمادي في زاويته (( تثلمت
الاقلام وتكسرت النصال على النصال وطاح المتعوس على
خائب الرجا وظل الهلال بطلاً بحكام سعوديين وعرب واوربيين
اي بطل وزعيم بكل لغات العالم وصديق دائم لمنصات التتويج
شاء المناضلون والمنافحون ام ابوا .... الى ان قال : الهلال
الجم كل المتشدقين والمحاربين على جبهات الضد واكد ان للبطولات
اهلها وللانجازات رجالها ولا عزاء للجائعين اهل المناحه الموسميه ))
ثم قال : ( بقي على الهلال ان يحقق اي بطوله بحكان من امريكا
الجنوبيه لكيون زعيماً بكل لغات العالم ) .. لياتي نفس الكاتب في نفس
الزاويه العدد ( 3136 ) الخميس 8 جمادي الاخره 1426هـ ليقول
(( خسر الاتحاد نهائي كاس الملك بعد صفقة انتقال خميس العويران
بيد النزهان وخسر مره اخرى بعد انتقال الدوخي بيد القدر !! ) ..
فاي تناقض هذا ؟ وماهو تعريف ( القدر ) عند هذا ( الملتحي ) ؟
اليس للـ ( قدر ) دور في كل مايحدث لنا ام انه مرتبط بخسارة
الاتحاد الاخيره من الهلال ؟ ام انه يقصد ( القدر / الباديه ) ؟
@ وفي نفس العدد ( 3136 ) في زاويه اسمها ( على المكشوف )
كتب صاحبها : (( الجمت السنتهم واقلامهم بعد ان وقع مضمون
البيان على رؤؤسهم فقد تاكدوا بانهم تعروا امام الوسط الرياضي
بقلة خلفيتهم الرياضيه بانظمة الاحتراف .. قال ايه صحافيون كبار ))
.. لماذا لم يسأل نفسه هذا ( المعتوه ) : هل انظمة الاحتراف تجبر
لاعب على التوقيع لفريق دون موافقته حتى لو دفع هذا الفريق كل
ماوراه ودونه ؟
@ الاثنين 29 ربيع ثاني 1426هـ العدد ( 3098 ) كتب عثمان
ابو بكر مالي في زاويته : (( قال الرسول علية الصلاة والسلام :
سباب المسلم فسق وقتاله كفر وقال عليه الصلاة والسلام : كل المسلم
على المسلم حرام دمه وماله وعرضه .... الى ان قال : عدم الهبوط
بالنقاش والحوار الى ( المعيره ) والعيبه وعنصرية العصر الحديث
باستخدام الكلمات الهابطه هو في حقيقة الامر احتقار من من يفعل
ويفضل ذلك لمن يلجأون اليه ولمستوى من يسقطون ذلك الى وضع
خسيس ودنئ وقبل ذلك هو استجابه لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
عندما قال : دعوها فانها منتنة ) .... حسناً .. اين انت من هذه
الكلمات : ( شبيه الهاص / ابو شامه / المحنط / ام شيخه ) والتي
يطلقها زملائك عبر ( نشرتك ) .. اين انت من : ( الاقربون اولا
بالمعروف ) فلماذا لاتوجه النصح لمن هم بجوارك ؟ ام ان هذه
العبارات خارجه عن مفهوم ( العيره والتنابز بالالقاب ) في نظرك ؟
@ الاحد 4 جمادي الاخره 1426هـ العدد ( 3132 ) كتب احدهم
في زاوية ( على المكشوف ) : (( فرحوا كثيراً وكانهم احرزوا كاس
آسيا او اقتنصوا كاس العرب )) وكان هذا التعليق بعد فوز الهلال على
الاتحاد وتأهله للمباره النهائه على كاس خادم الحرمين الشريفين .. كم
هو مضحك هذا الكلام الا يعلم هذا ( الغبي ) بان الهلال حقق بطولات
اسيويه وعربيه قبل الاتحاد ولديه منها ماليس عند الاتحاد انما فرحة الهلال
ولاعبيه هي لانهم ضمنوا التشرف بالسلام على راعي المباره سمو
ولي العهد حفظه الله فهل تقارن هذا الشرف بكاس اسياء او بطولة العرب ؟
@ الاحد 11جمادي الاخره 1426هـ العدد ( 3139 ) كتب احمد
الذروي في زاويته : (( سيبقى الشبابيون هم الابطال سواء حملوا الكاس
ام لم يحملوها فالكل يدرك بان الليث هو المتصدر لاندية الدوري هذا
الموسم والمتصدر دائماً هو البطل الحقيقي ولمن اراد الحقيقه فليذهب
للدوري الاسباني او الانجليزي )) .. ان كان الامر كذلك فان الهلال
حصل على المركز الاول اعوام ( 1413/ 1414/ 1415/ 1418/
1419/ 1422 هـ ) والكؤؤس التي حصل عليها كل من ( الشباب و
النصر والاتحاد ) غير مستحقه علماً بان الهلال حقق المركز الاول
عامي ( 1418/ 1422) وحمل الكاس ايضاً وبحسبه بسيطه سيتبين
لنا بان الهلال هو اكثر المتضررين من النظام الحالي فقد حقق الصداره
( 6 ) مواسم وحمل الكاس مرتين وهو متصدر ومثلهما دون ان يتصدر !
.. فماذا انت قائل الان ؟ علماً بان الهلاليون هم من يطالب دائماً باعادة
النظام السابق ..
@ وفي نفس العدد اعلاه كتبوا في زاوية ( على المكشوف ) : اعتمد
فحص المنشطات فظهر اللاعب العجوز بمستواه الحقيقي !! ... لن اقول
من يقصدون ولكن ان كانوا واثقون مما يقولون فلماذا لم يصرحوا باسمه ؟
وبغض النظر عمن يكون كيف يمر مثل هذا الاتهام دون تحقيق ؟ فاما ان
ياتوا بدليلهم او ان تتم معاقبتهم على ماكتبوا من ( قذف ) مبني على ( باطل )
@ ايضاً في نفس العدد ( ( 3139 ) كتب محمد ابو هدايه
( الله يهديه ) في زاويته : صدمة الجماهير الهلاليه بانتقال احمد
الدوخي كانت وراء تلك الكثافه الجماهيريه التي آزرت الفريق في
لقاء المربع ؛ طبعاً لن ننسى جماهير الكوكب والشعله وسدوس والرياض
التي كانت تشكل الداعم القوي والمثمر في شحذ همم لاعبي الهلال فقط
للرد على الرئيس الذهبي للاتحاد !! .... ليس بغريب هذا الحمق على من يكتب في
هذه النشره ولكن ان كان اتقال الدوخي هو من كان وراء هذه الكثافه الجماهيريه فمن ياترى
كان وراء الكثافه الجماهيريه في نهائي بطولة مجلس التعاون ( 1406هـ )
امام العربي الكويتي رغم الامطار الغزيره والاختبارات ؟ .. من ياترى كان وراء الكثافه
الجماهيريه امام الاتحاد في نهائي البطوله العربيه ( 1414هـ ) امام
الاتحاد ؟ من ياترى كان وراء الكثافه الجماهيريه في نهائي البطوله
العربيه ( 1415هـ ) امام الترجي التونسي ؟ من ياترى كان وراء
الطثافه الجماهيريه في نهائي كاس خادم الحرمين الشريفين ( 1418هـ )
امام الشباب ؟ ولولا نظام ( تقسيم المدرجات ) لرأيت كثافه اكبر ...
لا الوم الاخ محمد ابو هدايه على هذا الطرح ( الغبي ) فنظرته للامور
لاتتعدى سعة ( مدرجات جده ) ولكن مايحز في النفس هو محاولة البعض ترسيخ
مفهوم ان الاتحاد ينافس الهلال من حيث الشعبيه والجماهيريه علماً بان
جماهير الاتحاد لم يسبق لها وان تجاوزت ( الالفي ) شخص في استاد الملك فهد او حتى
استاد الامير فيصل بن فهد والمضحك في الامر ان ( نصفهم ) يأتون من جده
والنصف الاخر جماهير النصر !! ... امام مايخص جماهير الكوكب
والشعله وسدوس والرياض ومساندتهم للهلال كما يزعم فلو سلمنا جدلا بهذه ( الكذبه )
فهذا لانهم عرفوا الفريق الذي سيخرجهم من الملعب ( فرحين )
ام ان كانوا كما يقول ( نكاية ) بالرئيس الذهبي !! .. فاتمنى منه الاجابه على هذا السؤال :
لماذا يكرهون رئيسك الذهبي ؟!
@ السبت 17 جمادي الاخره 1426هـ العدد ( 3145 ) زاويه
بعنوان ( للتاريخ ) يكتبها كاتب رمز لاسمه بعين ( الصقر ) وهكذا هم
دائماً عديمي الثقه فيما يكتبون .. كتب بان شيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد
اتهم من خلال احدى المطبوعات بان بعض ادارات الانديه اوصت وليد عبدالربه
لاصابة سامي الجابر وان ابن سعيد تجاوز الخطوط الحمراء عندما
اتهم ايضاً مسئولي بعض الانديه بانهم وراء هروب خالد عزيز لكي
لايشارك في النهائي خصوصاً ان ابن اسعيد لم يثبت كلامه بدليل !! ... حسناً
ياعين الصقر .. اين دليلكم عندما كتبتم في العدد ( 3146 ) بتاريخ
18 جمادي الاخره 1426هـ بالخط العريض ( هلالي يدفع ياسر
القحطاني للهروب من مواجهة بتال القوس ) ؟ وذكرتم بان ياسر القحطاني
تلقى اتصالاً من شخصيه هلاليه يطلبه فيها بعدم الظهور في البرنامج
وذلك قبل اللقاء بـ ( 6 ) ساعات ؟ .. اين دليلكم ياعين الصقر عندما
ذكرتم في العدد ( 3083 ) بتاريخ 14 ربيع الثاني 1426هـ : ( مسئول
في القناه الاخباريه يطالب بتجاهل فوز الاتحاد على الهلال في البطوله العربيه
وعدم عرض الاهداف ) ؟ ... ام ان الادله لاتطلبونها الا عندما يكون الحدث لشخصيه هلاليه
؟ فكافاكم غباء وعنجهيه واتركوا الصحافه للانقياء فقط ..
@ الخميس 22 جمادي الاخره 1426هـ العدد ( 3150 ) تحت
عنوان ( طالت وشمخت ) كتب محمد ابو هدايه : ( تصوروا ..
لاعباً مفترض ان يحضر برنامجاً في قناة ويلتزم معهم ويتم الالاعلان
عن ذلك ثم تاتي خيوط النعناع واوراق الخريف تتساقط رافضه كل
معايير الاحترام للذوق العام وتصادر برنامجاً باكمله ) .. عندما كتب
محمد ابو هدايه هذا الكلام هل كان يعلم ماهي ظروف اللاعب ؟ ام
انه كان ينبغي على ياسر القحطاني ان يتصل بهم في
( نشرتهم البائسه ) ويطلعهم على ظروفه ؟ ... وبودي هنا ان اسأل الاخ
محمد ابو هدايه سؤالاً بريئاً : هل في تصرف ( معزبك ) شي من
الاحترام لمشاعر الاخرين عندما اجلس اللاعب المغلوب على امره (
عبده حكمي ) بجانبه واعلن امام الجميع بانه اشترى عقده لمدة خمس
سنوات ومن ثم انقض هذا الكلام دون مراعاه لمشاعر اللاعب واسرته
وجماهير الاتحاد ؟ فهل ترى في تصرف ( رئيسك الذهبي ) شي من
هذا المعايير التي تتحدث عنها ؟
@ وفي نفس العدد المذكور اعلاه ( 3150 ) ياتي دور محمد البكيري
اضحك الله سنه فقد فرد نصف صفحه للتطاول على الصحفي النقي
صالح الحمادي ( ابو عبدالله ) وقد حاول بكل السبل تجريد
صالح الحمادي من كل حسناته وحاول ان يصور للقارئ ان الحمادي
كان سيئاً في طريقة طرحه الصحفي منذ ان كان رئيساً لتحرير جريدة
الرياضيه وحاول هذا البكيري ان يلصق بالحمادي كل الصفات السيئه
( منافق / وصولي / متعصب/ ظالم ) وغيرها من الصفات وكل هذه
الصفات تعرف عليها هذا البكيري عندما كان يعلم تحت رئاسة الحمادي !!
... حسناً ايها النقي المسمى بالـ ( بكيري ) لماذا بقيت تعلم تحت
رئاسته وهو بهذه الصفات ؟ اليست الصحافه رساله ؟ ام ان الهدف
الرئيسي لك هو ( المرتب ) على حساب القيم والمبادئ ؟ .. يبدو لي
ان الامر كذلك فانت مع ( جيبك ) والاكيد انك تعلم بان عدم النزاهه
وعدم المصداقيه والعبث الصحفي في نشرتك التي انت مدير تحريرها الان
ولكن لان ( جيبك ) مرتاح فانت ( ساكت ) عن هذا العبث الذي انت
جزء منه ... فانت تقول بان العبث الصحفي وعدم النزاهه كانا ديدناً
لصالح الحمادي ومع ذلك بقيت تعمل تحت رئاسته !!
فكفاكم عبثاً بالصحافه وكفاكم عبثاً بالرياضه ..
@@@@@@@
@ يقول ياسر القحطاني : (( اما الهلال او البقاء في القادسيه )) فياتي
منصور البلوي بكل غباء ويقدم عرض بـ ( 42 ) مليون !! ..
الا تفهم يقول : ان لم اذهب للهلال فسوف ابقى في القادسيه .
@@@@@@@
@ قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( علموا ابناءكم الرمايه والسباحه وركوب الخيل )
والنشره التعيسه تطلق على الخيل ( ضفادع ) !!
تحياتي ؛؛؛ [/align] |
والجبــــل ما يهــزه ريــــح 
الوضع العادي
