[poem font="Simplified Arabic,4,black,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,5,firebrick" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هي الإسم الحديث لوادي القرى الذي أوردته كتب التاريخ وتغنى به الشعراء . قيل عنها الكثير، وكتب عنها أكثر مما قيل. هي التي أقام بها الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء ذهابه إلى غزوة تبوك، ودعا لأهلها . هي بلد موسى بن نصير ألذي أنشأ فيها قلعته المشهورة، وهي بلد جميل بثينة الذي أنشد فيها :
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة * * بوادي القرى إني اذاً لسعيد
وهي من قال عنها الرحالة ابن بطوطة
العلا قرية كبيرة حسنة ولها بساتين ونخل ومياه يقيم بها الحاج أربعاً يتزودون ويغتسلون ويودعون فيها ما يكون عندهم من فضل زاد ويصطحبون معهم قدر الكفاية، وأهل هذه القرية أصحاب أمانة .
وهي من قال فيها صلاح الدين الصفدي :
خرجنا نحو طيبة من دمشق * * بافـئـدة للـقيـاهـا حـرار
ولكن في العلا زدنا اشتياقا * * كأن قلـوبنـا حشيت بنار
تمتاز بخصوبة أرضها و تشكيلات جبالها الرائعة.
المهتمون بالآثار أطلقوا عليها عاصمة الآثار، وأهلها يسمونها بعروس الجبال، وقيل عنها بلد الحضارات وقاعدة الأنساب، و هي بحق أعجوبة من عجائب الدنيا عندما برزت العلا في أوائل القرن السابع الهجري كمدينة رئيسية في المنطقة عقب اندثار قرح مدينة وادي القرى نجده تابعة آنذاك لسلطة الأيوبيين في دمشق
وفي القرن الثامن عشر ميلاديه كانت تابعة لسلطة العثمانيين ، وفي القرن التاسع عشر تبعت لمحافظة المدينة المنورة ثم اصبحت تابعة لإمارة حائل حتى عام 1309هجرية وبعدها عادت مرة اخرى لتتبع المدينة المنورة ، وبعد مبايعة الملك عبد العزيز ملكاً على الحجاز عام 1344هجرية 1926 ميلادية ارسل اهالي العلا برقية تبايع فيه الملك عبد العزيز على الحكم
وكانت تسمى قديماً بوادي القرى وديدان وهي من اقدم المدن . تاريخها لم يعرف على وجه الدقة إلا أن العلماء اجمعوا على ان تارخها يعود إلى ماقبل الميلاد بآلاف السنين وقد مرت بعدة حضارات وتعاقبت عليها عدة دول .
مر بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك . وعاش بها سيدنا صالح عليه السلام . وهي بلد جميل بثينة .
الباحثون يسمونها بعاصمة الأثار وبلد الحضارات كما تعرف عند اهلها بعروس الجبال ، ويتصف اهلها بطيبتهم وحسن ضيافتهم . بها مدائن صالح أو قرى صالح أو الحجر وهي تسميات تطلق على مكان قوم ثمود والأنباط حيث مقابرهم المنحوتة في الجبال بطريقة غاية في الجمال والغرابة ، والتي تعرف عند اهل المنطقة بالقصور لروعة النحت وجماله .
ومن أثار العلا محلب ناقة سيدنا صالح ـ القلاع الإسلامية ـ محطات سكة الحديد ـ مقابر الأسود ـ جبل عكمه ـ الصليمية ، وغيره الكثير لم يكشف حتى الأن ...


--------------------------------------------------------------------------------

العلا قديماً
حدد العلماء اربعة مماليك قامت في العلا كونت فيها حضارات منذ بداية القرن السادس قبل الميلاد وهذه المماليك أو الدول هي :ـ
مملكة ديدان
وحدد تاريخها من القرن السادس قبل الميلاد حتى بداية القرن الخامس قبل الميلاد ونظام الحكم فيها كان ملكياً يغلب عليه الطابع الوراثي ولا يعرف حدود لهذه الدولة اكثر من حدود مدينة العلا
مملكة لحيان
وحدد العلماء تاريخ تلك الدولة من بداية القرن الخامس قبل الميلاد حتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد ونظام الحكم فيها وراثي وقد امتد نفوذ دولتهم حتى خليج العقبة ، وذكرت كتب التاريخ ان اللحيانيين لم ينقرضوا بل ذكرت بعض الكتب وجودهم حول مكة المكرمة إلى يومنا هذا ويقال انهم هاجروا إلى الحيرة في العراق
دولة معين
وهذه الدولة حدد تارخها من منتصف القرن السادس قبل الميلاد واستمرت حتى مطلع القرن الأول ميلادي والحيانيون هم أحد القبائل العربية التي عاشت في جنوب الجزيرة العربية وكونوا لهم دولة هناك وأخذت دولتهم في التوسع شمالاً وسيطرت على العلا ومدائن صالح وانتهت على يد هذه الدولة دولة اللحيانيين في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد،ويعتقد بعض المؤرخون ان وصول المعينيين إلى العلا لا يعني انتهاء دولة لحيان وإنما حصل إتفاق بين الطرفين على أن يكون للمعينيين إدارة النواحي التجارية و للحيانيين الناحية الإدارية و نتظيم شؤون الحكم
دولة الأنباط
الأنباط قبائل عربية عاشت في المنطقة الواقعة بين العراق وسوريا والأردن وجاءوا إلى منطقة البتراء في الأردن واستولوا عليها من الأدوميون ، وقد وصل الانباط إلى مرحلة متقدمة من الرقي قبل إحتلال الرومان لسوريا عام 65 قبل الميلاد حيث توسع نفوذهم ليصل إلى شرق وجنوب فلسطين ودمشق وإلى مدائن صالح ولسؤ العلاقة بين اليهود والرومان والبطالسة في مصر من جهة وبين الانباط من جهة أخرى وقعت دولة الأنباط تحت الحكم الروماني وتفرقت قبائلهم ، وقد شيد الأنباط حضارتهم في مدائن صالح
مدينة قرح
ذهب بعض الباحثين وعلماء الآثار امثال الدكتور عبد الله بن آدم نصيف إلى الإعتقاد أن الأنباط عندما استولوا على الحجر ـ مدائن صالح ـ حولوا الطريق التجاري عن ديدان ـ العلا ـ ليحرموها من أهم الموارد المالية وذلك في سبيل اضعاف اللحيانيين
وبعد ذلك خلت ديدان من السكان وسقطت مع مرور الزمن إلى خرائب وسميت الخريبة واصبح الوادي يعرف بوادي القرى بدلاً من وادي ديدان واصبحت مدينة قرح هي مدينة الوادي الرئيسة وغلب عليها اسم وادي القرى وقد ازدهرت مدينة قرح خلال فترة ما قبل الاسلام واصبحت سوقا تجارية مشهورة


--------------------------------------------------------------------------------

العلا في العصر الإسلامي
تشير المصادر المصادر التاريخية انه في جمادى الآخرة للسنة السابعة للهجرة فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم وادي القرى عنوة ، وتذكر المصادر أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بها اثناء ذهابه إلى تبوك في العام التاسع هجري .
وفي العهد الإسلامي في القرن السابع الهجري شاع استعمال اسم العلا أكثر من ذى قبل رغم انه كان معروفاً سابقاً كقرية
وادي القرى في العصر الأموي
أثناء النزاع على خلافة الدولية الاسلامية بين الأمويين في دمشق وعبد الله بن الزبير في مكة المكرمة كان وادي القرى تتخذ كمنطلق للجيوش التي ترسل من كلا الطرفين لوقوعها في منتصف المسافة بين مكة ودمشق للعلا آثار أسلامية قديمة تبدأ من السنة السابعة للهجرة حيث مر بها لرسول صلى الله عليه وسلم وصلى بها وأقام موسى بن
نصير قلعته في أعلى جبل وسط العلا ، وكذلك أثار سكة حديد حجاج الشام ومن تلك الآثار الإسلامية

محطة سكة الحديد
وهي عدة محطات على خط سكة حديد الحجاز التي تربطها ببلاد الشام مروراً بمدينة تبوك ويذكر انه بدأ العمل بسكة الحديد تلك في تشرين الأول لعام 1899م

قلعة الحجر الإسلامية
ورد ذكرها في رواية ألمقدسي وهي عباسية بناها العباسيون عام1375هـ 985م كإستراحة لحجاج بيت الله الحرام

قلعة موسى بن نصير
أنشأة القائد المسلم موسى بن نصير على جبل شاهق وسط مدينة العلا

بقايا البلدة القديمة
والتي تسمى بالديرة وما تبقى من ازقتها ومبانيها وسقائفها ، وتعد البلدة القديمة من أهم الآثار الإسلامية[/poem]قال تعالى :
أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا تدخلوا ديار المعذبين إلا باكين


--------------------------------------------------------------------------------

الأعجوبة الثامنة من عجائب الدنيا

الحجر أو مدائن صالح من الأماكن الأثرية التي يمكن أن يطلق عليها المتحف المفتوح حيث يبلغ مساحة المنطقة الأثرية 13.39كم وتضم هذه المساحة آثار قائمة وأخرى تنتظر الكشف عنها . و الآثار القديمة في الحجر تتمثل في أماكن العبادة والنقوش الصخرية التي تركها الأقوام المتعاقبة وهي آثار ثمودية ولحيانية ونبطية .
ويبلغ عدد المدافن بمدائن صالح 131 مدفناً وتقع جميعها في الفترة من العام الأول قبل الميلاد إلى العام 75ميلادية ، وهي تحمل ملامح فنية رائعة وغاية في الجمال
فالمقبرة عند أصحاب الحجر لصاحبها وأسرته جيلاً بعد جيل كما نحت أعلاه لوحة سجل عليها وصيته وأن هذه المقبرة تخصه وتخص عائلته وما تشاهده عزيزي الضيف في الموقع ماهو إلا جزء بسيط مما هو على أرض الواقع
وأهل المنطقة المحليين يطلقون على هذه المدافن القصور لجمالها ومن هذه المدافن أو القصور إن شئت
قصر الفريد
ـ وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة وسمي بهذا الاسم لإنفراده بكتلة صخرية ضخمة مستقلة وكذلك لإنفراده بواجهة كبيرة ومميزة
قصر البنت
وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة ويقع في منطقة الخريمات ويشمل هذا الموقع إضافة لقصر البنت مجموعة ضخمة من المدافن
قصر العجوز
وهو الاسم المعروف به عند أهل المنطقة ويحتل كتلة صخرية مستقلة وسط الرمال ذو واجهة شمالية تشبة واجهة الديوان
الديوان
وهو معبد نبطي عبارة عن مستطيل غير منظم نحت داخل الصخر وكان يستخدم لممارسة الطقوس الدينية ويصل طول تلك الغرفة 12.80 م و عرضها 9.80 م وارتفاعها 8م
محلب الناقة
وهو حوض حجري كبير يعرف بمحلب الناقة أي ناقة سيدنا صالح عليه السلام
بينما هو في حقيقة أمرة وكما ذكر علماء الآثار مجرد بقايا معبد نبطي قديم وليس هو محلب الناقة
مقابر الأسود
تعرف هذه المدافن بمقابر الأسود نسبة للمخلوقات ألمنحوتة أعلى بعضها والتي تشبه الأسود وتضم هذه المدافن 21 قبراً وهي من الآثار الموجودة في العلا وهي مقابر لحيانية وم
[img]http://www.al-