[rams]http://www.muqbel.net/old/Audio/Sound01a.rm[/rams]
[align=center]الجزء الأول[/align]

مشاهداتي في المملكة العربية السعودية
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مجيدٌ، اللهم بارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، أما بعد:
فكنت متردِّداً منذ زمن في الكلام في هذا الموضوعِ الذي سأتكلمُ فيه، ثم بعد ذلك قوي العزم؛ فإنني أخشى أن أموت ولم أبرِّئ ذمتي في هذا.
فقد عُرِضَ علي غير مرة أنه يُستأذَنَ لي من الأمير أحمد نائب وزير الداخلية، في الحج والعمرة، فقلت للإخوة: لا حاجةَ لي بذلك، وفي نفسي أنني لا أدخل تحت الذُّل وأنا مستريح في بلدي، وبين طلابي والحمد لله.
ثم قدر الله سبحانه وتعالى أن مرضت وتعالجت في مستشفى الثورة بصنعاء، بعدها قرَّر الأطباءُ الرحيل إلى الخارج، وقال قائلهم: ننصحكَ بالذهابِ إلى السعودية؛ فإنها متقدمةٌ في الطب.
ثم بعد ذلك أذهبُ إلى السعودية، وبعد أن تكلمت في أشرطة في غير ما شريط فيهم، أيضاً وافقت على ذلك، فَهُمْ على ما بيني وبينَهم خيرٌ مِن الذهاب إلى أعداءِ الإسلام.
بعد هذا استئذن لي وشفع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله تعالى- وقُبِلَت شفاعته في دخولي للعلاج، والحمدُ الله تنجَّزت أمورنا من السفارةِ السعوديةِ.
وبعد هذا وصلنا إلى الرياض فاستُقبِلنا من مسئولين تابعين لوزارة الداخلية جزاهم الله خيراً، واستأجروا لنا فندقاً، ما كنا نتوقع ذلك، وأكرمونا غاية الإكرام جزاهم الله خيراً، وعجلوا في دخلونا المستشفى، ورأيت من تكريمهم لنا الشيء الكثير. كان يجتمع إخوان عندنا والحمد لله نتحدثُ في دروس علمية ليسَ لها دخل بذا ولا ذاك.
وإنَّنا بحمد الله لَسْنَا ممن يقابل الحسنة بالسيئة، ولا ممن يقابل التكريم أيضاً بالإساءة، فبحمد الله إخوة يأتون ويسألون عن أحاديث وأسألهم أنا أيضاً كذلك، ثم أدخلنا المستشفى وبقينا فيه نحو عشرة أيام وقالوا: الرحيل إلى الخارج يا أبا عبدالرحمن. خيراً إن شاء الله، وقدمنا إلى جدة واستُقبلنا في فندق الحمراء، فجزى الله الأمير نايفاً وزير الداخلية خيراً، وأكرمنا غاية الإكرام فجزاهم الله خيراً.
وبعد ذلك طلبت مقابلته، فالحمد لله جلسة ممتعه جلسة مع رجل عاقل ، وإن ذاكرته في العلم وجدت عنده حصيلة لا بأس بها، فالحمد لله، بعد هذا يقول لي: أي دولة ترغب فيها، فنحن إن شاء الله نهيء لك الأمور هنالك. فأنا لا خبرة لي بهذا قلتُ: أنتَ تختار. فاختار أمريكا، لأنها متقدمة في علاج الكبد، لم يسبقها أحد في ذلك.
بعد هذا أُعجبتُ عند أن نزلت إلى مكة؛ كنت باليمن عند الباب نحو أربعة حراس، ومع هذا فلسنا آمنين في بيتنا لا ليلاً ولا نهاراً.
وأنا في فندق دار الأزهر بمكة بعض الليالي لا يأتيني نوم، وأخرج إلى الحرم نصف الليل وحدي، أشعر بنعمة وراحة، ولذة ليس لها نظير، أخرج وحدي والحمد لله وأذهب، وأطوف، وأصلي، وأبقى ما استطعت، ثم أرجع إلى البيت.
فهذا الأمن الذي ما شاهدته في بلد؛ إن سببه هو الاستقامة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- من المسئولين، ومن كثير من أهل البلد، وصدق ربنا عز وجل إذ يقول في كتابه الكريم في شأن أهل الكتاب: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في شأن قريش: ﴿وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾ ، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا﴾ .
وقال سبحانه وتعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم أيضاً: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً﴾ .
وصدق ربنا عز وجل إذ يقول في كتابه الكريم ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ﴾ .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ .
فالأمن نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى، نعمة عظيمة من الله؛ سببه الاستقامة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، لما استقامت هذه البلدة بحمد الله مكَّن الله لهم.
مع أننا نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقهم البطانة الصالحة وأن يعيذهم من جلساء السوء الذين يزينون الباطل، وأن يحرصوا على مجالسة أهل الخير والفضل، وحتى ولو أتوا من الكلام ما يخشن عليهم، فإنه كان يقال: صديقك من صَدَقَك لا من صدَّقك، وعدوُّك من صَدَّقك.
فينبغي أن نحمد الله سبحانه وتعالى، كما أنه يجب على أهل هذه البلدة أن يحمدوا الله سبحانه وتعالى؛ فإن فيها أناساً ربما يكونون شهوانيين يطالبون بأشياء من الإباحية وغيرها، ولكن جزى الله المسئولين خيراً، فقد رأيت في جريدة أن الأمير نايفاً حفظه الله تعالى ، طلب منه ترشيح المرأة فقال: أتريدون أن يبقى الرجل هو في بيته وهي تخرج؟ لا، هذا أمر لا تحاولوا فيه، وطلب منه الانتخابات فقال: رأيناها ليست ناجحة في البلدان المجاورة، فإن الذي ينجح فيها هم النفوذ وأهل الأموال. وصدق.
ثم بعد ذلك أيضاً هي واردة من قبل أعداء الإسلام.
جمعية حقوق الإنسان استقبلها كثير من الناس على ما فيها من الأباطيل: الحدود وحشية، وتعطيل الكتاب والسنة، وإدخال الأنظمة من قبل أعداء الإسلام.
الحكومة السعودية وفقها الله لكل خير استقبلتها بشرط أن تكون خاضعة للإسلام وللكتاب والسنة.
هكذا أيضاً إقامة الحدود، وإقامة الحدود كما يقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم: ﴿وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ .
إيْ نعم، القتل قليل في هذه البلدة، وكذلك السرقة تضع سيارتك عند المسجد أو عند باب بيتك، ولا يأتيها سَرَقٌ ولا شيء.
ثم بعد ذلك في بلدان أخرى، تضعها وتخرج ولا تراها، بل ربما ينهبون على الشخص وهو في سيارته. فهذا هو بسبب إقامة الحدود فجزاهم الله خيراً. وكما سمعتهم قبل قول الله عز وجل: ﴿وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ ، فهكذا السارق إذا علم أنها ستقطع يده يكف عن سرقته، والزاني إذا علم أنه سيجلد إذا كان بكراً، أو يرمى إذا كان محصناً قلَّ ذلك، لا أقول أنه لا يوجد لكنه يقلُّ ذلك.
من ذلك أيضاً: تمكين هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد رأينا في جريدة أن الملك فهداً حفظه الله تعالى أعطى للهيئة نحو ثلاثمائة سيارة، وقال لهم: أنتم هيئة ضبط، وأنتم المسئولون أمام الله سبحانه وتعالى. فجزاهم الله خيراً أحسنوا في هذا إلى بلدهم، وإلى أنفسهم، وإلى دولتهم.
إنه يجب على كل مسلم في جميع الأقطار الإسلامية، أن يتعاون مع هذه الحكومة، ولو بالكلمة الطيبة، فإن أعداءها كثير من الداخل ومن الخارج. هناك شهوانيون إباحيون من الداخل، ولكن الله كبتهم بتمكين هذه الدولة المباركة والحمد لله.
فيجب على كل مسلم أن يتعاون مع هذه الحكومة.
القصاص أو غير ذلك من الحدود، نعمة من الله سبحانه وتعالى على المجتمع. يعيبون علينا إذا أقمنا حداً من حدود الله، وهم يسحقون الشعوب سحقاً.
وهذه الحدود مصلحتها للفرد والمجتمع، فهي للفرد كفارة كما في «الصحيحين» من حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-.
وهي للمجتمع محافظة على أموالهم ودمائهم وأعراضهم، تخرج إلى الشاطئ أو إلى غيره أو إلى أي مكان، ترى الرجل وامرأته لا يخشى على نفسه من أحد.
فهذه الحدود مصلحة لما عُطِّلت في كثير من البلاد الإسلامية عجز أهلها عن مكافحة السرقة، وعجز أهلها عن مكافحة الجريمة، وعجز أهلها عن مكافحة المسكرات والمخدرات؛ والسبب في هذا هو عدم إقامة الحدود والله المستعان.
وبعد هذا أيضاً: بناء المساجد في البلاد الإسلامية وفي غيرها، إلا أننا ننصحهم أنهم إذا بنوا مسجداً أن يسلموه لأهل السنة، فهم إذا سلموه لصوفي سيسبهم ويخطب الجمعة في سبِّهم، وهم إذا سلموه لحزبي أيضاً سيستغله للحزبية، فننصحهم أن يسلموا هذه المساجد لأهل السنة المحبين لهذه الحكومة وللقائمين عليها.
ثم بعد هذا مسألة الكتابة، قد سئلت عنها غير مرة، وأيضًا الكلام في الأشرطة، فقد أمرت الأخ الذي يطبع كتبي أن لا يُبْقى شيئاً فيه كلام على السعودية ، فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ﴾ ، فقد أحسنوا إلينا وأكرمونا غاية الإكرام، فنحن لسنا ممن يقابل الإحسان بالإساءة، من فضل الله سبحانه وتعالى.
أنا أقول هذا، لم يدفعني أحد، ولم يلزمني أحد بأن أقوله، بل من نفسي أرى أنه يلزمني براءة لذمتي.
نعم إنني تكلمت وأنا أرى أنني أخرجت من المملكة مظلوماً، فلا إله إلا الله، كم أبقى في خصام مع الذين يكفرون الحكومة السعودية، وأنا أقول إنها ليست بكافرة.
وكنت أدرس دروساً لا تمس بشيء والحمد لله. لكن الصبر والعفو، وهم جزاهم الله خيراً قد عفَوا عنَّا، فنحن أيضاً كذلك أيضاً.
ومن ذلك أيضاً اهتمامهم بأمر الحجيج وتوسعة الحرمين، والرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((مَن بَنَى لِلهِ مسجداً بَنَى اللهُ لَهُ مِثلَهُ في الجنَّة))، اهتمامهم بأمر الحجيج والمحافظة على أمنهم والتفتيش في أبواب الحرم، وكذلك أيضاً لما كَثُرَ الحريق أتَوا بخيام لا تؤثر فيها النار فجزاهم الله خيراً. فهُمْ في غاية من الاهتمام، فالطائرة ونحن بمنى تمشي على منى؛ من أجل المحافظة على الحجيج، فجزاهم الله خيراً على هذا الاهتمام.
وأنا أقول إنك إذا قرأت في كتب المتقدمين وتورايخ مكة، ترى أن أبا طاهر القرمطي قد قتل في الحرم وفي مكة وضواحيها في الكل نحو ثلاثين ألفاً، وإنك تجد في بعض الأعوام: مُنِعَ الحجيج المصري، في بعض الأحوال مُنِعَ الحجيج العراقي، وفي بعض الأحوال مُنِعَ الحجيج اليمني، ولكن عند أن تمكنت الحكومة السعودية بحمد الله فمحافظون على العدو، والصديق، ويعتبرونهم ضيوف الرحمن، ثم ضيوفهم فجزاهم الله خيراً.
وإنهم ليشكرون على ذلك وما يستطيع أحد من الحكومات كلها أن يقوم بهذا، لكن هم جزاهم الله خيراً قائمون، العساكر مبثوثون، المسئولون أيضاً كذلك مبثوثون فجزاهم الله خيراً، والحمد لله منهم من هو لابس لباساً رسمياً، ومنهم من هو لابس لباساً غير رسمي؛ من أجل ملاحظة أحوال الناس والحمد لله.
هذه نعمة من الله سبحانه وتعالى على هؤلاء الحكام، وقد نقلت شيئاً في كتابي: «إلحاد الخميني في أرض الحرمين» نقلت شيئاً من هذا، أعني في قلقلة أمور الحجيج فيما تقدم.
فقد أرسل الحاكم بأمر الله العبيدي الباطني، أرسل عبداً له وطعن الحجر بالدبوس، ثم بعد ذلك قام حول الحجر يقتل من عارضه أو من يريد أن يقبض عليه، وهو يقول: لا محمد ولا علي. حتى قتله رجلان من أهل اليمن.
فكما تقدم قبل أنه يجب على كل مسلم في جميع الأقطار الإسلامية أن يتعاون مع هذه الحكومة؛ فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ﴾ .
ويقول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((المؤمن للمؤمن كالبنيانِ يشدُّ بعضُه بعضاً)) متفق عليه من حديث أبي موسى، ويقول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((مثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطُفِهِم، كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)).
ومن ذلك أيضاً تكريمهم للعلماء، وقد أوصاهم والدهم عبدالعزيز -رحمه الله تعالى- بذلك، فهم يجلون العلماء ويقدرونهم غاية التقدير، ولكن هناك علماء سوء يتكلمون في الحكومة السعودية وربما يكفرونها، فينبغي التمييز بين أهل العلم من كان على عقيدتهم أي على عقيدة التوحيد فينبغي أن يُكرَم، ومن كان على العقائد البدعية أو الحزبية هؤلاء الحزبيون يا إخواننا شرٌ، هم يهيئون أنفسهم للوثوب على الدولة متى تمكَّنوا فينبغي ألاَّ يمكنوا من شيء، وألاَّ يساعدوا على باطلهم، اللهم إلاَّ إذا كان من باب التأليف إذا عُلِمَ أنهم سيرجعون.
وإن إكرامهم لأهل العلم يعتبر منقبة لهم، وإحساناً إلى دولتهم وإلى والدهم لوصيته -رحمه الله تعالى-.
فجزاهم الله خيراً، لقد استقبلونا غاية الاستقبال وأكرمونا غاية الإكرام وقاموا بإذن الله تعالى بكل مهمة تهمنا في علاجنا وفي ما نحتاج إليه، فجزاهم الله عنا خيراً، وأسال الله أن يبارك لهم، وأن يحفظ دولتهم، وأن يمكن لهم، وأن يصلحهم أيضاً، ويرزقهم البطانة الصالحة نسأل الله أن يرزقهم البطانة الصالحة؛ فان الله عز وجل يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ البَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ .
فنسأل الله أن يرزقهم البطانة الصالحة وإن يقيهم جلساء السوء؛ فإن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((مَثَلُ الجليسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ، كَحَامِلِ المِسكِ ونَافِخِ الكِير، فحاملُ المسك، إما أن يحذِيكَ، وإما أن تبتَاعَ منهُ، وإما أن تجد منه ريحاً طيِّبةً، ونافخ الكير إما أن يُحرق ثِيَابك، وإما أن تَجِدَ منه ريحاً منتنةً)). ولسنا بصدد ذكر الآيات والأحاديث في ضرر جلساء السوء وفي أيضاً فضل الجلساء الصالحين، ولكن ننصحهم بالحرص على الجلساء الصالحين الذين يريدون لهم الخير وللبلاد الإسلامية؛ فإن هذه البلدة تعتبر معقل المسلمين، وملجأ المسلمين، وإنني أحمد الله، فقد فتحوا صدورهم لكثير من الآتين من بلدان شتى، فنحمد الله سبحانه وتعالى والله المستعان.
بقي إننا قلنا الحامل لنا على هذه الكلمة، هو أننا نرى أنه واجب علينا أن نقول الحق، هذا هو الواجب، وإلاَّ فوالله لم تدفعني مادة، ولم يدفعني أحد إلى ذلك.
وأيضاً أنا بحمد الله لست ممن يغتر بالأقوال، ولكن أنا أتأثر من الأفعال، فرأيت أفعالاً حميدة مجيدة جزاهم الله خيراً، هذا الذي أتاثر به والله المستعان.
هذا ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وقد كثر السؤال، هل أنت قد تراجعت عن كلامك في الحكومات؟ تراجعت عن كلامي على الحكومة السعودية جزاهم الله خيراً، أما ما عداها فلا.
يوجد مقوله أنكم قدَّمتم لكتاب في تكفير الدولة للمقدسي، وأنكم ذكرتم هذا في المقدمة له، يا شيخ ما صحة هذا؟
هذا كَذِبٌ، وأنا إذ كنت من المدينة، وبعد السجن في المدينة وفي الرياض، خرجت وأنا لا أكفر الدولة السعودية، فكيف أكفرها؛ فإن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((مَن قَالَ لأخيهِ: يا كافرُ، فَقدْ بَاءَ بها أحدُهُما))، فلا يجوز لنا أن نكفرها وهي دولة مسلمة والله المستعان.
ما رأيكم في المدعو أبومحمد المقدسي؟ وهل هو من أهل العلم؟
هذا الرجل يكتب كتابات، وكتبه كثيرة الأخطاء.
في ذات مرة أرسل لنا بكتاب لعله والله أعلم «أعداد القادة الفوارس بترك المدارس» هو أو غيره وليس بكتاب «الكواشف الجلية»؛ فإنه كان لا يعترف بأنه له فأعطاني أنظره، وأنا ما لدي وقت، فأعطيته الأخ الناقد البصير عبدالعزيز البرعي، وبيَّن ما فيه من الخطأ، نصحاً لله سبحانه وتعالى، فوصلت إليه، فإذا هو يريد أن يرد على عبدالعزيز البرعي، فقلت له: هذا رجل جاهل مكابر، أتركه ولا ينبغي أننا نشتغل به. والله المستعان.
ولكن الناس مَنْ رأوا عنده حماسة ظنوا أنه من أهل العلم، وما أكثر الذين يظنونهم من أهل العلم وليسوا من أهل العلم، فهذا رجل ليس من أهل العلم.
    
ثم قال الشيخ -رحمه الله-: نسينا شيئاً وهو ما جاء في بعض الجرائد أن الأمير سلمان حفظه الله تعالى أعلن وقال أنه جلد أربعة من البريطانيين، وقال سنطبِّق شرع الله، وإن غضب من غضب، فلِلهِ درُّه درُّهم على هذا الإقدام، في حين أن كثيراً من الحكومات تخاف من إذاعة لندن، ويقولون: إذاعة عالمية، وتخاف من جريدة الحياة، ويقولون: جريدة عالمية، وهؤلاء جزاهم الله خيراً يقيمون شرع الله، فأسأل الله أن يحفظهم وأن يحفظ بلادهم.
شيء آخر أيضاً نسيناه وهو مسألة المستشفيات، فقد رأينا ما يسرنا في المستشفيات، وهو أن المستشفيات بحمد الله في كل دور مسجد، وربما يكون مسجد للرجال، ومسجد للنساء، فيشكرون على هذا الاهتمام وجزاهم الله خيراً.
ثم بعد ذلك أيضاً بناء المستشفيات في بلدان شتى، فقد بني في بلادنا اليمن مستشفى كبير في صعدة اسمه: مستشفى السلام، وبني بعده مستشفى آخر ما أذكر اسمه وهو بحجة، العلاج مجاناً والأشعة أيضاً كذلك والعمليات، فيشكرون على هذا، والله يجزيهم خيراً على هذا العمل الجليل الذي يقومون به والله المستعان. وبهذا ننتهي، والحمد الله رب العالمين، ولا حوله ولا قوة إلا بالله، وإذا حصل خطأ، فالمريض قد يعذر والله المستعان.
وبعد: فإن قال قائل: لِمَ لم تؤخر هذا الكلام إلى الرجوع إلى البلد أي بلدي فالجواب: إننا لسنا متأكدين يعني بالرجوع فالله سبحانه وتعالى قد يقدر أموراً أخرى، والحمد لله رب العالمين.
ثم بعد ذلك إن هؤلاء المسئولين هاهنا بالمملكة جزاهم الله خيراً سبقونا بالعفو وسبقونا أيضاً بالفضيلة، فضيلة العفو فهم سبَّاقون إلى هذا، ولم يسبقونا بالعفو فحسب، بل بالعفو والإكرام فجزاهم الله خيراً.
يقول الشاعر:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

إن هناك مسئولين إذا دخلت إليه، ربما تخرج وأنت مستريح بموافقته إياك ما تقول من تغيير المنكر أو غير ذلك، ولكن لا تثق بهذا الكلام يصير حالك كما قيل:
فأصبحت من ليلى الغداة كقابض
على الماء خانته فروج الأصابع

وبعد هذا فنسيت شيئاً يجب أن يكون مقدماً، ذالكم الشيء الذي يجب أن يكون مقدماً؛ لأن له السبق في الترتيب، وهو ما قام به الأخ محمد بن عبدالله بن صالح أخو الرئيس في استقبالنا وتهيئته لنا بمستشفى الثورة، وحث الأطباء على القيام بالواجب، ف-رحمه الله تعالى-، وجزاه الله خيراً، ويشكر على هذا، الله يرحمه، ولا نزال نذكر له هذا العمل الطيب الذي قام به فجزاه الله خيراً، فالنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((لا يشكرُ الله من لا يشكر الناسَ)) فنحن نشكر له هذا العمل الذي قام به، وهذه العناية التي اهتمَّ بها فجزاه الله خيراً، ورحمه وأسكنه جنة الفردوس، فهو -رحمه الله تعالى- يعتبر نقصاً على المجتمع اليمني كله، والله المستعان، وقدر الله وما شاء فعل.
وعند أن بلغتنا وفاته حزِنَّا نحن وجميع الأخوة الذين يعرفون حقيقةَ وطيبَ محمد عبدالله جزاه الله خيراً، ومساعدته للأيتام في دار الشوكاني، فيشكر على هذا، وأحسن لنفسه وهو رجل صدوق ليس لديه تملُّق، وليس لديه سياسة خداعة كذابة، ولكنه الذي عنده يقوله في وَقته، والحمد لله.
هذا ما أردنا أضافته ونتواصى جميعاً بتقوى الله سبحانه وتعالى، وكذلك بالتمسك بكتاب الله، وبسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؛ فإن التمسك بهما يعتبر رفعة لك أيها المسلم، يقول الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ﴿وإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلُونَ﴾ أي سوف تسألون عن هذا الكتاب العظيم الذي أنزله الله سبحانه وتعالى إليكم، وسوف تسألون أيضاً عن هذا الشرف العظيم الذي آتاكم الله به، أن أنزل إليكم كتاباً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
وكما تقدم أن قلت لكم إنني سجلت هذا الشريط غير مدفوع من أحد، ولو كنت مدفوعاً لما استطعت أن أتكلم عشر دقائق، ولا مغرًى بمال، فالحمد لله الناس يعرفون ما نحن عليه من دعوة، ويعرفون ما نحن عليه من الاهتمام بالدعوة، وعدم المبالاة بعروض الدنيا، والفضل في هذا لله سبحانه وتعالى، نسأل الله العظيم أن يجعلنا وإياكم ممن يصدق عليه قول رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- الذي أخرجه البخاري ومسلم، من حديث أبي هريرة: ((ليسَ الغِنَى عن كثرَةِ العَرَضِ ولكنَّ الغِنَى غِنَى النَّفس)).
والرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((ومَن يستعفِفْ يُعفُّه اللهُ ومَن يَستغنِ يُغنِهِ الله ومَن يَتَصبَّر يُصبِّرهُ اللهُ)) فنسأل الله أن يغنينا من فضله، وأن يجعل غنانا في قلوبنا والله المستعان. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ونسأل الله العظيم أن يشفينا بالعافية، وأن يردنا إلى طلابنا وإلى إخواننا في الله سالمين؛ لنتمتع بتلك الفوائد العلمية التي بحمد الله تشهد لها الرحال والفضل في هذا لِلهِ، وإن كان عندهم الأخ الشيخ الفاضل يحيى الحجوري، فجزاه الله خيراً عما يقوم به، وأسأل الله أن يبارك فيه وفي علمه، والحمد لله رب العالمين.

جزاك الله خير أخي ولكن من هو الشيخ؟؟؟؟ هل هو الشيخ مقبل الوادعي؟

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Mishawaka وإن كان عندهم الأخ الشيخ الفاضل يحيى الحجوري، فجزاه الله خيراً عما يقوم به، وأسأل الله أن يبارك فيه وفي علمه، والحمد لله رب العالمين.

الحجوري؟!!!!!!!!!!؟

لا تعليق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الشيخ هو أبوعبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي
المتوفى سنة 1422ﻫ رحمه الله تعالى


يحي بن على الحجوري . لزيارة موقعه اضغط هنا

المتتبع لكلام الشيخ الحجوري حفظه الله يلاحظ شدة حبه لعلماء أهل السنة السلفيين وتقديره لجهودهم التي بذلوها في خدمة هذا الدين وهذا المنهج السلفي فلا يكاد يمر عليه ذكر للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله والشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله والشيخ العلامة الألباني رحمه الله والشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله والشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله والشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب أو غيرهم من هؤلاء الأئمة إلا ترحم على ميتهم وأثنى على حيهم ودعا لهم .

# ( الحجوري ) :

-

=> هو القائل بأن أول من قال بالإرجاء هو الصحابي ( قدامة بن مظعون ) !!!

-

=> وهو الناقل عن ساقط اتهام ( عمرو خالد ) بتقبيل فتاة وضمها ومراودتها للزنا !!

وقال فيه : (( الداعية الإسلامي إلى المصمصة )) !!

وقال أيضًا : (( لا يجوز أن يستقبله إنسان عربجي من الشارع فضلا أن يستقبله مسئول )) !

.. و (( أشرطة هذا الفاجر لا يجوز نشرها ففيها الفساد العريض ولا بيعها ولا شراؤها ولا استماعها ويجب أن تحرق )) !

-

=> إضافة إلى سلسلة طويلة من المصائب وصلت إلى حد القذف واستعمال ألفاظ أخجل من إيرادها هنا لشدة بذاءتها وقذارتها !!

-

دمتم بخير ..

قال تعالي : (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين) الحجرات: 6

جزاكم الله خير الجارف و المشاغب على الملاحظة . لكن ماذا قال اهل العلم في الشيخ الحجوري هو المهم وليس ما قلت انا او انتم .
ولقد أثنى علية الشيخ مقبل رحمة الله حيث انه كان مصاحباً له خمسة عشر سنة .
واذا كان اهل العلم الموثوق فيه لهم ملاحظات معينة فالرجاء تزويدنا بها بارك الله فيكم .

لأن تتبع الزلات والفرح باصطيادها ، والفرط في المحبة والكراهية ، والتشكيك في النوايا ، وتضخيم الأخطاء وافتعال الخصومة ، والتهكم والازدراء ليست من خصال المؤمن التقي .

فننسى بذلك الحسنات ، ونهمش الفضائل .. وننسى ( ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا .. اعدلوا هو أقرب للتقوى ) هذا هو الحال مع من أبغضتهم قلوبنا وكرهتهم ، فكيف بمن هو محسوب على الدعوة وأهل العلم والفضل .

ولله در حاتم الأصم حين سئل : أنت رجل أعجمي لا تفصح ، وما ناظرك أحد إلا قطعته ؛ فبأي شيء تغلب خصمك ؟
فقال : بثلاث ، أفرح إذا أصاب خصمي ، وأحزن إذا أخطأ ، واحفظ لساني عن أن أقول له ما يسوءه ... فعندما بلغ الإمام أحمد ماقاله قال : ماأعقله من رجل .


والله المستعان وعليه التكلان ولا تنسوا محبكم من دعوة صالحة بأن يحسن الله خاتمته ، ويغفر ذنبه ، ويعلي درجته

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Mishawaka قال تعالي : (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين) الحجرات: 6 . ولقد أثنى علية الشيخ مقبل رحمة الله حيث انه كان مصاحباً له خمسة عشر سنة . واذا كان اهل العلم الموثوق فيه لهم ملاحظات معينة فالرجاء تزويدنا بها بارك الله فيكم .

يا أخي جزاك الله خير..... بما أنك تحب أهل العلم.. وهذا الظاهر عليك...
إذا أعطني شريطا واحد ليحيى الحجوري يكون نقيا من الألفاظ البذيئة والتي أقل ما يقال عنها انها وقحة

مثل مخانيث...لوطة.......يُفعل بهم.... وغيرها من الألفاظ التي يترفع عنها اللإنسان المحترم فضلاً عن طالب العلم



أما ما تقوله عن تزكية الشيخ مقبل أو ربيع أو غيرهم....فالتزكية قديمة جدا وقبل أن يجرؤ الحجوري

في اخراج اي شريط... ولكن بعد وفاة الشيخ مقبل...خلا له الجو فملأ قواميس اللغة بالكلمات البذيئة والوقحة

والتي أشهد الله اني كرهته في الله بسببها....

وأرجوك ارجع الى اشرطته واحكم بنفسك...واترك عنك تزكية فلان وعلان... فالحق أبلج ولباطل لجلج...

ودمت بخير ورضا

في الصحيح عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".

الشيخ ربيع المدخلي لايزال حي ولم يغير تزكيتة ولو كان فية ماقلت لكان الشيخ ربيع اول من ينصح ويوجهة لما عرف عنة في الجرح والتعديل .

وانا لم ازكي الشيخ بارك الله فيك لعدم أهليتي لتزكية شيخ من المشايخ بل زكاه عالم من العلماء ( الشيخ مقبل رحمة الله ) وشيخ من المشايخ ( الشيخ ربيع حفظة الله وهو لايزال حى ).

أما عن طلبك لشريط للشيخ فهذه اول محاضرة اسمعها للشيخ حيث انها تخلو مما قلت .
[rams]http://www.sh-yahia.net/sound/file/أسباب سقوط الدعاه.ram[/rams]

وان ما اقوم به هو من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه

وأسأل الله عزوجل ان يغفر لك

في الصحيح عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Mishawaka الشيخ ربيع المدخلي لايزال حي ولم يغير تزكيتة ولو كان فية ماقلت لكان الشيخ ربيع اول من ينصح ويوجهة لما عرف عنة في الجرح والتعديل . وانا لم ازكي الشيخ بارك الله فيك لعدم أهليتي لتزكية شيخ من المشايخ بل زكاه عالم من العلماء ( الشيخ مقبل رحمة الله ) وشيخ من المشايخ ( الشيخ ربيع حفظة الله وهو لايزال حى ). وأسأل الله عزوجل ان يغفر لك

أخي بارك الله فيك لقد أضحكتني بقولك أن الشيخ ربيع لم يغير تزكيته في الحجوري...
ويظهر عليك بانك لاتعرف ربيعا جيدا.... ولك أن تتأمل يا صاحبي في قوله سابقا عن رفيق دربه فالح الحربي بأنه الشيخ المجاهد والذي لا يتكلم فيه إلا مبتدع..وانظر الى ما يقوله الان عنه:
"مبتدع ضال مدلس حزبي" وغيرها مما لديه من الألفاظ التي تخرج من فم صاحب راية الجرح والتعديل!!!!!!!!!
إذا فلا تعتمد على تزكية ربيع فإني أكاد أجزم بأنها ستتغير ما إذا انتهت مهمة الحجوري في
بلاد اليمن وهذه المهمة تتلخص في محاربة أبي الحسن المأربي -الحليف السابق لفالح وربيع-
وحركة الاصلاح الاسلامية.......

أما استدلالك بأحاديث الغيبة فلن أرد عليك وأخبرك أنها من باب التناصح ولا تدخل في الغيبة, بل سأسألك
سؤالاً واحدا:
إذا كان كلامنا وانتقادنا للحجوري غيبة- هذا ونحن لم نجرح فيه ولم نخرجه من السنة- فماذا تقول في الحجوري والمدخلي وفالح الحربي وغيرهم ممن حملة لواء بل ألوية الجرح والتعديل الذين يجرحون ويتهمون
في النيات بل ويخرجون الدعاة إلى الله من دائرة السنة والجماعة لمجرد أخطاء كان من الأولى لهم بما
أنهم مشايخ علم كما يدعون كان من الأولى بهم أن يتبعوا منهج السلف في الرد على المخالف, بأن يناصح
خفاء وليس جهرة.. وأن يحملوا كلامهم محملا حسنا.. وأن يعتذروا لهم......

وأخيرا: بالنسبة للشريط أنا لم أسمعه لأنه لم يعمل لدي... ولكني أظن أن الشريط قديم قبل وفاة الشيخ
مقبل رحمه الله...أو أن موضوع الشريط ليس له علاقه بالمنهج أي انه ربما يتكلم عن كيفية الوضوء أو غيره من الأحكام الاسلامية التي لا علاقة لها بالمنهج الذي يتبعه الحجوري ومن هم على شاكلته....
أنا عندما طلبت منك شريطا واحدا صافيا ونقيا من بذاءة الحجوري قصدت بذلك أشرطته التي تتكلم عن المنهج
هذا وأسأل الله العلي العظيم أن يغفر لنا ذنوبنا وأن يجمعنا وإياكم في جنات الخلد إنه سميع مجيب.....


****ملاحظة: أخي العزيز خذ مني نصيحة لن تنسها ما حييت:
وهي أن لا تخبر الحجوري بأنك تزور موقع الاسلام اليوم وأنك تنقل منه في منتدى الزعيم.... لأنه لو علم ذلك
فسوف يخرجك من السلفية والله أعلم... أو ربما ينهرك ويعاتبك عتابا شديدا ويأخذ منك تعهدا بأن لا تفتح
الموقع مرة أخرى!!!!!!!!!!! صدقني أنها الحقيقة ولست أبالغ.....

المشاغب
عجيب كلامك سلموا منك الشيعة ولم يسلم منك اهل السنة والجماعة .

الرجاء قراءة رد المشاغب في الموضوع التالي :
"موقع خاص لفضح الخميني +وحكم قتل الناصب(السني) عند الرافضة "




الله يهديك

انت اول من استدل وجاء بأسم الشيخ ربيع "ردك الأول".
ثم لا نريد استنتاجات وظن , جيب رد الشيخ ربيع على الشيخ يحيى
قال تعالى: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.

اما بنسبة لموضوع الشريط فهو " أسباب سقوط الدعاه" تستطيع سماعه عن طريق هذا الرابط :
أضغط هنا

أما بالنسبة لموقع الاسلام اليوم , الرجاء لاتعلم الشيخ ................!!!
سبحان الله تذكرني وتخوفني من مخلوق ولا تذكرني وتخوفني من الخالق.

قال مالك رحمه الله : ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر-

إقتباس يا أخوااااااااااااااااااان بلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااش سب وكلام موب طيب..... أنا أقول للشيعة: اقرؤوا كتبكم وتعلموا دينكم...... وتساءلوا لماذا يخفي الأئمة عليكم بعض الكتب؟؟؟؟ حاولوا الحصول عليها ثم احكموا....... فوالله الذي لا إله الا هو اني لا أريد لكم إلا الخير والهداية.... وأرجوا أن نبتعد عن الهجوم والتجريح وأن نتجه للحوار الصريح والمفيد........ هذانا الله واياكم الى سواء السبيل اللهم احشرنا مع نبيك محمد وآل بيته الطاهرين وصحابته الكرام المبجلين,,, اللهم امين

هههههههه هذا ردي يا أخ خالد في الموضوع الذي عنيته....

وفي الحقيقة لقد أخفتني وشككت أن أحدا ما قد كتب شيئا يبجل فيه الخميني أو المذهب الشيعي...

ولكن حمدا لله أن ظني خاب... سامحك الله!!!!!!!!!!!

إني أستغرب أشد الاستغراب من استنكارك على كلامي!!!!!!!! ما الخطأ في كلامي؟!!!! أليس دعوة الى الله

بالحكمة وبالأسلوب الحسن.....

ثم ماذا تقصد بقولك أن الشيعة سلموا مني ولم يسلم اهل السنة والجماعة؟؟!! هل أنا سبيتك أو شتمت أحد
الأخوة الكرام؟!!! أما ان قصدت الحجوري وربيع فأنا لم أرد الكلام في هذا الموضوع ولكن النصيحة واجبة
للمسلمين..أنا لا أحذر منهم ولكني أحذر من تقليدهم وخصوصا في اخراجهم اهل السنة من السنة وان كنت
لا تصدقني اسالهم عن الشيخ سفر الحوالي والشيخ سلمان العودة!!!!!!!!
صدقني هم الذين سلم منهم اليهود والنصارى ولم يسلم منهم المسلمون....
.........................................................................................

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Mishawaka انت اول من استدل وجاء بأسم الشيخ ربيع "ردك الأول". ثم لا نريد استنتاجات وظن , جيب رد الشيخ ربيع على الشيخ يحيى قال تعالى: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. اما بنسبة لموضوع الشريط فهو " أسباب سقوط الدعاه" تستطيع سماعه عن طريق هذا الرابط : أضغط هنا أما بالنسبة لموقع الاسلام اليوم , الرجاء لاتعلم الشيخ ................!!! سبحان الله تذكرني وتخوفني من مخلوق ولا تذكرني وتخوفني من الخالق. قال مالك رحمه الله : ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر-

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله لا أعلم ان كنت فهمت ما قلته يا أخي العزيز أم ماذا؟!!!!
ارجع الى ما قلته في ردي وستفهم ما قصدته جيدا.....
أنا استدليت باسم ربيع حيث اني لا اعلم احدا يوافق الحجوري سوى ربيع المدخلي وأصحابه
لذلك ذكرت ربيعا......
أما الظنون التي تتحدث عنها فلم أقصد أنها قران منزل.. ولكنه توقع خاص قد يخطئ وقد يصيب...
ولم أذكر أن ربيع المدخلي قد رد على الحجوري حتى تطلب مني يا أخي الدليل.....

أما من ناحية الشريط فللأسف حاولت وحاولت أن استمع للشريط ولكن دون جدوى..ربما ان جهازي لا يدعم
البرنامج.... ومع هذا فأنت مصدق يا أخي وانامتأكد أنه خالي من البذاءة بناء على كلامك.....
ولكن:!!!!!!!

يا أخي لم خرجنا عن صلب موضوع النقاش؟؟
لم لم نتناقش عن بذاءة لسانه واتهامه للدعاة في النيات؟؟؟
لم لم نتناقش عن تشويه صورة طلاب العلم في اليمن؟؟
لم لم نتناقش عن قوله لعمرو خالد أنه داعية مصمصة!!!!!!!!!
لم لم نتناقش عن اتهاماته بأن هذا خنيث وهذا لوطي وغيرها من الألفاظ التي أستسمحكم عذرا لذكري اياها!!!!!!
لم ولم ولم وووووو........

أخي أنا لا أخوفك بالحجوري وانما اردت أن ابين لك خلل منهج الحجوري ومن هم على شاكلته
حيث ان استفدت من خصومهم قذفوك واتهموك وتبرؤوا منك...... هذا ما قصدته ولكنك لم تفهمني......

العلماء لم يسمعوا عن الحجوري...؟؟؟
المهم ماذا قال العلماء
ميشاوكا يطلبكم بقول العلماء .....
والكل يعلم بأنك لاتستطيع ان تأتي بقول واحد لأحد العلماء المعروفين في الحجوري


عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".