البرقانxعزيز
 

كثر الكلام والمواضيع وخاصة بعد مباراة الهلال والفيصلي حول اللاعبين سلطان البرقان والذي
تسبب في دخول الهدف الثاني وعزيز الذي احرز هدف التأهل وأخذتنا العاطفه والحماس في
الحديث عن هذين اللاعبين بنقد البرقان وانه ليس بذاك اللاعب الممتاز وانه اخذ اكبر من حجمه
وعن خالد عزيز انه مبدع وانه كان متحامل عليه من قبل الكثير من الجماهير بانه لاعب غير جيد ولا
يفيد الفريق ولكن وبوجهة نظر خاصه وتحليل وتقييم لأداء اللاعبين .....

اولا : البرقان:
لاعب يمتاز بقامه جيده يجيد التغطيه الدفاعيه والالتحام وتوزيع الكور وبناء الهجمه ويمتلك
مخزون مهاري لابأس به جيد في مساندة الهجمه

يعيبه قلة المخزون اللياقي مما يؤثر على هبوط مستواه وبعض الخشونه عند التحامه مع اللاعبين
وهذا في بعض الاحيان.

ثانيا : خالدعزيز :
يجيد الالتحام مع اللاعبين (رجل لرجل) وقطع الكراة

يعيبه الارتباك دائما وعدم رفعه لراسه اثنا اللعب يفقد الكره بسرعه ولايجيد التوزيع وبناء الهجمه



هذا جهدي فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان. s13s s13s s13s s13s

اخوي اللاعب دايما وخاصه الصغير بإمكانه التطور
ولكن كل ما شفنا اللاعب الصغير في كل مباراه ومستواه كويس وقمنا نعطيه من الألقاب ونخليه افضل لاعب مصيره ينخفض مستواه
شوف احمد الصويلح مستواه كان افضل من كذا ولكن انخفض مستواه بسبب الجماهير الي اعطته اكبر من حجمه وخلته نجم
مشعل الموري واحمد الصويلح وسلطان البرقان وفيصل الجمعان والغنام والعنبر والجري ومضواح
كلهم مشروع نجم وليسوا نجوم
علينا الصبر على اللاعبين وعدم الاستعجال حتى لا نخسر لاعب

أرجو عدم المقرنه بين الأثنين فكلاهما يلعبان للهلال والمستقبل أمامهما ويوجد الغنام والغامدي

فالبرقان في وجهة نظري اخذ من النجوميه اكثر ممايستحقه
و عزيز اخذ من الذم و السب اكثر مما يستحقه...


افضل محور هو الذي لا تحس بوجوده في الملعب فمحور الفريق هو الذي يتحكم في ايقاع اللعب بإمكانه ان يجعل اللعب بطئ او سريع

البرقان يعاب عليه انه ثقيل, و يحتفظ بالكره اكثر من اللازم, و دائما يبحث عن الكره الطويلة التي تكون مقطوعه في اغلب الاحيان.

عزيز قوي دفاعيا و لكن اغلب كراته مقطوعه و مربوش.......

و لكن كلهم يأخرون اللعب و هذا يجعل رتم المباراة بطيء...

بعكس مثلا خميس اللي ماتدري انه في الملعب لانه ما يمسك كوره يمشي اللعب على طول....

بكل امانه لا ارى لا في سلطان و لا عزيز نجم كلهم عاديين.