ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
ج2 /
ادريس عليه السلام
ج3/
الافعى لاتسمع .

أول شي الحمدلله على فوزي في مسابقة الأمس وأتمنى التوفيق للجميع..

السؤال الأول
قَالَ الإمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُيَسِّر الصَّاغَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُحَمَّد اُنْسُبْ لَنَا رَبّك فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّمَد لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد "

السؤال الثاني
* ادريس عليه السلام

السؤال الثالث
* الأفعى لا تسمع لكنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر.

مبروووووووووووووك يا فيصل
فوزك في مسابقة الأمس وأتمنى التوفيق للجميع..

السؤال الأول
قَالَ الإمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُيَسِّر الصَّاغَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُحَمَّد اُنْسُبْ لَنَا رَبّك فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّمَد لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد "

السؤال الثاني
* ادريس عليه السلام

السؤال الثالث
* الأفعى لا تسمع لكنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر.

الجواب الاول/ عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .

الجواب الثاني/ ادريس عليه السلام

الجواب الثالث/ الافعى لا تسمع الاصوات

ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
ج2 /
ادريس عليه السلام
ج3/
الافعى لاتسمع .
ــــــــ

ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
ج2 /
ادريس عليه السلام
ج3/
الافعى لاتسمع .

ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
ج2 /
ادريس عليه السلام
ج3/
الافعى لاتسمع .
============

الـســؤال الأول :
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
---------------------------------------------------------
الـســؤال الثاني :
ادريس عليه السلام .
---------------------------------------------------------
الـســؤال الثالث :
الافعى لاتسمع .
--------------------------------------------------------

الـســؤال الأول :
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
---------------------------------------------------------
الـســؤال الثاني :
ادريس عليه السلام .
---------------------------------------------------------
الـســؤال الثالث :
الافعى لاتسمع .
--------------------------------------------------------

* قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُيَسِّر الصَّاغَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُحَمَّد اُنْسُبْ لَنَا رَبّك فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّمَد لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد "


* ادريس عليه السلام

* الأفعى لا تسمع إلا إنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض. حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة للغاية. ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر.


والحقوق محفوظه

ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .
ج2 /
ادريس عليه السلام
ج3/
الافعى لاتسمع .

* قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُيَسِّر الصَّاغَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُحَمَّد اُنْسُبْ لَنَا رَبّك فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّمَد لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد "


* ادريس عليه السلام

* الأفعى لا تسمع إلا إنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض. حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة للغاية. ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر.

أبو قصـاص يعوووووووووووووود
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
* قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُيَسِّر الصَّاغَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُحَمَّد اُنْسُبْ لَنَا رَبّك فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّمَد لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد "


* ادريس عليه السلام

* الأفعى لا تسمع إلا إنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض. حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة للغاية. ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر.

ج1 /
أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هو الله أحد ثم الله الصمد ثم لم يلد ولم يولد ثم ولم يكن له كفوا أحد .


ج2 /
ادريس عليه السلام


ج3/
الافعى لاتسمع .
============

1= في المشركين
2
أدريس عليه السلام
3
لأ تسمـــع أنمـــا تشم