كنت أتوقع أن تتعض ولكنك أجرمت بطريقة عجيبه وزدت على سقطاتك السابقه سقطت لم تجعل لك عذرا أسائل الله أن يعاملك بعدله أنت والعقيلي وتلك الأيادي الخبيثه التي خططت لهذه المهزله ولجنة الحكام التي تقرالظلم بل وتسانده بكل وضوح وحسبناالله على من تسبب.
وأضف هذه الجريمه للنقط التي كنت قد ذكرتها قبل المباراه وكما قال الشاعر
لقد أسمعت لو ناديت حيا####ولكن لاحياة لمن تنادي
للأسف أيهاالظالم المهنا حكمت بهواك وتركت العدل جانبا كي تحقق ماتريد التعادل لكن بمشيئة الله سوف تجد ماعملت أنت والعقيلي أمامكما لاحللكما الله.
أخي في الله الحبيب عمر المهنا :
أرجو أن تخاف الله في تحكيمك لأنك هداك الله لك مواقف لاتنسى مع الهلال بالذات أذكر منها على سبيل المثال لاالحصر:
1- الفاول الذي كان للتخيفي على محيسن في نهائي 1407 عندما قلبته لمحيسن بشكل غريب وأثمر عن هدف المباراه الوحيد والذي بسببه فاز النصر بالمباراه وبالكأس وهذا الخطاء الجسيم الأول.
2- حادثة إلغاء هدف خميس العويران في د45 من الشوط الثاني في ذهاب المربع الذهبي مع النصر والذي لم يكن له أي مبرر سوى الأعتداء على حق الهلال بالفوز وإخراج المباراة تعادل بأي شكل حتى لو كان ظلماً وهذا من الحكم بهوى النفس.وكلنا يذكر ماتبع ذلك من أحتجاج للكابتن صالح إداري الفريق عندما غبن بألغاء الهدف وخرج عن شعوره ودخل الملعب لنقاش الحكم وماتبع ذلك من العقوبه التي حرمت الهلال من أبو فهد فأنظر لأي مدى تسببت في ظلم الهلال.
3- عدم أحتسابك عام 99 لضربة الجزاء الواضحة وضوح الشمس في رابعة النهارلبشار عبدالله وهو منفرد بأل نتيف والذي أعاقه بشكل لايقبل أي تردد في أحتساب ضربة جزاء وطرد الحارس والتي أجمع على صحتها كل من له علاقة بكرة القدم إلا أنت تجاهلتها ظلماً على الهلال وعدواناً على حقه في ضربة الجزاء، وكلنا يعلم ماحدث حيث فاز الهلال 1×0 لكن في الأياب فاز الأهلي 2×1 وأحتكموا للهدف الذهبي وفاز الأهلي بالهدف الذهبي.
فأنظر الى أخطائك الجسيمه في حق الهلال وأتق الله في نفسك ولتعلم أن الكثير لازال يتذكر تلك المواقف الظالمه منك فإحذر من تكرار الظلم وأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(" الظلم ظلمات يوم القيامه")
فأحكم بأمانه ولاتحكم بالهوى هدانا الله وإياك وعلك تطلع على باقي هذه الرساله التي وجهت للعقيلي وكل من يحكم بهواه.

الحمد لله الذي [ يعلم ما تخفي ] القلوب والخواطر ، [ ويرى خائنة ] الأحداق والنواظر ، المطّلع على خفيات السرائر ، العالم بمكنونات الضمائر ، المستغني في تدبير [ الكون ] عن المشاور والمؤازر .[ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ] مقلّب القلوب ، وغفار الذنوب ، وساتر العيوب ، ومفرج الكروب . [ وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله ] سيد المرسلين ، وجامع شمل الدين ، وقاطع دابر الملحدين ، [ صلى الله وسلم عليه ] ، وعلى آله الطيبين الطاهرين .

الى العقيلي وكل إنسان يترك العدل ويحكم بالهوى ويظلم أحذر هذه الرساله لك ولغيرك ممن يحكم بهواه :

احترام العدل تقليدٌ تتوارثه الأمم المحترمة، وتقيم له الضمانات، وتبني له السياجات، من أجل أن يرسخ ويستقرَّ.

وإن الحضارات الإنسانية لا تبلغ أوج عزها، ولا ترقى إلى عز مجدها إلا حين يعلو العدل تاجها، ويتلألأ به مفرقها. تبسطه على القريب والغريب، والقوي والضعيف، والغني والفقير، والحاضر والباد.

العدل تواطأت على حسنه الشرائع الإلهية، والعقول الحكيمة، والفطر السوية. وتمدح بادعاء القيام به ملوك الأمم وقادتها، وعظماؤها وساستها.

حسن العدل وحبه مستقر في الفطر، فكل نفس تنشرح لمظاهر العدل مادام بمعزل عن هوى يغلبها في قضية خاصة تخصها.

القسط والعدل هو غاية الرسالات السماوية كلها: { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد:25].

إن أية أمة تعطلت من هذه الخلة الجليلة فلا تجد فيها إلا آفاتٍ جائحةً، وزوايا قاتلةً، وبلايا مهلكةً، وفقراً معوزاً، وذلاً معجزاً، ثم لا تلبث بعد ذلك أن تبتلعها بلاليع العدم وتلتهمهاالمنايا والحتوف.

بالعدل قامت السموات والأرض، وللظلم يهتز عرش الرحمن. العدل مفتاح الحق، وجامع الكلمة، ومؤلف القلوب.

العدل في حقيقته تمكين صاحب الحق ليأخذ حقه. في أجواء العدل يكون الناس في الحق سواء لا تمايز بينهم ولا تفاضل، بالعدل يشتد أزر الضعيف ويقوى رجاؤه، وبالعدل يهون أمر القوي وينقطع طمعه. ( لا تَظْلِمُونَ ولا تُظْلَمُونَ) [البقرة:279].

وإن أمة الإسلام هي أمة الحق والعدل، والخير والوسط، نصبها ربها قوامةً على الأمم في الدنيا، شاهدةً عليهم في الآخرة، خير أمةٍ أخرجت للناس، يهدون بالحق وبه يعدلون، يتواصون بالحق والصبر، ويتنافسون في ميادين الخير والبر، ويتسابقون إلى موجبات الرحمة والأجر.

أمةٌ أمرها ربها بإقامة العدل في كتابه أمراً محكماً وحتماً لازماً: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) [النساء:58].

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) [النساء:135].

عدل الإسلام يسع الأصدقاء والأعداء، والأقرباء والغرباء، والأقوياء والضعفاء، والمرؤوسين والرؤساء. عدل الإسلام ينتظم كل ميادين الحياة ومرافقها ودروبها وشؤونها. في الدولة والقضاء، والراعي والرعية، والأولاد والأهلين. عدلٌ في حق الله. وعدل في حقوق العباد في الأبدان والأموال، والأقوال والأعمال. عدلٌ في العطاء والمنع، والأكل والشرب. يُحق الحق ويمنع البغي في الأرض وفي البشر.

في الحديث الآخر: ((ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة فلم يعدل فيهم إلا كبه الله في النار)) أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث ابن يسار رضي الله عنه.

إلحظوا أيها الغافلون عن العدل يقول الرسول صلى الله عليه وسلم علي شيء من أمور هذه الأمه والرياضه من هذه الأمور والأشياء.

جاء في الخبر عنه : ((إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى الله عنه ولزمه الشيطان))([6])، وفي رواية الحاكم: ((فإذا جار تبرأ الله منه))([7]).

أيها الإخوة الغافلون عن معنى العدل. العدل يعني عدلٌ في كل ميدان، وقسط يكفل الحق للناس، كل الناس ولو كان من غير المسلمين والأعداء المناوئين: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعدِلُوا اعدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) [المائدة:8].

هذا هو العدل العالمي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من أربعة عشر قرناً عدلٌ يتم فيه ضبط النفس والتحكم في المشاعر. إنه القمة العليا والمرتقى الصعب الذي لا يبلغه إلا من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً ورسولاً، وبدينه دستوراً وحكماً. إنه عدل محمد ، مكيالٌ واحدٌ وميزانٌ واحد.

إن الحيف وسلب الحقوق وإهدار الكرامات مبعث الشقاء ومثار الفتن. إن قوماً يفشو فيهم الظلم والتظالم، وينحسر عنهم الحق والعدل إما أن ينقرضوا بفساد، وإما أن يتسلط عليهم جبروت الأمم يسومونهم خسفاً، ويستبدون بهم عسفاً، فيذوقون من مرارة العبودية والاستذلال ما هو أشد من مرارة الانقراض والزوال. إن الظلم خراب العمران.

بعد هذا كله هل يتعظ ذلك الغافل الجاهل العقيلي ويعي أنه قد ظلم وأنه حكم بالهوى ولايحتج هو وغيره من الجهال بأن الرياضه لا ينطبق عليها ذلك وإلا سيدخلون في طامة أكبر وهو فصل الدين عن أمور الحياة.

فالدين الأسلامي وأدابه وأوامره تنطبق على جميع أمور الحياة صغيرها وكبيرها.

قبل الختام إليك أيها الغافل الظالم العقيلي أن كنت تريد النجاة من الظلم فأترك هذا المجال الذي كنت وصرت ولا زلت فيه ظالماً وهذه نصيحة لك قبل أن تحاط بدعاء المظلوم الذي سيلاحقك كما هو الحال مع ذلك الجاهل الأخر أبراهيم العمر فأتق الله في نفسك.

اللهم عامل كل ظالم لأخيه المسلم وهو قاصداً ظلمه بعدلك اللهم أهدنا وضال المسلمين وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المرجع لما كتبت خطبة للشيخ صالح أبن حميد حفظه الله.
[عدلت بواسطة DrSaud69 التاريخ:27-04-2001 الساعة: 05:43 AM]

أخي العزيز / د . سعود السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك وفي شيخنا الفاضل صالح بن حميد ، وكثر الله من أمثالك في هذا المنتدى الطيب .
بهذه الطريقة المهذبة يكون الانتقاد وتقويم الأخطاء بعيدا عن التجريح الشخصي نعم العقيلي اخطأ بحق الهلال بشكل فاضح ولكن هذا ليس مبررا للتهجم على شخصه بطريقة تضر ولاتنفع ، أتمنى أن تكون الرسالة واضحة للجميع .

د / سعود أرجو مراسلتي للأهمية
[email protected]

جزاك الله خير ي DrSaud69 واضف الى ذلك كل شخص اوتي لسان
سليط وقم يضلم به الناس ويتهجم عليهم بغير وجه حق . هناك حديث للرسول صلى عليه وسلم ولكني لاحفضه . فأرجو منك آن كنت تخفضه فان تذكره لنا لتعم الفائدة.
فهو ينطبق على رئس النادي الآخر وابنه.
آما من ناحية العقيلي فآنا أطالبه وأطالب كل حكم ليس لديه الشجاعة الكاملة لتحكيم مثل هذه المباريات آن يعتذر فهذا والله اشرف له من آن يظلم احد الفريقين.

الأحبه في الله HILALY DENT ومجتهدالسلام عليكم ورحمة الله
أخي هلالي دنت أأنت ناصر؟ على كل حال سأراسلك.
أخي مجتهد يضاف على الموضوع هذه الفقره بناءًً على طلبك.
العدل – أيها الأخوة – كما يكون في الأعمال والأموال فهو مطلوب في الأقوال والألفاظ: ( وَإِذَا قُلْتُم فَاعدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُربَى ) [الأنعام:152]. ولعل العدل في الأقوال أدق وأشق. وصاحب اللسان العدل يعلم أن الله يحب الكلام بعلم وعدل، ويكره الكلام بجهلٍ وظلم: (قُل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثمَ وَالْبَغيَ بِغَيرِ الحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّل بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعلَمُونَ) [الأعراف:33].

تسلم يادكتور سعود

العقيلي اخطء واخطاؤه فادحه لكن يخوي الدكتور سعود

مهاو ردك على واحد يعتدي على كرامتك ولاتجد من يحميك منه

العدل لابد ان يكون اولا في اتحادنا الميولي اولا لكي يحمي حقوق هؤلاء

الحكام

لو نظرنا الى حادثة السويل وانه لم يرتكب تلك الاخطاء الفادحه .ظلم في مراء

الجميع كاد ان يضرب وفي الاخر يوقف اي عدل تتكلم عنه ياخو

اي عدل تريده من حكام تنتهك اعراضهم اي عدل تريده من حكام محاربون من

اتحادهم

تقبل شكر لكن ارى ان المشكلة ليسة في الحكام المشكله في قرارات

الفاشله من اتحادنا القدير

الحبيب زعيم الابداع شكراً لكن أيها الحبيب كلامي موجه لكل من يحكم بهواه كائن من كان وفي أي مكان أو عمل ولايخص الحكام فقط.

انشاءالله سيردها الهلال يوم الخميس ويفوز وقدرت الله فوق كل شي.

..الى DrSaud69..كــفيــت& وفــيت
..وجزك الله الف الف خير يا الغالي

اخي العزيز DrSaud69

قال الله تعالى : ( ان الله يامر بالعدل ....) الأيه ,
وقال تعالى : ( واقسطوا ان الله يحب المقسطين ) ,
وقال تعالى : ( واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ) ,
وقال تعالى : (سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .

الاخ العقيلي كان ظالما ولم يتحرى العدل والانصاف وانما كان جبانا وانساق لعاطفته
ولم يراعي الامانه التي انيطت به فكان ظالما وجائرا ولم يدري هذا المسكين ان النعم تعمر بالعدل وان الجور والظلم يهدمها .
وقال ( ص ) : ( من غشنا فليس منا ) , ان الرسول ( ص ) تبرأ من كل غشاش ونبذه من المجتمع المسلم الذي يرى ان العدل والانصاف من اوجب الواجبات والزمها وقال عليه الصلاة والسلام : ( ان المقسطين عند الله على منابر من نور , الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا ) .
وليعلم اخينا في الله العقيلي انه ليس بين الحق والباطل قرابه , وانه سيحاسب في يوما تشخص فيه القلوب والابصار في يوم لاينفع فيه مال ولابنون الأ من اتى الله بقلب سليم .

وشكرا لك اخي د. سعود على هذا الرد الراقي المستمد من الاخلاق الاسلاميه الحميده .
[عدلت بواسطة mso التاريخ:20-04-2001 الساعة: 10:02 PM]

اه كم انت رائع يا منتدى الزعيم مناقشات راقيه واعضاء يفتخر بهم

أخي في الله الدكتور / سعود :-

ولجميع ألأخوان المهتمين والغيورين على ديننا الحنيف :-
نقول وعلى الله المستعان وألأتكال :- بسم الله الرحمن الرحيم .........

من يخاف الله يخافه ... ويستحي منه .

لكن أخونا في الله ( العقيلي ) لم يستحي ولم يخجل من الله ... لماذا .

لأنة قراء الدنيا قبل ألأخرة .

أتمنى أذا كان فعلآ يخشى الله في قريرة نفسه ورؤية الله في عينه وقلبة ؟
أن يتنحى ويترك التحكيم الدنيوي ... ويكسب ألأخرة ... بفضل من الله على عبادة .
لازلت ومازلت أتمنى تحكيم خارجي ... وياليت يتحقق ؟

أخوي سعود الدكتور الكبير في أخلاقه
شوف أخوي أعتقد أن تجنيت على العقيلي فلماذا نعته بالظالم
أنا أعتقد أنه دخل المباراة وهو خائف ولأا أشك لحظة واحدة أنه دخل وهو في نيته هزيمة الهلال أبدا
يأ أخي أنا أعرف العقيلي رجل فاضل فاضل وذو سمعة حسنة
الهلال هو الذي هزم نفسه
تأمل أخي سعود بما قلت ونطقت قال تعالى مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
فهل تتراجع عن قولك.....قبل الختام إليك أيها الغافل الظالم العقيلي أن كنت تريد النجاة من الظلم فأترك هذا المجال الذي كنت وصرت ولا زلت فيه ظالماً وهذه نصيحة لك قبل أن تحاط بدعاء المظلوم الذي سيلاحقك كما هو الحال مع ذلك الجاهل الأخر أبراهيم العمر فأتق الله في نفسك.

جزاك الله خيرا يا دكتور المنتدى الزعيم ,,,,,,,,,,,,

فتالله إن الإنسان ليفخر بانتمائه لهذا المنتدى , الذي يضم أمثالك ( ولا نزكي على الله أحدا )

فعندما يأتي الرد خاليا من الشحن النفسي والألفاظ المتشنجة , فهو دليل ناصع على

حسن نوايا كاتبه , وصدق نصحه .

إسمح لي يا دكتورنا الحبيب , أن أضيف :

( الله فوق الظالمين ,

أما العقيلي , فيا سبحان الله !!! ألا يعلم أنه كان قاضيا بالأمس , ولكنه لم يكن قاضياعادلا ,

و أقسم بالله العظيم أنني لا , ولا يمكن أن أتمنى أن يكون أحد الإثنين ........ !

وأدعو الله أن يغفر لي وله ولكم ولوالدينا وأزواجنا وذرياتنا , وللمسلمين أجمعين . )



تحياتي للجميع .

السلام عليكم ورح الله وبركاتة

الاخ العزيز بدر الرياض :

اذا كنت تعرف العقيلي جيدا فانا اصدقك ولكن ل اكذب ماارى بعيني ....
نحن راينا كيف فعل العقيلي ليله البارحة ولن نحتاج لمعرفة العقيلي اكثر من ذلك شكرا لك علي اهتمامك ..........

وشكر خاص للدكتور سعود علي رقيه في الطرح

والسلام ختام