19/04/2001, 04:06 PM
|
زعيــم متواصــل | | تاريخ التسجيل: 14/04/2001
مشاركات: 115
| |
الأخ:أبو داحم الهلالي......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
جزاك الله كل خير على التعقيب.
ما الفرق بين تحت شعار التي أوردتها قبل الشاهد في الحديث،وبين( من مبدأ) التي تحبذها؟.
فأقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم وأفعاله قدوة للمسلمين،ولن نتخلى عن ذلك،وسوف تكون تلك الأفعال والأقوال شعار لي في جميع كتاباتي إن شاء الله ،أما الصلاة على النبي عند ذكره،فقد روى أبو هريرة:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ،ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة))رواه الترمذي وحسنه،وحديث أبي ذر:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي )).وأنا لم أذكر أصلاً رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تطلب مني الصلاة والسلام عليه،وإنما للمرة الألف أقول لك يجب أن تفرق بين الحديث ومعنى الحديث والشاهد وما يستفاد من الحديث وليس كل ما وضع بين قوسين حديثاً ولا آية ولكن تعارف عليه لدى الجمهور،والخطيب على المنبر يقول الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،لماذا لا يأتي إليه شخص ويطلب منه ذكر- قال الله تعالى - قبل الحمد لله رب العالمين،أما إذا كنت قد كتبت الحديث كاملاً فسوف أسبقه بالصلاة والسلام على رسول الله بدون تردد،وأعتقد بأن الأمر عند جميع الأخوان واضح ومفهوم وعموماً تستطيع كتابة ما تريد فلربما أقنعك أحد المقربين منك بتغيير مفهومك،حول متى تكتب الصلاة على النبي ومتى لا تكتب!!
وعموماً إليك هذه الفائدة:
- استحب العلماء الصلاة والسلام عليه - صلوات الله وسلامه عليه - كلما كتب اسمه،
إلا أنه لم يرد في ذلك حديث يصح الاحتجاج به.!!
وذكر الخطيب البغدادي قال:رأيت بخط الأمام أحمد بن حنبل رحمه الله كثيراً ما يكتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر الصلاة عليه كتابة. قال:وبلغني أنه كان يصلي عليه لفظاً.
- ولدي ملحوظة مهمة أرجو أن تتفاداها ألا وهي الاهتمام باللغة العربية وهذا ما لاحظته على ردودك،فالأخطاء الإملائية لا تغتفر ولست وحدك.
وأخيراً أرجو أن تستشير عالم دين قبل أن ترد على تعقيبي،لأنه في حالة كون ردك مثل سابقه فالرجاء السماح لي فلن أعقب عليه.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
أبو عهد |