نماذج الأسئلة والأجوبة النموذجية لاختبار شهادة الثانوية العامة للقسم الأدبي لمادة / علم الاجتماع للفصل الدراسي الثاني لعام 1423 - 1424 هـ


@ اكتبي مذكرة وافية فيما يلي :-
النظرية الفردية .
-تجعل للفرد وجوداً مستقلاً وما المجتمع إلا أفراد . أي أنه لولا الفرد لما تكون المجتمع .والفرد --عاقل ومفكر ومبدع.
-وله دوره وإمكاناته في تغيير المجتمع.
-وإلا لما كان هناك أفراد عظماء لهم دورهم البارز في تغيير مجتمعاتهم من الجاهلية إلى الحضارة
-كما فعل الرسول ( ص ) إذا غير العبادات والتقاليد والعادات وحول المجتمع إلى مجتمع أفضل.
- وظهر الأبطال الذين استطاعوا إنقاذ مجتمعاتهم من الفقر والذل إلى الغنى والرفعة.
-وبعض أنصار هذه النظرية من يرى أن الفرد يحس أن المجتمع يخضعه لنفوذه رغم أنفه ويصادر حريته و يدوس مصالحه .
إن حياة الفرد وسط جماعة من الناس تجعله يحتك بهم ، ويتفاعل معهم مما يؤدي إلى النشاط العقلي والتقدم الفكري والحضاري وبذلك يظهر أثر الحياة الاجتماعية على الفرد .
@ في ضوء العبارة السابقة وضحي مايلي :
أ - طريقة التفكير.
ب - الميول والنزعات.
طريقة التفكير :-
-إن لكل مجتمع طريقته الخاصة في التفكير.
-والمجتمع يملي على الفرد أفكاره ويحدد له المفاهيم التي تؤثر في العقول والغرض والنتائج .
-وذلك بالربط بين مواقف متشابهة أو متعارضة في حياة مجتمعه.
-ويستمد الفرد من المجتمع أسلوبه في الفهم ونظرياته التي أخذها من تجارب وحضارة السابقين.
-ويستطيع الإنسان أن يعدل من أفكاره بما يراه مناسباً وبما استفاده عن الغير.
-وبالقراءة وباللقاء يطلع الإنسان على أفكار الآخرين
الميول والنزعات :-
-يتأثر الفرد في ميوله ونزعاته بالمجتمع والبيئة الاجتماعية التي يعيش فيها.
-فالانفعالات تسير وفق قواعد اجتماعية تأثرنا بها منذ الطفولة وتعودنا عليها حسب العادة .
-فهي قابلة للتغير حسب الأوساط الاجتماعية التي تتعرض لها . فمن الأوساط الاجتماعية من يترك الفرد يسلك سلوكًا معيناً ، وهذا السلوك يعتبر شاذاً بالنسبة لوسط آخر .
-والأسرة التي تنمي في أبنائها الحب وعدم الاعتداء والسيطرة على النفس ، تختلف عن غيرها التي تربي أبناءها على الكراهية والاعتداء والغضب.
-لا تقتصر الميول والنزعات على مابين الفرد وغيره ، بل بين الفرد ووطنه .
-أسمى أنواع الميول هو الميل إلى الله والاتكال عليه . الحب لله والإخلاص لله والولاء لله . ويتميز المسلم عن غيره بالحلم والإيثار والإخلاص وحب الخير للناس جميعاً.
-في الوطن الواحد نجد الميول والنزعات تختلف باختلاف البيئة . فالميول عند الريفي الاستقرار والتمسك بالأرض أكثر من ميول رجل المدينة . والميول والنزعات عند الرجل الأمي تختلف عنها عند الرجل المتعلم.
عللي لما يلي :- لكل مجتمع طريقته الخاصة في التفكير.
-المجتمع يملي على الفرد أفكاره ويحدد له المفاهيم التي تؤثر في العقول والغرض والنتائج.
-وذلك بالربط بين مواقف متشابهة أو متعارضة في حياة مجتمعه،
-ويستمد الفرد من المجتمع أسلوبه في الفهم ونظرياته التي أخذها من تجارب وحضارة السابقين.
-ويستطيع الإنسان أن يعدل من أفكاره بما يراه مناسباً وبما استفاده عن الغير
-وبالقراءة وباللقاء يطلع الإنسان على أفكار الآخرين.
الحضارة والثقافة
@ اكتبي مذكرة وافية فيما يلي :- المدنية
-هي مجموع الصفات التي يتميز بها سلوك ساكن المدينة
-المدن الحديثة بشوارعها المزدحمة ، والتي تتحكم فيها قواعد المرور ,وما تكتظ به من وسائل النقل -وما تثيره هذه الوسائل من ضجيج ، يؤثر في أعصاب الناس بصورة بطيئة ومستمر بسلوك متميز.
-فهو عادة مضطر إلى السير بطريقة معينة ليفسح الطريق لغيره ، ويتحدث مع غيره بطريقة خاصة اكتسبها من حياة المدنية وممن حوله
- إن المدينة تفرض رقة معينة في السلوك والحركة ، لا يلزم ساكن القرية أو الجبل أو الصحراء الفسيحة
- إنه في قريته في الريف أو في قبيلته في الصحراء ، قريب أو نسيب للكثرة ممن حوله
- أما في المدينة المترامية الأطراف فهو غريب ، تربطه مصالح العمل بمن يتصل بهم في أغلب الأحوال
-وبذلك تختلف مجموع صفات ساكن المدينة عن مجموع صفات ساكن القرية أو الصحراء ومجموع صفات ساكن المدينة بما تفرضه من ليونة ورقة ، هو ذلك الذي نطلق عليه ( المدنية )
@ عرفي مايلي :- الثقافة
هي مجموع التراث الاجتماعي الذي يولد الإنسان فيجده من حوله ، يفرض نفسه عليه
ويقهره بصورة غير محسوسة وبطيئة على أن يلتزم به.
أ - عرفي مايلي : - الحضارة السوية
هي المزيج المتناغم بين النواحي الروحية والفكرية والمادية في الحياة بحيث لا يطغى جانب على آخر.
ب - ضعي المصطلح المناسب للعبارة التالية :- ( وانقليها على ورقة إجابتك )
أنها المزيج المتناغم بين النواحي الروحية والفكرية والمادية في الحياة ،لا يطغى جانب على آخر.
الحضارة السوية
أ- عرفي مايلي :- التقاليد
-هي قواعد السلوك الخاصة بطبقة معينة أو طائفة أو بيئة محلية محدودة النطاق
-وهي تنشأ عن الرضا والاتفاق الجمعي على إجراءات وأوضاع معينة خاصة بالمتجمع المحدود الذي تنشأ فيه
ب- اكتبي مذكرة وافية فيما يلي :- التقاليد كعنصر من عناصر التراث الاجتماعي
-هي قواعد السلوك الخاصة بطبقة معينة أو طائفة أو بيئة محلية محدودة النطاق
-هى تنشأ عن الرضا والاتفاق الجمعي على إجراءات وأوضاع معينة خاصة بالمجتمع المحدود الذي تنشأ فيه.
- تستمد قوتها من قوة الجماعة أو الهيئة التي تفرض سلطتها على أفرادها باسمها.
- التقاليد مزودة بصفة الجبر والالتزام.
-التقاليد قوة اجتماعية تشكل السلوك المتميز للطبقة أو الجماعة التي تأخذ بها.
-احترامها علامة مؤكدة على مبلغ تضامن هذه الطبقة وحرصها على تحقيق تماسكها.
-أمثلة التقاليد على الأعم في الزواج مثلاً الهدايا التي يقدمها الخطيب لأسرة خطيبته ،ونوعها ومقدارها وتعتبر علامة يقيم بها موقفه أحياناً فيما هو مقدم عليه في إنشاء الأسرة.
- على المستوى الأخص ما تأخذ به طوائف العمال من نجارين وحدادين من تقاليد خاصة بهم في التعامل بعضهم مع بعض.
@ اختاري الإجابة الصحيحة من بين الإجابات المتعددة :- (وانقليها على ورقة إجابتك )
يتمثل في الحكم والأمثال والأغاني الشعبية والقصص وتحريم بعض الأعمال أو الأمر بها .
( العادات - الأعراف - الميول والنزعات )

@ ضعي المصطلح المناسب للعبارة التالية ( وانقليها على ورقة إجابتك )
تعتبر مرآة صادقة تعكس التاريخ الاجتماعي وهى أصدق سجل يعبر عن هذا التاريخ .
اللغة :
@ عللي مايلي :- تعتبر اللغة عنصراً أساسياً في كل تراث اجتماعي ثقافي.
لأنها وسيلة التعارف في التخاطب والتفاهم وتبادل الآراء والتفكير وبدونها يتعذر الاجتماع الإنساني.
أ - عرفي ما يلي :- الأصول التاريخية.
هي مجموع مالدى الجماعة من معارف وعلوم وأفكار وفنون
ب - اختاري الإجابة الصحيحة من بين الإجابات المتعددة :- (وانقليها على ورقة أجابتك )
مجموع مالدى الجماعة من معارف وعلوم وأفكار وفنون
( العادات - المدنية - الأصول التاريخية )
الأصول التاريخية.
ج - ضعي المصطلح المناسب للعبارة الآتية :- ( وانقليها على ورقة أجابتك )
مجموع مالدى الجماعة من معارف وعلوم وأفكار وفنون
الأصول التاريخية

عرفي مايلي :- المشكلة الاجتماعية .
-كل صعوبة تواجه أنماط السلوك القويمة أو الانحرافات التي تبرز في سلوك عدد كبير من الناس - بسبب ما ينشأ من علاقات غير متكيفة بين الفرد والمجتمع
- مما يدعو إلى العمل على تقويم تلك الانحرافات بطريقة علمية.
@ عللي مايلي :- أ - المشكلات الاجتماعية تتميز بالترابط والتداخل
-أي أن المشكلات الاجتماعية متداخلة بعضها مع بعض
-تؤثر وتتأثر بغيرها من مشكلات المجتمع ونظمه المختلفة
-فمثلاً مشكلة تشرد الأحداث وجنوحهم مترابطة ومتداخلة في النظم الاقتصادية والأسرية والتربوية وهى في الوقت نفسه وثيقة الصلة بدرجة الانحلال والتفكك الاجتماعي.
ب - المشكلات الاجتماعية نسبية وليست مطلقة.
-لأنها تختلف باختلاف المجتمعات والأزمان والأفراد.
- لأن ما يمكن أن نعتبره مشكلة في مجتمع معين قد لا يكون مشكلة في مجتمع آخر.
- ما يمكن أن يكون مشكلة في زمن مضى قد لا يكون مشكلة في زمن غيره.
- كما نجد أن المشكلات تتأثر بحالة الأفراد.فالمشكلة قد يبرزها عامل الدين أو السن أو الجنس أو اللون.
كل شرائع الإسلام قائمة على اليسر لا على الحرج والتعقيد. والزواج إن هو إلا إمضاء لسنة أزلية ..
@ في ضوء العبارة السابقة وضحي مايلي :-
أ - أسباب التغالي في المهور في المملكة العربية السعودية.
ب - نتائج هذه المشكلة وآثارها في المجتمع.
-رغبة الزوج في الظهور بمظهر الغني القادر وحرصه على إقناع أهل الزوجة به . وذلك بسبب حصول حالات كثيرة يخطب الرجل فيها ويوافق أهل الزوجة ،والطرفان لا يعرفان بعضهما بعضاً، ولا يوجد من الوقت ما يكفي لسؤال بعضهم عن بعض والتعرف على صفة الزوج وسلوكه واستعداده الشخصي .
-طمع بعض الأولياء وعدم إدراكهم لقيمة الزواج وأهدافه الرئيسية بالإضافة إلى ما سيتحملونه من كثرة المصروفات والالتزامات التي يرون أنها ضرورية لذلك ،حتى لا يوصفوا بالتقصير.
- تغير النظرة إلى الزوج الكفء واختلاف الناس في فهم ذلك . بحيث تصبح عملية الزواج عملية بيع وشراء، الرابح فيها من يكسب المال الكثير ولا يهم بعد ذلك لون النتائج وآثارها.
- التقليد الذي استولى على مشاعر الناس وسلبهم التفكير ،فما عمله فلان لا بد أن يعملوه ولا يقصروا عنه ، بل يجب أن يزيدوا عليه . وهكذا تزايد الأمر حتى بلغ هذا الحد .
- إسناد الحكم في هذه الأمور إلى النساء ، وسماع آرائهن وتنفيذ طلباتهن وهن أكثر عاطفة ورغبة في الفخر والظهور
ب -نتائج المشكلة وآثارها في المجتمع :-
-بقاء الشباب عزاباً والبنات عوانس ، وهذا يعني تعطيل الزواج وإيقاف سنة الله في الحياة .
-حصول الفساد الأخلاقي في الجنسين عندما ييأسون من الزواج.
- كثرة المشكلات الاجتماعية لعدم جريان الأمور بطبيعتها ، ووضع الشيء في غير موضعه .
-حدوث الأمراض النفسية بين الشباب من الجنسين بسبب الكبت وارتطام أفكارهم بخيبة الأمل -عزوف الشباب عن الزواج بالمواطنات ، ورغبتهم في الزواج بالأجنبيات مما يؤدي إلى إبقاء الفتيات المواطنات عوانس دون ذنب جنينه ، وشقاء الرجال في حياتهم الزوجية لارتباطهم بنساء يخالفنهم في العادات والتقاليد والطباع.


@ اكتبي مذكرة وافية فيما يلي :- نتائج مشكلة غلاء المهور وآثارها في المجتمع .
-بقاء الشباب عزاباً والبنات عوانس ، وهذا يعني تعطيل الزواج وإيقاف سنة الله في الحياة .
-حصول الفساد الأخلاقي في الجنسين عندما ييأسون من الزواج.
-كثرة المشكلات الاجتماعية لعدم جريان الأمور بطبيعتها ، ووضع الشيء في غير موضعه.
- حدوث الأمراض النفسية بين الشباب من الجنسين بسبب الكبت وارتطام أفكارهم بخيبة الأمل.
- عزوف الشباب عن الزواج بالمواطنات ، ورغبتهم في الزواج بالأجنبيات مما يؤدي إلى إبقاء الفتيات المواطنات عوانس دون ذنب جنينه ، وشقاء الرجال في حياتهم الزوجية لارتباطهم بنساء يخالفنهم في العادات والتقاليد والطباع.

@ عرفي ما يأتي :- التعريف الشامل للخدمة الاجتماعية
أنها تنمية الشخصية والحياة الاجتماعية.
عن طريق التكييف المنظم بين الأفراد أو الجماعات وبيئتهم الاجتماعية.
@ اختاري الإجابة الصحيحة من بين الإجابات المتعددة . ( وانقليها على ورقة إجابتك ).
أ - وضع الأشخاص والأسر في ظروف طيبة تلائمهم.
( الخدمة الملطفة - الخدمة الإنسانية - الخدمة الشافية )
الخدمة الشافية.
ب- تخفيف الآلام التي تنشأ عن البؤس.
( الخدمة الشافية - الخدمة الإنسانية - الخدمة الملطفة )
الخدمة الملطفة
قارني بين كل من :- الخدمة الاجتماعية الحكومية والخدمة الاجتماعية الأهلية.
الخدمة الاجتماعية الحكومية :-
- تقوم بها الجهات الحكومية وعن طريق المنشآت المختلفة التي تنشأ بمقتضى أنظمة أو قرارات
- هي كبيرة النفوذ عادة، كثيرة الموارد ، وحائزة على تعضيد واسع .
- إلا أن عملها يكون محدداً حسبما نصت عليه قرارات وأنظمة إنشائها .
الخدمة الاجتماعية الأهلية :-
-فهي ثمرة الجهود الاختيارية التي تبذلها الجمعيات الخيرية المكونة من الأفراد الذين يهتمون بالخدمات الاجتماعية .
-رغم أن جهودها محدودة ، إلا أنها تمتاز بالحرية والحماس والمرونة في عملها.
صياغة السؤال والإجابة النموذجية.
الخدمة الاجتماعية الإنشائية أو الوقائية والخدمة الاجتماعية العلاجية:
الخدمة الاجتماعية الإنشائية أو الوقائية :-
-ترمي إلى تحسين أحوال المجتمع ورفع مستوى المعيشة .
-وقاية الأفراد من العثرات .
-عن طريق التعليم وتنظيم أوقات الفرد .
الخدمة الاجتماعية العلاجية :-
-تعمل على تخفيف الآلام الأفراد وشقائهم.
-تضع الأشخاص والأسر في ظروف طيبة أفضل تلائمهم.
-كما هو الحال في مكافحة البطالة والتشرد ، وتعليم الشواذ.

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




نماذج الأسئلة والأجوبة النموذجية لاختبار شهادة الثانوية العامة للقسم الأدبي لمادة /أصول الفقه للفصل الدراسي الثاني لعام 1423 - 1424 هـ
نماذج الأسئلة والأجوبة النموذجية لاختبار شهادة الثانوية العامة للقسم الأدبي لمادة /أصول الفقه للفصل الدراسي الثاني لعام 1423 - 1424 هـ


@ س : أكملي :ـ
عّرف علماء الأصول " أصول الفقه " بتعريفين أحدهما اعتبار...... وثانيهما باعتبار .......
ج : أحدهما بإعتبار التركيب وثانيهما بإعتباره اسماً على علم مخصوص .
@ س: علم أصول الفقه من أهم العلوم الشرعية فبه تعرف أحكام الله تعالى في كتابه وسنة نبيه فهو قاعدة الاحكام واساس الفتاوى التي يصلح بها شأن الأمة . من خلال دراستك لهذا العلم وضحي ما يلي :-
1- معنى الفقه اصطلاحاً . 2 - أول من دون في قواعد علم أصول الفقه .
3- العلوم التي يستمد منها علم أصول الفقه ( اذكري اثنين منها فقط ) .
ج : 1 - الفقه اصطلاحاً : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيليه .
2 - أول من دون قواعد علم أصول الفقه هو : الشافعي أو محمد بن ادريس الشافعي .
3 - العلوم هي : علوم الكتاب والسنة ، علم الكلام ، علم اللغة العربية ، علم الفقه .
" يكتفى باثنين فقط من العلوم " .
@ س : عللي :ـ
- لم يكن الناس في حاجة إلى علم أصول الفقه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
ج : يرجع عدم احتياج الناس إلى علم أصول الفقه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى وجود الرسول صلى الله عليه وسلم ، فمنه كان الناس يأخذون الأحكام وذلك بما يوحي إليه من القرآن الكريم وبما يبينه صلى الله عليه وسلم بقوله أو فعله أو تقريره .
ملاحظة : عبارة { فمنه كان الناس ..... أو تقريره } موضحة لعبارة { وجود الرسول } فأيهما تذكر التلميذه تستحق الدرجة المقرره .
@ س : عللي :ـ
- لم يكن الناس في حاجة إلى علم أصول الفقه في عهد الصحابة رضي الله عنهم .
ج : لأن الصحابة تولوا منصب الإفتاء والقضاء بين الناس
وكان لديهم مؤهلات النظر والفكر دون الحاجة إلى قواعد وأصول يعتمدوا عليها ، فهم أرباب الفصاحة والبيان وأصحاب الذكاء المفرط الفطنه الحاده والذهن الصافي .
ملاحظة : عبارة { فهم أرباب الفصاحة ...... الصافي } توضيحية لعبارة { كان لديهم مؤهلات النظر الفكر} فأيهما تذكر التلميذه تستحق الدرجة .
وهم الذين عايشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@ س: عللي : تدوين علم أصول الفقه .
ج : كثرة الفتوحات واختلط العرب بالعجم وفقدت الملكة اللسانية سلامتها وكثرت الاشتباهات والاحتمالات في فهم النصوص وتشعبت طرق المجتهدين .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة
أول من دون علم أصول الفقه هو ....... أ ـ أبو المعالي عبد الملك الحويني الشافعي ب ـ محمد ابن إدريس الشافعي جـ ـ محمد بن محمد الغزالي الشافعي .
ج : محمد بن ادريس الشافعي .

@ س : أكملي : ـ
أسفر اختلاف العلماء في التأليف في علم أصول الفقه عن ظهور ثلاث طرق هي ....... و ....... و.......
ج : طريقة المتكلمين أو الشافعية و طريقة الأحناف والطريقة الجامعة .
@ س : أكملي : ـ
كتاب " العدة " لأبي يعلى الحنبلي مما أٌلَّف في الأصول على الطريقة ....... ، أما كتاب " كشف الأسرار " لعبد العزيز البخاري فمما أٌلَّف على الطريقة .......
ج : كتاب العدة : على الطريقة الجامعة .
كتاب كشف الأسرار : على الطريقة الحنفية .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : كتاب العمدة للقاضي عبد الجبار من أشهر الكتب المؤلفه على طريقة : { الأحناف ، الجامعة ، المتكلمين أو الشافعية } .
ج : على طريقة المتكلمين أو الشافعية .
@ س : يستمد علم أصول الفقه من عدة علوم عدديها فقط .
ج : العلوم هي : علم الكتاب والسنة ، علم اللغة العربية ، علم الفقه ، علم الكلام .
@ س : لعلم أصول الفقه الإسلامي أهمية عظيمة ، اذكري أهميته للفقيه .
ج : أهمية علم أصول الفقه الإسلامي للفقيه : يجعل الفقيه على بصيرة تامه بما يتعرض له من مسائل وأبحاث فقهية يكون بصدد اظهار حكم الشارع فيها .
@ س : عللي : أهمية علم أصول الفقه للمفتي .
ج : يجعله على دراية كاملة بما هو بصدد الإفتاء عنه وبيان حكم الشارع فيه .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة
الحكم الشرعي في اصطلاح الأصوليين هو ....... أ ـ الفعل الذي تعلق به خطاب الشارع الحكيم .
ب ـ المكلف الذي تعلق بفعله حكم الشارع وتوجه خطابه إليه .
ج- خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع .
ج : الإجابة الصحيحة هي : خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع .
@ س : اكتبي اسم المصطلح
1ـ خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع
ج : تعريف الحكم الشرعي
2ـ التسوية بين الفعل والترك من غير ترجيح لأحد هما على الآخر .
ج : تخيير أو إباحة .
3ـ خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير .
ج : الحكم التكليفي ( وإذا كتبت الطالبة الحكم أو الحكم الشرعي فتأخذ نصف الدرجة )
4_ جعل الشئ سبباً أو شرطاً أو مانعاً أو صحيحاً أو فاسداً.
ج : وضع أو حكم وضعي .
@ س : وفقي بين الحكم التكليفي والآية الدالة عليه بوضع الرقم من القائمة ( أ ) أمام ما يناسبه
من القائمة ( ب ) : ـ

1ـ قال الله تعالى { يأيٌّها الذَّينَ ءامَنُواء إذَا تَدَايَنتُم بِدَينٍ إلَى أجلٍ مُسَمًّى فَاكتُبوهُ} ( )الرخصة
2ـ قال الله تعالى { فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض } ( ) الندب
3ـ قال الله تعالى { الـن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً ( ) الإيجاب
فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين } ( ) العزيمة
( )المباح
ج : التوفيق بين القائمتين
1_ الندب 2_ المباح 3 _ العزيمة
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة :
1ـ ينقسم الحكم التكليفي باعتبار متعلقة إلى خمسة أقسام منها ( الرخصة ، المندوب ، العزيمة ).
ج : المندوب .
2ـ الفعل الذي طلب الشارع تركه طلباً غير جازم هو ( المباح ، المكروه ، المحرم )
ج : المكروه .
@ س : قارني بين الحكمان التكليفيان : الإيجاب والواجب من حيث اعتبار الذات واعتبار المتعلق 2س (أ )
ج : الإيجاب : خطاب الله تعالى الطالب للفعل طلباً جازماً ( اعتبار الذات ) .
الواجب : الفعل الذي طلبه الشرع طلباً جازماً ( اعتبار المتعلق ) .
@ س : أكملي الفراغ :
ينقسم الحكم الشرعي إلى قسمين هما .......... و .......... ج : تكليفي و وضعي

@ س : عرفي الرخصة لغة واصطلاحاً
ج : الرخصة لغة : التيسير والتسهيل
اصطلاحاً : الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر .

@ س : مثلي لما يأتي :
إباحة فعل المحرم عند الضرورة
ج : إباحة أكل لحم الميته عند الضرورة .
@ س : استدلي على الآتي :
إباحة فعل المحرم عند الضرورة ( من الكتاب ) .
ج : قال الله تعالى : { إنَّما حرَّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلَّ لغير الله به ، فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فإن الله غفورٌ رحيم } .

@ س : سمي المصطلح : ـ
جعل الشيء سبباً أو شرطاً أو مانعاً أو صحيحاً أو فاسداً .
ج : وضع ( أو حكم ) .
@ س : اختلف العلماء في الإجابة على سؤال ( بـمَ يعرف الحكم ) على ثلاثة أقوال اذكريها وما الراجح منها
ج : أقوال العلماء .
القول الأول : يرى أصحابه أن الأحكام الشرعية لا تعرف إلا عن طريق الرسل عليهم السلام .
القول الثاني : يرى أصحابه أن العقل وحده يستطيع إدراك الأحكام .
القول الثالث : يرى أصحابه أن العقل وحده لا يستطيع إدراك الأحكام بل لا بد من الاستعانة بطريق الرسل في ذلك .
القول الراجح منها : هو القول الثالث .

@ س : قارني بين : ـ
الخطاب الذي هو من قبيل الحكم التكليفي والخطاب الذي هو من قبيل الحكم الوضعي في المحكوم فيه فيهما
ج : الخطاب من قبيل الحكم التكليفي : المحكوم فيه لا يكون الا فعلاً ، أما الخطاب من قبيل الحكم الوضعي فقد يكون المحكوم فيه فعلاً وقد يكون ما ارتبط بالفعل .
@ س : استدلي :
اتفقت كلمة علماء المسلمين جميعا سلفاً وخلفاً أن الحاكم والمشرع هو الله ( من الكتاب )
ج : قال الله تعالى : { إنِ الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين } سورة الانعام آية 57
@ س : المحكوم عليه : هو المكلف الذي تعلق بفعله حكم الشارع وتوجه خطابه إليه . فما الشروط الواجب توافرها فيه .
ج : للمحكوم عليه ثلاثة شروط :
1_ أن يكون المكلف قادراً على فهم دليل التكليف .
2_ أن يرد الخطاب الشرعي الذي يفيد التكليف .
3_ أن يكون المكلف أهلاً لما يكلف به .

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




الفصل الثاني / الكلام عن الأدلة الشرعية بإيجاز
الفصل الثاني / الكلام عن الأدلة الشرعية بإيجاز


@ س : للقرآن الكريم خصائص يمتاز بها عن الكتب السماوية السابقة وعن الأحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم اذكري هذه الخصائص .
ج : خصائص القرآن الكريم هي :
1_ أن القرآن الكريم منزل باللسان العربي .
2_ أن معاني القرآن الكريم وألفاظه كلاهما منزل من عند الله عز وجل ووظيفة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك إنما هي تلقيه عن الله تعالى بواسطة جبريل عليه السلام وتبليغه إلى الناس وبيان ما يحتاج منه إلى البيان.

ملاحظة :
إذا ذكرت الطالبة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم تلقاه عن الله تعالى بواسطة جبريل عليه السلام فهذا يفيد معنى ( منزل من عند الله عز وجل ) لذا تستحق الدرجة المقرره
3_ أن القرآن الكريم منقول بطريق التواتر.

@ س : تحدث المؤلف عن إعجاز القرآن الكريم من أربعة أوجه عدديها فقط
ج : وجوه إعجاز القرآن الكريم :
1_ التناسب بين جميع ماتضمنه القرآن الكريم .
2_ إخبار القرآن الكريم بالمغيبات .
3_ إخبار القرآن الكريم بالحقائق العلمية .
4_ فصاحة القرآن الكريم وبلاغته وقوة تأثيره .
@ س : علام استدل المؤلف بهذه الآية { أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتارتقاً ففتقنهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون } . الأنبياء آية 30 .
ج : استدل المؤلف بالآية على إخبار القرآن الكريم بالحقائق العلمية .
@ س : برغم شتى الموضوعات الاعتقادية والخلقية والتشريعية والاجتماعية والعلمية في القرآن الكريم إلاّ أننا لا نجد فيه تناقضاً،ولا نلمح فيه تعارضا ً. هاتي دليلاً قرآنياً على هذا المعنى.
ج : لا يوجد تناقض في القرآن الكريم برغم كثرة موضوعاته . دليل ذلك قول الحق تبارك وتعالى :
{ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً } .
@ س : وضحي وجه الاستدلال فيما يأتي : قال تعالى { أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتارتقاً ففتقنهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون }
ج : إخبار القرآن الكريم بالحقائق العلمية .
@ س : من القائل ( إن عليه لحلاوة ، وإن عليه لطراوة ، وإن أعلاه مثمر ، وإن أسفله لمغدق وما هو بقول بشر ) وعلى أي شي يدل ؟
ج : القائل : الوليد بن المغيرة
يدل على : فصاحة القرآن الكريم وبلاغته وقوة تأثيرة أو يدل على : إعجاز القرآن الكريم
@ س : ما وجه الدلاله من النصوص التالية :
قال تعالى : { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً } .
ج : وجه الدلاله التناسب بين جميع ما تضمنه القرآن الكريم أو إعجاز القرآن الكريم .
@ س : عللي / بيان القرآن للأحكام كان على سبيل الإجمال لا التفصيل .
ج : بيان القرآن للأحكام كان على سبيل الإجمال لا التفصيل لجعل قواعد الشريعة ، ونصوصها ، مرنة وشاملة، بحيث تتسع لحاجات الناس في أي زمان وفي أي مكان .
@ س : استدلي / القرآن الكريم هو أساس الشريعة الإسلامية وأصلها الأول وقد جعله الله سبحانه تبياناً لكل شي .
ج : قوله تعالى { ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى } .
@ س : قال تعالى : { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين } . البقرة آية 43
قال تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً } النساء آية 103
قال تعالى : { قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون } المؤمنون آية 1-2
مما سبق من الآيات حددي أسلوب القرآن الكريم في بيان الأحكام .
ج : أساليب القرآن الكريم في بيان الأحكام
1- تارة يدل عليها بصيغة الأمر بالفعل أو النهي عنه .
2- تارة يدل عليها بالإخبار بأن الفعل مكتوب أو مفروض .
3- تارة يدل عليها بما يترتبه على الفعل في العاجل من خير.
@ س : قارني بين السنة الفعلية والسنة الفعلية من حيث التعريف.
ج : السنة الفعلية : هي ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الافعال .
السنة التقريرية : هي ما أقره الرسول صلى الله عليه وسلم مما صدر عن بعض أصحابه من أقوال وأفعال بسكوته وعدم إنكاره ، أو بموافقته وإظهار استحسانه .
@ س : من أنواع السنة ( السنة التقريرية ) مثلي بما حدث لصحابيين خرجا في سفر .
ج : ما روي أن صحابيين خرجا في سفر فا نعدم الماء منهما فتيمما وصليا ثم وجدا الماء قبل خروج الوقت فتوضأ أحدهما وأعاد الصلاة ولم يتوضأ الآخر ولم يعد الصلاة فلما رجعا قصا ما حدث للرسول صلى الله عليه وسلم فقال للذي توضأ وأعاد : ( لك الأجر مرتين ، وقال للذي لم يتوضأ ولم يعد الصلاة أصبت السنة وأجزأتك صلاتك ) .
@ س : مثلي لما يأتي : السنة التقريرية .
ج : ما روي أن صحابيين خرجا في سفر فا نعدم الماء منهما فتيمما وصليا ثم وجدا الماء قبل خروج الوقت فتوضأ أحدهما وأعاد الصلاة ولم يتوضأ الآخر ولم يعد الصلاة فلما رجعا قصا ما حدث للرسول صلى الله عليه وسلم فقال للذي توضأ وأعاد : ( لك الأجر مرتين ، وقال للذي لم يتوضأ ولم يعد الصلاة أصبت السنة وأجزأتك صلاتك ) . أو تذكر الطالبة مثال آخر : اقرار الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن فقال له ( بم تقضي ؟ قال : أقضي بكتاب الله ، قال فإن لم تجد ؟ قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فإن لم تجد ؟ قال : أجتهد رأيي ولا آلو ( أي لا أقصر في الإجتهاد ) فضرب الرسول على صدره وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله .
@ س : ما نسبة السنة إلى القرآن من جهة ما ورد فيها من أحكام ؟
ج : 1- سنة مقرره ومؤكدة لما جاء في القرآن .
2- سنة مفصلة ومفسرة ما جاء مجملاً في القرآن .
3- سنة مقيدة لما جاء مطلقاً في القرآن .
4- سنة مخصصةلما جاء عاماً في القرآن .
5- سنة مثبتة ومنشئة حكماً سكت عنه القرآن .
@ س : تتنوع نسبة السنة للقرآن تبعاً لتنوع جهة السنة . فما هي نسبة السنة للقرآن من جهة الاحتجاج بها والرجوع إليها ؟
ج : نسبة النسة للقرآن من جهة الاحتجاج والرجوع إليها في استنباط الأحكام الشرعية .
@ إنها في المرتبة التالية للقرآن في ذلك .
@ فالمجتهد لا يرجع إلى السنة في الاستدلال على حكم واقعة إلا إذا لم يجد في القرآن الدليل على ذلك لأن القرآن أصل التشريع ومصدره الأول .
@ فإذا نص القرآن على حكم وجب إتباعه وإذا لم ينص على حكم الواقعة انتقل المجتهد إلى المصدر الثاني وهو السنة فإن وجد فيها حكمه إتبعه وعمل به .
@ س : عرفي سنة الآحاد .
ج : ما رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد لا يبلغ حد التواتر ، ثم رواها عن هذا العدد عدد لا يبلغ التواتر من التابعين ، ثم نقلها عن هؤلاء عدد لا يبلغ حد التواتر من تابعي التابعين .
@ ـ ما حكم السنة المتواترة ؟ .
ج : ثابته عن الرسول صلى الله عليه وسلم قطعاً فيجب العمل بها ويكفر جاحدها .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة :ـ
معظم السنة المطهرة من نوع ( السنة المتواترة ، السنة المشهورة ، سنة الآحاد ) .
ج : سنة الآحاد .
@ س : أجيبي بصح أو خطأ وصححي العبارة غير الصحيحة : ـ
خطأ المشهور هو ما رواه ثلاثة أو أكثر في كل طبقة من طبقات السند بحيث يبلغ حد التواتر.
ج : المشهور ما رواه ثلاثة أو أكثر في كل طبقة من طبقات السند بحيث لا يبلغ حد التواتر أو : لأنه إذا بلغ حد التواتر سيكون حديثاً متواتراً لا مشهوراً .
@ س : عرفي الإجماع السكوتي
ج : هو أن يتفق بعض المجتهدين على قول أو فعل في مسألة من المسائل ويسمع الباقون من المجتهدين لذلك فيسكتون ولا يردون عليهم ولا يظهر منهم ما يدل على الإعتراف ولا على الإنكار صراحة .
@ س : تنحصر أنواع الإجماع في نوعين . اذكريهما مع التوضيح .
ج : تنحصر أنواع الإجماع في نوعين هما :
النوع الأول : الإجماع الصريح وهو إتفاق آراء المجتهدين جميعاً في زمن من الأزمان . على حكم معين في مسألة من المسائل المراد معرفة حكم الشارع فيها .
النوع الثاني : الإجماع السكوتي هو أن يتفق بعض المجتهدين على قول أو فعل في مسألة من المسائل ويسمع الباقون من المجتهدين بذلك فيسكتون ولا يردون عليهم ولا يظهر منهم ما يدل على الإعتراف ولا على الإنكار صراحة .

@ س :وضحي وجه الدلالة من النصوص التالية قال صلى الله عليه وسلم ( لا تجتمع أمتي على خطأ )
ج : حجية الإجماع .
@ س : سمي المصطلح التالي :
إتفاق آراء المجتهدين جميعاً في زمن من الأزمان على حكم معين في مسألة من المسائل المراد معرفة حكم الشارع فيها .
ج : هو الإجماع الصريح .

@ س : عرفي القياس اصطلاحاً .
ج : إلحاق أمر لم ينص على حكمه في الكتاب أو السنة أو الإجماع ونص على حكمه في أحدها لإشتراكهما في علة الحكم .
@ س : عللي
الحكم الذي ثبت في الفرع بطريق القياس لا يعد ركناً من أركان القياس .
ج : إنما هو نتيجة القياس وثمرته .
@ س : عللي : ـ
1ـ من شروط العلة في القياس أن تكون العلة ظاهرة جلية.
ج : لأن العلة علامة على الحكم ، كما أنها معرفة له .


2ـ لا يقاس فطر عمال المناجم أو غيرهم من أصحاب الصنعة الشاقة في نهار رمضان على فطر المسافر فيه .
ج : لأن علة الإباحة لفطر المسافر هي السفر ، وهو وصف قاصر على الأصل لا يتعداه إلى غيره ( أو : السفر لا يوجد إلا في مسافر ، ولا يقاس صاحب الصنعة الشاقة عليه لانعدام علة الحكم فيه .
@ س : انقسم العلماء حول حجية القياس إلى فريقين اذكريهما مع بيان الراجح منهما . 1س ( د ) .
ج : انقسم العلماء حول حجية القياس إلى فريقين
الأول : يقول أن القياس أصل من أصول التشريع وحجة على الأحكام الشرعية العملية .
القول الثاني : يقول بعدم حجية القياس فلا يصلح أن يكون دليلاً يرجع إليه في استنباط الأحكام الشرعية .
الراجح : الفريق الأول الذي عليه جمهور العلماء
@ س : وفقي بين القائمتين ( أ )و( ب ) بوضع الرقم من القائمة ( أ ) أمام ما يناسبه من القائمة ( ب ):ـ
{ أ } { ب }
1- قال الله تعالى { فاعتبروا يا أولي الأبصار } الحشر آية 2 ( ) حجية الإجماع
2- قال الله تعالى { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل ( ) حجية القياس
المؤمنين نوله ما تولى ونصلِه جهنم وساءت مصيراً } النساء آية 115 ( ) حجية المصالح المرسلة
( ) حجية الاستصحاب
ج : ( 2 ) حجية الإجماع
( 1 ) حجية القياس .
@ س : الاستحسان من الأدلة الشرعية استدلي على حجيته من الكتاب الكريم . 3س ( ج )
ج : الدليل على حجية الاستحسان من الكتاب الكريم
قوله تعالى { واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم } أو قوله تعالى { فبشر عباد . الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه } .
@ س : يلتقي منكرو الاستحسان والقائلون به ، في نهاية المطاف على : الاحتجاج به . من خلال دراستك للاستحسان وضحي هذه النقطة .
ج : من أنكر الاستحسان يريد أنه تشريع بالهوى والتشهي ، ومن اعتبره ( احتج به ) يريد أنه مجرد عدول المجتهد عن دليل أو حكم ظاهر لدليل اقتضى هذا العدول .
والاستحسان بهذا المعنى الأخير لا يمكن لأحد أن ينكر حجيته . والاستحسان المبني على الهوى والتشهي الكل ينكره فيلتقي الطرفان .
@ س : ما الحكم إذا كان الاستحسان مبني على الهوى والتشهي 3س ( د ) .
ج : الكل ينكره ولا يقر أنه حجة .

@ س : عرفي المصالح المرسلة .
ج : المصالح المرسلةهي : المصالح التى لم يقم دليل من الشرع على اعتبارها أو إلغائها .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة : ـ
من أمثلة المصالح المرسلة ( تقديم بعض الصداق وتأخير بعضه الآخر، إنشاء الدواوين، الطهارة في الماضي تبقى في الحال إلى أن يقوم دليل على زوالها ) .
ج: ( ب ) إنشاء الدواوين .
@ س : من تتبع فقه الصحابة رضي الله عنهم يظهر له بوضوح إعمالهم للمصالح المرسلة هاتي مثالين يدلان على ذلك.
ج : مثال على المصالح المرسلة ( من عهد الصحابة )
1- جمع أبي بكر للصحف والرقاع التي دوَن فيها القرآن الكريم .
2- محاربته لمانعي الزكاة .
3- منع عمر سهم المؤلفة قلوبهم من الصدقات ( يكتفى بذكر مثالين ) .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : ـ
القول الراحج في المصالح المرسلة والاستحسان أنها ( حجة ، ليستا بحجة ، الأولى حجة بخلاف الثانية ، الثانية حجة بخلاف الأولى ) .
ج : القول الراجح في الاستحسان والمصالح المرسلة أنهما : حجة .
@ س : عللي : حجية القائلون باعتبار المصالح المرسلة أدلة تثبت بها الأحكام الشرعية . 2س ( ج ) .
ج : أولا:ً أن مصالح الناس تتجدد بتجدد الزمان والمكان والناس . فهي لا تنتهي فمقصد التشريع تحقيق مصالح الناس.
ثانياً: أن من تتبع فقه الصحابة والتابعين والأئمة يظهر له بوضوح أنهم أفتوا بأحكام كثيره تهدف لتحقيق المصلحة . لا لوجود شاهد من الشرع بالاعتبار . والامثلة على ذلك كثيرة منها .
( جمع أبي بكر رضي الله عنه للصحف والرقاع والألواح التي دوَن فيها القرآن الكريم ، محاربته رضي الله عنه لمانعي الزكاة . منع عمر سهم المؤلفه قلوبهم من الصدقات ) .
( يكتفي بمثال واحد فقط )
@ س : عللي : ـ
أجاز الجمهور عقد الاستصناع مع أنه مخالف للقواعد العامة التي لا تجيز بيع المعدوم .
ج : لما فيه من مصلحة تعارف الناس عليها أو لجريان العرف الصحيح به .
@ س : قارني بين العرف الصحيح والعرف الفاسد من حيث التعريف فقط .
ج : العرف الصحيح: هو ما تعارفه الناس ولا يخالف دليلاً شرعياً ولا يحل محرماً ولا يبطل واجباً.
العرف الفاسد : هو ما تعارفه الناس لكنه يخالف الشرع أو يحل المحرم أو يبطل الواجب .
@ س: قارني بين العرف الصحيح والعرف الفاسد من حيث حجيتهما . مع التمثيل بمثال واحد لكل منهما
ج : العرف الصحيح إذا كان لا يخالف دليلاً من الأدلة الشرعية فإنه يجب الاعتداد به في الاستنباط وتشريع الاحكام .
الأمثلة ( تعارف الناس على العادات التجارية ، والخطط السياسية ، والانظمة القضائية والاجتماعية) يكتفي بمثال واحد فقط .
العرف الفاسد إذا كان مخالفاً لأدلة الشرع وأحكامه الثابته التي لا تتغير باختلاف البيئات والعادات . لا يلتفت إليه ولا يعتد به بل يجب الغاؤه فوراً .
مثل ( تعارف الناس على شرب الخمر ، لعب الميسر ، التعامل بالربا ، المنكرات في الموالد والمآتم، عقود المقامرة ) يكتفي بمثال واحد فقط .
@ س : عللي :
يجب إلغاء الأعراف الفاسدة كالموالد والمآتم وأكل الربا ، وعقود المقامرة .
ج : لأن الشريعة حرمتها ، لما يترتب عليها من المفاسد الدينية والاجتماعية .
@ س : أكملي الفراغ : ـ
آخر ما يلجأ إليه المجتهد من الأدلة الشرعية هو .......
ج : الاستصحاب.
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : ـ
ذكر علماء الأصول بأن آخر ما يلجأ إليه المجتهد هو ( الاستصحاب ، الاستحسان ، المصالح المرسلة ) .
ج : الاستصحاب .
@ س : عللي :
الاستصحاب ليس دليلاً مستقلاً .
ج : لأنه إبقاء لدلالة الدليل الدال على الحكم ، حتى يقوم دليل على تغييره .
@ س : سمى المصطلح التالي :
جعل الحكم الثابت في الماضي باقياً إلى الحال لعدم العلم بالمغير .
ج : الاستصحاب .

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




الفصل الثالث / الحديث عن القواعد الأصولية التشريعية
الفصل الثالث / الحديث عن القواعد الأصولية التشريعية


@ س : من الضروريات التي لا تستقيم حياة الناس بدونها ( الدين والعقل ) .
ماذا شرع الإسلام من أحكام للمحافظة عليهما .
ج : للمحافظة على الدين شرع الإسلام أحكاماً مثل :
1- أحكام الجهاد لمحاربة من يقف في سبيل الدعوة إليه .
2- تشريع عقوبة المرتد عن دينه .
3- عقوبة من يبتدع ويحدث في الدين أمراً ليس منه .
للمحافظة على العقل شرع الإسلام عقوبة شارب الخمر وغيرها من المخدرات قياساً عليها .
@ س : حقق الإسلام بتشريعه النكاح ضروريتين من الضروريات الخمس التي لا تستقيم الحياة بدونها فما هما ؟
ج : هما : ضروريتي الحفاظ على النفس ، والحفاظ على النسل .
@ س : النسل من الضروريات التي لا تستقيم حياة الناس بدونها وقد شرع الإسلام عدة أحكام للمحافظة عليه .. اذكريها .
ج : 1 - شرع الإسلام عقوبة الزنا وشدد عليها .
2 - منع من إشاعة الفاحشة بين الناس .
3 - شرع النكاح .
4 - شرع كل ما يكفل حماية الحياة الزوجية ويساعد على استقرارها .
5 - حرم القذف وعاقب عليه ( يكفي أن تذكر الطالبة أربع نقاط لتأخذ الدرجة كاملة) .
@ س : أكملي الفراغات : ـ
1 ـ في سبيل المحافظة على النسل شرع الإسلام أحكاماً منها ....... و ........
ج : عقوبة الزنا و منع من إشاعة الفاحشة بين الناس ، شرع النكاح ، شرع كل ما يكفل حماية الحياة الزوجية ، حرم الزنا ( يكتفى بذكر مثالين فقط ) .
2ـ تتكون مصالح العباد من ....... و ........ و........
ج : أمور ضرورية و أمور حاجية و أمور تحسينية أو ضروريات وحاجيات وتحسينيات .
3 ـ شرع الطهارة للبدن تحسينيات في جانب ........ ، أما تحريم قتل النساء والأطفال والشيوخ والعزل من الأعداء ( المدنيين ) ، فهو تحسينات في جانب ........
ج : شرع الطهارة للبدن تحسينيات في جانب العبادات ، أما تحريم قتل النساء والأطفال والشيوخ والعزل من الأعداء ( المدنيين ) ، فهو تحسينيات في جانب العقوبات .
@ س : المقصد العام للشارع في تشريع الأحكام تحقيق مصالح العباد من ضروريات - وتحسينيات - وحاجيات . صنفي الأحكام الشرعية التالية على حسب هذه المصالح : -
( الجهاد ، الرخص ، السلم ، طهارة البدن ، القصاص ، تحريم الغش والتدليس ).
ج : الجهاد ، القصاص = ضروريات
الرخص ، والسلم = حاجيات
طهارة البدن ، تحريم الغش والتدليس = تحسينيات
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة : ـ من القواعد الأصولية التشريعية النسخ ومحله هو
( الأحكام الشرعية المتعلقة بأصول الدين ، الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال المكلفين ، الأخبار الماضية أو المستقبلية الخاصة بالأمم وأحوال الآخرة ) .
ج : الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال المكلفين .
@ س : عرفي مع بيان محله وزمنه 3س ( أ ) .
ج : النسخ تعريفه : هو بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي آخر متراخٍ عنه .
محله : الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال المكلفين .
زمنه : الفترة الزمنية الواقعة بين بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته .
( وإذا كتبت الطالبة " في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم " فتأخذ نصف الدرجة ) .
@ س : أكملي الفراغ : ـ
محل النسخ هو الأحكام الشرعية المتعلقة بـ ..... ، أما الأحكام الشرعية المتعلقة بـ ...، فلا نسخ فيها.
ج : محل النسخ هو الأحكام الشرعية المتعلقة بـأفعال المكلفين ، أما الأحكام الشرعية المتعلقة بأصول الدين ( أو : الأخبار الماضية ، أو المستقبلة ، أو أحوال الآخرة ) فلا نسخ فيها .
@ س : أجيبي بصح أو خطأ وصححي العبارة غير الصحيحة : ـ
من شروط النسخ ألا يمكن الجمع بين الدليلين المتعارضين .
ج : ( صــح ) .
@ س : وضحي وجه الاستدلال فيما يأتي :
قول الرسول صلى الله عليه وسلم { كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها }
ج : معرفة الناسخ والمنسوخ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم هذا ناسخ لهذا .

@ س : اكتبي اسم المصطلح : ـ
تقابل الدليلين على سبيل الممانعة بحيث يدل أحدهما على خلاف ما يدل الآخر .
ج : التعارض .
@ س : أكملي الفراغات : ـ
ينقسم التعارض باعتبار الترجيح وعدمه إلى قسمين هما ....... و .......
ج : ينقسم التعارض باعتبار الترجيح وعدمه إلى قسمين هما تعارض بلا ترجيح و تعارض مع ترجيح .

@ س : للعلماء في الاجتهاد في المسائل الفقهية مذهبان ، اذكريهما ، وما المذهب المختار من هما ؟

ج : للعلماء في الاجتهاد في المسائل الفقهية مذهبان هما :
1- المذهب الأول : يرى أصحابه أن كل مجتهد مصيب .
2- المذهب الثاني : يرى أصحابه أن المصيب واحد ، وهو الذي يدرك حكم الله تعالى في الواقع ونفس الأمر .
المذهب المختار : هو المذهب الثاني .
@ س : عللي من الشروط الواجب توافرها في المجتهد ( معرفة الناسخ والمنسوخ وأسباب النزول )

ج : كي لا يحكم بالمنسوخ ويترك الناسخ ولأن سبب النزول يعينه على فهم المراد من النص .
@ س : اختاري الإجابة الصحيحة مما بيني القوسين : ـ
أخذ قول الغير بأن يعتقده من غير معرفة دليله يعد ( ترجيحاً ، تقليداً ، اجتهاداً ) .
ج : تقليداً .
@ س : ما الدليل على أن المصيب واحد في المسائل الفقهية الاجتهادية ؟
ج : الدليل على أن المصيب واحد في المسائل الفقهية الاجتهادية قوله صلى الله عليه وسلم { إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإن أخطأ فله أجر }
@ س : لا بد للمجتهد أن يكون مكلفاً متمكناً من استخراج الأحكام من أدلتها ويتحقق له هذا التمكن بشروط عدة ، أذكري أربعاً منها .. 3س ( ب ) .
ج : شروط المجتهد :
1- معرفة نصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالأحكام .
2- معرفة المسائل المجمع عليها حتى لا يفتي بخلاف ما وقع عليه الإجماع .
3- معرفة القياس وما يتعلق به من المباحث لأنه قاعدة الإجتماع والموصل إلى تفاصيل الأحكام.
4- معرفة كيفية النظر ، وذلك بأن يعرف الحدود والبراهين وما يتعلق بها .
5- معرفة علوم اللغة العربية من نحو وصرف ومعان وبيان .
6- معرفة حال الرواة من قوة و ضعف ومعرفة طرق الجرح والتعديل .
7- معرفة الناسخ والمنسوخ .
8- معرفة الراجح والمرجوح .
9- معرفة أسباب النزول .
( يكتفى بذكر أربعة شروط كل شرط بنصف درجة ) .
@ س : استدلى على ما يلي :
المذهب المختار في حكم الإجتهاد . ( من السنة )
ج : قال صلى الله عليه وسلم { إذا أجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر } متفق عليه.

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




الفصل الأول (المراجع في علوم القرآن)
الباب الثالث المراجع في العلوم الدراسية

الفصل الأول (المراجع في علوم القرآن)


@ عللي لما يأتي :
تنوع أساليب المفسرين وأساليبهم في تفسير القرآن الكريم
تبعاً لظروفهم وأحوالهم 1/4 وأزمانهم 1/4 وطبيعة تفكيرهم1/4 ومنهج بحثهم 1/4.
@ ما المقصود بمدرستي الأثر والرأي ؟
مدرسة الأثر : تعتمد في مادتها على المأثور من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين . 1
مدرسة الرأي : تضم إلى ذلك آراء الرجال واجتهاداتهم ومعارفهم واستنباطاتهم . 1
@ أكملي الفراغات التالية :
1- من التفاسير ما يعتمد في مادته على أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين وهو ما يعرف بمدرسة .
مدرسة الأثر .1/2
2- مدرسة الثر في التفسير تعني.
تعني المأثور من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين .1/2

@ عللي لما يأتي :
يعد جامع البيان في تفسير القرآن من أعظم الكتب المؤلفة في التفسير المأثور .
حيث يذكر أقوال المفسرين الذين تقدموا عليه وما نقله عن مدرسة ابن مسعود وابن عباس ومدرسة علي بن أبي طالب ومدرسة أبي بن كعب ، جعلت كتابه من أعظم الكتب المؤلفة في التفسير بالمأثور .1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
أ/ يعتني جامع البيان في تفسير القرآن العظيم بالتفسير المعتمد على الرأي .
( خطأ ) .1
ب/ يعتبر جامع البيان في تفسير القرآن للطبري من أقوم التفاسير وأشهرها .
( صح ) .1

@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات التالية :
تفسير آية " ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر "
تفسير القرآن العظيم .1/2 المؤلف ابن كثير . 1/2
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
أ/ ألف كتاب الجامع لأحكام القرآن القرطبي .
( صح )
@ مثلي لمرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يبحث في التفسير وتطوره ، والثاني يتناول تفسير آيات الأحكام .
الأول كتاب التفسير والمفسرون . 1/2 المؤلف محمد حسين الذهبي .1/2
الثاني الجامع لأحكام القرآن .1/2 المؤلف محمد بن أحمد

القرطبي . 1/2
@ ضعي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
أنوار التنزيل وأسرار التأويل .
التفاسير ( علوم القرآن ) . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام ا لعبارة الخاطئة فيما يلي :
اختصر النسفي تفسير تفسير البيضاوي والكشاف للزمخشري وذلك في كتابه مدارك التنزيل وحقائق التأويل.

@ عللي :
يعتبر البحر المحيط المرجع الأول لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم .
لأن الناحية النحوية هي أبرز ما فيه من البحوث التي تدور حول آيات الكتاب الكريم . 2
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
البحر المحيط . 1
تفسير علوم القرآن . 1

@ عللي لما يلي :
يعد روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني موسوعة تفسيرية قيمة .
لأنها جمعت ماقاله علماء التفسير الذين تقدموا عليه مع النقد الحر والترجيح الذي يعتمد على قوة الذهن ورجاحة الرأي .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن و جد :
يعتبر كتاب روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني موسوعة تفسيرية قيمة .

@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
معالم التنزيل :
للإمام محي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي 1/2 / وهو تفسير متوسط الحجم ، نقل فيه البغوي عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم 1/2 ، باعتماده على السنة في تفسير القرآن الكريم بلفظ سهل 1/2 موجز وأسلوب بعيد عن التكلف والغموض1/2
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
معالم التنزيل .
التفاسير ( علوم القرآن ) . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف كتاب معالم التنزيل ( الألوسي - البغوي - الشنقيطي)
- البغوي . 1

@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف الإمام البغوي كتاب معالم التنزيل في مجال وألف كتاب في مجال الحديث .

التفسير . 1/2 شرح السنة . 1/2
@ ما المقصود بعلوم القرآن الكريم ؟
المقصود بعلوم القرآن الكريم :
أصول التفسير1/2 / علم القراءات 1/2 / علم الرسم العثماني 1/2 / علم إعجاز القرآن / علم الناسخ والمنسوخ / علم أسباب النزول / علم إعراب القرآن .
@ بيني أهمية كلاً من ما يأتي :
دراسة علوم القرآن .
لان القرآن هو معجزة الإسلام الخالدة وهو الكتاب العربي المبين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه 1/2 وهو المصدر الأول للتصورات والقيم والأحكام والأخلاق والمعاملات في كافة شؤون الحياة .1/2
@ اكتبي كلمة صح أمام ا لعبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي :
يعد علم الرسم العثماني من علوم القرآن الكريم .
( صح )
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
من علوم القرآن ( علم الناسخ والمنسوخ - علم الأحكام - علم الفقه ) .
علم الناسخ والمنسوخ .
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورق الإجابة :
تكلم المؤلف في كتابه عن سبعة وأربعين نوعاً من علوم القرآن .
الزركشي . 1/2 البرهان في علوم القرآن .1/2
@ اذكري مؤلفي الكتب التالية :
البرهان في علوم القرآن .
بدر الدين محمد عبد الله الزركشي .
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر المؤلف لكل معلومة من المعلومات التالية :
أنواع القراءات وحكمها وضوابطها :
النشر في القراءات العشر - لأبي الخير محمد بن محمد الدمشقي .
الشافعي الشهير بابن الجزري .1/2
البرهان في علوم القرآن - الزركشي .1/2
الإتقان في علوم القرآن - السيوطي .
مناهل العرفان في علوم القرآن للشيخ محمد الزرقاني .
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
ناقش الزرقاني بعض الشبهات وفندها في الكتابة
( مناهل العرفان في علوم القرآن - إعجاز القرآن - البرهان في علوم القرآن )
مناهل العرفان في علوم القرآن .
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة اكتبي نبذة وافيه عن هذه المراجع : التفسير والمفسرون .
للشيخ محمد حسين الذهبي 1/2 / وهو كتاب يبحث عن نشأة التفسير وتطوره 1/2 ، وعن مناهج المفسرين وطرائقهم في شرح كتاب الله 1/2 وعن ألوان التفسير عند أشهر طوائف المسلمين وعن ألوان التفسير 1/2 في العصر الحديث .
@ مثلي لمرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يبحث في التفسير وتطوره والثاني يتناول تفسير آيات الحكام .
التفسير والمفسرون 1/2 / محمد حسين الذهبي .1/2
الجامع لأحكام القرآن 1/2 / لأبي عبد الله محمد احمد الأنصاري القرطبي .1/2
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لتزود بالمعلومات الآتية:
طرائق ومناهج المفسرين .
التفسير والمفسرون 1/2/ محمد حسين الذهبي . 1/2
@ اعتبري نفسك أمينة مكتبة وطلب منك اختيار المرجع المناسب للطالبات التاليات ، حددي لهن ما يناسبهن من مراجع في المجالات التالية :
@ طالبة تريد الحصول على مرجع يجمع معلومات في نشأة التفسير وتطوره .
التفسير والمفسرون .
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر المؤلف :
نص الآية التي ورد فيها ( إستبرق ) ورقمها واسم السورة .
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم .1/2 محمد فؤاد عبد الباقي .1/2
@ اعتبري نفسك امينة مكتبة وطلب منك اختيار المرجع المناسب للطالبات ، حددي لهن ما يناسبهن من مراجع في المجالات التالية :
@طالبة تبحث عن نص الآية ( الحاقة ) ورقم السورة .
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم .
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
معجم ألفاظ القرآن الكريم .
من إعداد مجمع اللغة العربية في القاهرة 1/2/ وهو معجم مهم لمعرفة 1/2 معاني ألفاظ القرآن الكريم ، ومعرفة مدلول الكلمة 1/2 والمعاني التي وردت بها الألفاظ ، مع ذكر الآيات 1/2 التي مر بها اللفظ ، وذكر اشتقاق تلك الكلمة ومكان ورودها 1/2 في آيات وسور القرآن الكريم 1/2 ، ويرجع المعجم الكلمة إلى أصلها ثلاثياً أو رباعياً .
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه إن وجد :
أ/ معنى كلمة ( سلسبيلا ) واسم السورة التي ورد فيها
ب/ المعاني التي بها كلمة ( وزر ) في القرآن الكريم ومدلولها واشتقاقها .
معجم ألفاظ القرآن الكريم 1/2 / إعداد مجمع ألفاظ القرآن الكريم .1/2
معجم ألفاظ القرآن الكريم 1/2 / إعداد مجمع ألفاظ القرآن الكريم .1/2
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- يتناول معجم ألفاظ القرآن الكريم اشتقاق الكلمة ومكان ورودها في آيات القرآن الكريم .
( صح ) 1
2- زود معجم ألفاظ القرآن الكريم بدليل يبين كيفية استعماله .
( خطأ ) 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




الفصل الثاني " المراجع في الحديث وعلومه "
الباب الثالث المراجع في العلوم الدراسية

الفصل الثاني " المراجع في الحديث وعلومه "


قام علماء الحديث وعلماء الرجال في القرن الأول من الحضارة الإسلامية بجهد عظيم من أجل جمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فظهرت أمهات الكتب في الحديث ، على ضوء هذه العبارة تناولي بالشرح مايلي :
1- الأسباب التي أدت إلى تدوين الحديث .
2- الكتب التي ظهرت نتيجة تدوين الحديث ؟ وبماذا اهتمت ؟
اتساع رقعة البلاد الإسلامية ، وانتشار الإسلام بين الناس 1/2 ، وظهرت عوامل وظروف كثيرة جعلت التدوين 1/2 أمراً ضرورياً .
( كتب الطبقات - كتب التراجم ) 1/2
اهتمت ( وهي تقف على سيرة المحدثين وأحوالهم وصفاتهم ) 1/2
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن
( الثامن / الثالث / الثاني )
الثاني
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن الثاني للهجرة .
( صح ) 1
@ عللي ما يأتي :
@ يعتبر صحيح مسلم من أصح كتب الحديث بعد البخاري.

لأن مسلم كان يستفيد من البخاري . 1
@ وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
صحيح مسلم .
( أبواب الفقه ) 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة أو خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
1- اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم هو الصحيحان .
2- يمثل صحيح مسلم على مر العصور المكان الأول بعد القرآن الكريم من حيث دقته وأهميته .
( صح ) 1
( خطأ )1/2 صحيح البخاري .1/2
أكملي ما يلي :
1- المقصود بمتفق عليه .........
هو أن الحديث رواه البخاري ومسلم .
@ عللي ما يأتي :
اعتذار مالك عن إلزام الناس ما ورد في الموطأ .
لان الناس تفرقوا في الأمصار وكلاً عنده أحاديث قد وصلته . 1
@ انسبي الكتب التالية لمؤلفيها : الموطأ .
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الاصبحي . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
1- صنف كتاب الموطأ بناءً على طلب .......... وهو مرجعاً في مجال .......................
الخليفة أبو جعفر المنصور 1/2 - الحديث .1/2
@ ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- إلزام الإمام مالك الناس بما جمعه في الموطأ .
( خطأ ) 1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها : مسند الإمام أحمد .
الحديث وعلومه . 1
@ س: وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
مسند الإمام أحمد .
الرواة من الصحابة . 1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : 1- رتب الساعاتي مسند الإمام أحمد بن حنبل على حسب أبواب الفقه والموضوعات .
( صح ) 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
جامع الترمذي .
سمي هذا الكتاب بسنن الترمذي ، ويعتبر من أجود الكتب المصنفه في الحديث وأحكمها ترتيباً 1/2 وأقلها تكراراً1/2 ويتميز بتبين أنواع الحديث 1/2 ودرجة صحته وحالته من حيث الصحة والحسن والغرابة والضعف .1/2
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر المؤلف إن وجد :
درجة صحة الحديث " من صلى البردين دخل الجنة .
جامع الترمذي . 1/2 الترمذي ( أبو عيسى محمد عيسى الترمذي ) 1/2
@ اذكري ما يلي :
مرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يتميز بتبين أنواع الحديث ودرجة صحته والثاني يتناول علوم الحديث .
الأول : جامع الترمذي 1/2 ( أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ) .1/2
الثاني : مقدمة بن الصلاح في علوم الحديث 1/2 ( لأبي عمرو عثمان عبد الرحمن الشهروزي أو 1/2 ابن الصلاح ) أو علوم الحديث ومصطلحه د/ صبحي الصالح .
@عللي ما يأتي :
قيام علاء الدين الفارسي بإعادة ترتيب صحيح ابن حبان .
لأن ترتيبه صعب الرجوع إليه . 1
تناولي بالشرح الكتب التالية :
شرح السنة .
شرح السنة للإمام الحسين بن مسعود البغوي 1/2 ، جمع في كتابه الأحاديث المحتج بها في الصحاح والسنن والمسانيد 1/2 ، ورتبه على أبواب العلم 1/2 ، وهو مرجعاً شاملاً لما يحتاجه المسلم في دينه وعقيدته وشريعة وعباده وأخلاقاً 1/2 .
@ وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
شرح السنة
أبواب العلم . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف الإمام البغوي كتاب معالم التنزيل في مجال ............. وألف كتاب ........... في مجال الحديث .
التفسير . 1/2 شرح السنة .1/2
انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها :
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
مجد الدين أبي السعادات بن الأثير الجزري .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : ذكر جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله وسلم الأحاديث بإسنادها .
( خطأ ) 1
قام علماء الحديث في القرن الأول في الحضارة الإسلامية بجهد عظيم من أجل جمع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
@ في ضوء هذه العبارة اذكري ما يلي :
1- الكتب الأصول في الحديث .
2- المرجع الذي جمع هذه الكتب مع ذكر مؤلفه .
صحيح البخاري 1/2 - مسلم 1/2 - الموطأ 1/2 - سنن أبي داود 1/2 - سنن النسائي 1/2 - سنن الترمذي 1/2 .
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم 1- ابن الأثير الجزري 1.
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
1- صدر أبوبه بآيات كريمات تناسب الباب
( صحيح ابن حبان - شرح السنة - إعجاز القرآن - رياض الصالحين ) .
رياض الصالحين .1
2- صدر أبي زكريا النووي أبواب كتابه رياض الصالحين.
( بآيات - بأحكام - بأحاديث ) .
بآيات .1

@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع الآتية :
الجامع الصغير من حديث البشير النذير .
للإمام ( أبي بكر جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ) 1/2 .
هذا الكتاب من أجمع ما صنف في معاجم الحديث 1/2 ، وقد رتبه السيوطي على حروف الهجاء 1/2 ، روعي في ترتيبه أول الحديث فما بعده 1/2 ، وقد جمع كتابه هذا من ثلاثين كتاباً في الحديث 1/2 ، وبلغ عدد مافيه من الأحاديث ما يزيد على عشرة الآف حديث 1/2 .
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
@ رتب الجامع الصغير من حديث البشير النذير على حسب :
( حروف الهجاء - الموضوعات - أبواب الفقه ) .
حروف الهجاء . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
يعد كتاب مفتاح كنوز السنة معجم مفهرس للكشف عن الأحاديث النبوية .
( صح ) . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
يعتبر مفتاح كنوز السنة مرجعاً في مجال ( الفقه - الحديث - العقيدة ) .
الحديث . 1
@ عللي ما يأتي :
يعتبر المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي من أوسع المعاجم وأسهلها .
لأنه فهرس جميع ألفاظ الكتب الصحاح الستة ، وموطأ مالك ، ومسند الإمام أحمد ، وسنن الدارمي. ويكفي الباحث أن يعرف كلمه واحده في الحديث ليقف على الحديث كاملاً . 1
@ اذكري ما يلي :
مرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يتميز بتبين أنواع الحديث ودرجة صحته . والثاني : يتناول علوم الحديث.
جامع الترمذي أبو عيسى محمد الترمذي .
مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث لأبي عمرو الشهرزوري
( ابن الصلاح )
علوم الحديث ومصطلحه د/ صبحي الصالح .

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثالث ( المراجع في السيرة النبوية )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثالث ( المراجع في السيرة النبوية )


@ عللي ما يلي :
1- عدم تدوين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة .
خوفاً من اختلاط شيء من ذلك بالقرآن الكريم .1
2- اهتمام المسلمون بدراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخباره وأحواله .
لأن حياته صلى الله عليه وسلم ترجمة عملية للإسلام وتعاليمه ومبادئة . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
1- بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن ( الثامن - الثالث - الثاني )
الثاني . 1

@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة إن وجد :
1- بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن الثاني للهجرة .
@ عللي لما يأتي :
عرفت سيرة ابن إسحاق بين العلماء بسيرة ابن هشام
لأن ابن هشام روى لنا هذه السيرة مهذبة ومنقحة ومختصرة . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
استوعبت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد بن سعد الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني في كتابه ( الفتاوى الكبرى - المدونة الكبرى - الطبقات الكبرى)
الطبقات الكبرى . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
1- تناول محمد بن سعد في كتابه الطبقات الكبرى في الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .

@ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها :
مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي .
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف مغازي الرسول صلى ا لله عليه وسلم ( الطبري - الجوزي - الواقدي ) .
الواقدي . 1
@ انسبي الكتب التالية لمؤلفيها :
مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم .
أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي . 1
لابن قيم الجوزية والشيخ محمد بن عبد الوهاب جهود في مجال التأليف . حددي مرجعين لكل منهما ومجاليهما :
ابن قيم الجوزية : زاد المعاد في هدي خير العباد1/2 - ومجاله السيرة النبوية 1/2 .

@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
مسائل فقهية ذات علاقة بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2 - المؤلف أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية 1/2
أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ذكر زاد المعاد في هدي خير العباد أقوال العلماء في مسائل ذات علاقة فقهية 1/2 - بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحواله1/2
@ عللي ما يأتي :
يعد زاد المعاد في هدي خير العباد من أقدم ما صنف في فقه السيرة .
لأن المؤلف لم يكتف بسرد سيرته صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته 1/2 ولكنه استنبط منها الأحكام المتعلقة بها وذكر أقوال العلماء في مسائل فقهية كثيرة ذات علاقة بسيرته وأحواله عليه الصلاة والسلام . 1/2
@ عللي لما يأتي :
يعد كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد من أقدم ما صنف في مجال السيرة النبوية .
لأن المؤلف لم يكتف بسرد سيرته صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته 1/2 ولكنه استنبط منها الأحكام المتعلق بها وذكر أقوال العلماء في مسائل فقهية كثيرة ذات علاقة بسيرته وأحواله عليه الصلاة والسلام . 1/2
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف ابن القيم الجوزية كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين في مجال وكتاب في مجال السيرة النبوية .
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2 - السيرة النبوية 1/2.
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2- السيرة النبوية1/2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة .
السيرة النبوية الصحيحة 1/2- أكرم ضياء العمري 1/2
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
السيرة النبوية الصحيحة .
للدكتور أكرم ضياء العمري1/2 ، وهو من العلماء المعاصرين وقد حاول تطبيق قواعد المحدثين 1/2 في نقد روايات السيرة ، وينقل الخبر عن شاهد عيان 1/2 مشارك في الحادثة واختياره للروايات القوية 1/2 لإعطاء أقرب الصور إلى الحقيقة التاريخية .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
طبقت قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى .
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف كتاب السيرة النبوية الصحيحة ( محمد بن عبد الوهاب - أكرم ضياء العمري - ابن قيم الجوزية )
أكرم ضياء العمري . 1
@ عللي ما يلي :
1- عدم تدوين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة .
خوفاً من اختلاط شيء من ذلك بالقرآن الكريم .1
2- اهتمام المسلمون بدراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخباره وأحواله .
لأن حياته صلى الله عليه وسلم ترجمة عملية للإسلام وتعاليمه ومبادئة . 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الرابع ( المراجع في مجال العقيدة )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الرابع ( المراجع في مجال العقيدة )


@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
مكث القرآن الكريم في طوره المكي ثلاثة عشرة سنة .
( صح )
@ عللي لما يأتي :
مكوث القرآن الكريم في طوره المكي ثلاثة عشرة سنة
ليؤصل العقيدة في نفوس أتباعه .
وضحي أسباب ظهور مؤلفات في كلاً من مجالي العقيدة والفقه :
في مجال العقيدة : مع انتشار الإسلام في بقاع الأرض ودخول الناس أفواجاً في دين الله ظهرت أفكار ودعوات حاولت أن تصبغ هذه العقيدة الواضحة بصفات مختلفة تبعاً لأداء أصحابها وأهوائهم . 1
@ عللي لما يلي :
تأليف كتب لتوضيح مبادئ العقيدة الإسلامية الصحيحة.
لظهور أفكار ودعوات حاولت أن تصبغ العقيدة الواضحة بصفات مختلفة تبعاً لأراء أصحابها وأهوائهم . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
تعد رسالة غزيرة النفع سلفية المنهج ( المدونة الكبرى - العقيدة الطحاوية - الطبقات الكبرى ) .
العقيدة الطحاوية . 1
@ اكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
العقيدة السلفية هي عقيدة أهل و يعد كتاب غزيرة النفع سلفية المنهج .
السنة والجماعة - العقيدة الطحاوية 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
بين ابن خزيمة أحوال العقيدة بصورة موجزة في ( الرسالة - العبودية - التوحيد ) .
التوحيد .1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
ألف ابن خزيمة كتاب العقيدة الواسطية .
( خطأ ) .1
@ تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الإيمان كلاماً واضحاً في العقيدة .. على ضوء ذلك :
1- اشرحي هذه العبارة .
2- اذكري المرجعين الآخرين لابن تيمية في مجال العقيدة .
تناول الإيمان وما يتعلق به رد فيه كل ما يحتاج إليه المسلم لمعرفة اعتقاده يكون حجة على المخالف لدى ابتعاده وكفره ففيه حقيقة الإيمان وشعبه ، والفرق بينه وبين الإسلام والإحسان وفيه الرد على أهل البدع والضلالات . 3
@ ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- يعد العبودية مرجعاً هاماً في مجال العقيدة .
( صح ) 1

@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
العبودية .
العقيدة .1
@ تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الإيمان كلاماً واضحاً في العقيدة .. على ضوء ذلك :
اشرحي هذه العبارة :
تناول الإيمان وما يتعلق به ، وأورد فيه كل ما يحتاج إليه المسلم لمعرفة اعتقاده ، وما يكون حجة على المخالف لدى ابتعاده وكفره ، ففيه حقيقة الإيمان وشعبه والفرق بينه وبين الإسلام والإحسان وفيه الرد على أهل البدع والضلالات . 3
@ اذكري المرجعين الآخرين لابن تيمية في مجال العقيدة
العبودية .1 العقيدة الواسطية .1
@ عللي ما يأتي :
1- عظم فائدة العقيدة الواسطية رغم صغر حجمها .
لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وآراء أهل الزيغ والضلال .
2- يعد كتاب العقيدة الواسطية عظيم الفائدة على صغر حجمة وإعجازه .1
لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وأراء أهل الزيغ والضلال .1
@ اكتبي ما تعرفينة عن المراجع التالية :
العقيدة الواسطية .
لشيخ الإسلام لابن تيمية وهذا الكتاب على الرغم من صغر حجمه وإيجازه عظيم الفائدة لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وآراء أهل الزيغ والضلال . 2
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مؤلفه :
نواقض توحيد الربوية .
@ كتاب التوحيد محمد بن عبد الوهاب . 1
تحدثي عن كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ؟
هذا الكتاب من أجمع وأنفع ما كتبه الإمام محمد بن عبد الوهاب وقد بين فيه توحيد الألوهية والعبادة وتوحيد الربوبية والأسماء والصفات أتم بيان وبين نواقض كلاً منها . 2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة :
شرح أركان الإيمان بأسلوب عصري مبسط .
العقائد الإسلامية - سيد سابق 1
@ اكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف سيد سابق كتاب وكتاب
العقائد الإسلامية - فقه السنة 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
العقائد الإسلامية .
للشيخ سيد سابق ، وهو من الكتب الحديثة ، مؤلفه من علماء مصر المعاصرين ، تناول هذا الكتاب مفهوم الإسلام والإيمان ، وشرح أركان الإيمان شرحاً مبسطاً وافياً بأسلوب عصري سهل .2
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
يعد كتاب العقائد الإسلامية للشيخ سيد سابق من الكتب الحديثة في العقيدة .
( صح ) 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الخامس ( المراجع في مجال الفقه)
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الخامس ( المراجع في مجال الفقه)


@ وضحي أسباب ظهور المؤلفات في كلاً من مجالي العقيدة ، الفقه :
في مجال الفقه ...
لأنها اقتضت طبيعة ظروف الناس أن تظهر كثير من القضايا والأمور التي تحتاج إلى بينان أحكامها ورأي الشرع فيها . 1
حددي مرجعاً واحداً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه إن وجد :
رأي المذهب المالكي في مسألة ( اشتراط الطهارة لسجود الشكر ) .
المدونة الكبرى - مالك بن أنسى الأصبحي .1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
المدونة الكبرى .
الفقه .1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعتبر كتاب المدونة الكبرى للاصبحي مرجعاً في ( المذهب الشافعي - المذهب الحنفي - المذهب المالكي )
المذهب المالكي . 1
@ أكملي الفراغات التالية :
يعتبر كتاب الم الأساس في فقه ------- بينما يعتبر كتاب --------- المرجع الأول في الفقه المالكي .
الفقه المالكي - الشافعي . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد المبسوط من أكبر مادون في الفقه ( الشافعي - المالكي - الحنفي )
الحنفي .1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
يعد كتاب المبسوط من أكبر ما صنف في الفقه -----بينما يعد كتاب ------- من أجمع ما دون في فقه الحنابلة .
الحنفي .1/2
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
نهج السرخسي في كتابه المبسوط على ذكر المسألة والاستدلال لها على المذهب المالكي .
( خطأ ) - الحنفي . 1
@ انسبي الكتب التالية لمؤلفيها :
المبــــسوط..
أبي بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع مرجعا في مجال (العقيدة-الفقه-اللغة)
الفقــه . 1
@ عللي لما يأتي :
يعد المغني موسوعة فقهية قيمة؟
ذكر المؤلف إلى جانب فقه الحنابلة كثيرا من مذاهب الفقهاء الثلاثة المشهورة الحنفي والمالكي والشافعي .1
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة ...
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
المغني .
للشيخ موفق الدين عبدا لله بن أحمد بن قدامة المقدسي ، وهذا الكتاب من أجمع ما صنف في فقه الحنابلة ، وقد ذكر المؤلف إلى جانب فقه الحنابلة كثيرا من مذاهب الفقهاء الثلاثة المشهورة الحنفي والمالكي والشافعي وهذا الكتاب موسوعة فقهية قيمة . 2
@ حددي مرجعا للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه وأقوال الفقهاء حسب المذاهب الأربعة في مسالة الحجاب :
المغني - موفق الدين عبدا لله بن احمد بن قدامة المقدسي . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
ألف الشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي كتاب المغني
صح . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
المجموع شرح المهذب من أجمع مادون في الفقه(الحنبلي-الشافعي-المالكي-الحنفي)
الشافعي 1
@ ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:
صدر مؤلف المجموع شرح المهذب كتابه بترجمة للشيخ محمد بن عبد الوهاب
خـطأ . 1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
المجموع شرح المهذب..
الفقه وأصوله. 1
@ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها:
الفتاوى الكبرى..
أبي العباس تقي الدين أحمد ابن تيمية.1
@ حددي مرجعا واحدا مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة :
ما ورد عن أئمة أهل الدعوة الإصلاحية في نجد في الفقه والعقائد وأمور الدين ..
الدرر السنية في الأجوبة النجدية - عبد الرحمن بن القاسم العاصمي القحطاني النجدي . 1
@اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد الدرر السنية في الأجوبة النجدية مرجعاً في مجال ( التاريخ - الفقه - العقيدة )
الفقه . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
من المراجع التي لا تلتزم بمذهب معين ( معالم التنزيل - رياض الصالحين - فقه السنة ) .
فقه السنة . 1
@ أكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف سيد سابق كتاب ------ وكتاب --------
فقه السنة .1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
يلتزم كتاب فقه السنة بمذهب الشافعية .
خطأ .1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
الرسالة .
أصول الفقه . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
أول ما صنف في أصول الفقه كتاب ( العبودية - المغني - الرسالة )
الرسالة .1
لابن القيم الجوزية والشيخ محمد بن عبد الوهاب جهوداً في مجال التأليف .. حددي مرجعين لكل منهما ومجاليهما :
ابن قيم الجوزية ، إعلام الموقعين عن رب العالمين . مجاله أصول الفقه 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
يعد إعلام الموقعين عن رب العالمين مرجعاً في أصول الفقه ..
( صح ) 1
@ أكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف ابن القيم الجوزية كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين في مجال ------- وكتاب --------- في مجال السيرة النبوية .
أصول الفقه .1/2

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل السادس ( المراجع في التاريخ الإسلامي والمعاصر )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل السادس ( المراجع في التاريخ الإسلامي والمعاصر )


" احتفلت المملكة العربية السعودية عام 1419هـ بمئوية التأسيس والتوحيد على يد جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبد العزيز آل سعود .
في ضوء هذه العبارة ومن خلال دراستك لمراجع التاريخ تناولي بالشرح ما يلي
1- أهمية دراسة الأمة لتاريخها . 2- الأسس التي ينبغي أن تبنى عليها دراسة التاريخ .
1- استقراء العظات والعبر وفهم سنن الله في البشر . 1
2- أن تشمل كافة جوانب الحياة المختلفة وأن لا تقتصر على مجرد سرد الأحداث والوقائع ، وأن تبنى على أساس سليم وواضح من الدقة والشجاعة والموضوعية دون تحيز أو خداع . 1
@ بيني أهمية كلاً مما يأتي : دراسة التاريخ .
أهمية دراسة التاريخ / لاستقراء العظات والعبر وفهم سنن الله في البشر . 1
عللي لما يأتي :
اهتمام الأمة بدراسة تاريخها وماضيها .
لاستقراء العظات والعبر 1/2 ، وفهم سنن الله في البشر . 1/2
@ وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تاريخ الأمم والملوك .
( السنين )
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
رتب كتاب تاريخ الأمم والملوك على حسب ( السنين - الطبقات - الموضوعات ) .
السنين .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : 1- ألف ابن الجوزي كتاب المنتظم في تاريخ الأمم .
2- رتب أبو الفرج الجوزي كتابه المنتظم في تاريخ الأمم ترتيباً هجائياً

3- يعد المنتظم في تاريخ الأمم من أهم مراجع التاريخ الإسلامي خاصة الحروب الصليبية .
( صح ) 1
( خطأ ) السنين 1
( خطأ ) الكامل في التاريخ 1
@ عللي لما يأتي :
اهتمام ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ بكل ما يتعلق بالحروب الصليبية .
لأن المؤلف عاصر هذه الفترة وشارك في نقل أخبارها . 1
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة . . . اكتبي نبذه وافية عن هذه المراجع : الكامل في التاريخ .
للإمام عز الدين علي بن الأثير 1/2 وقد رتبه على السنين 1/2 ووصل فيه إلى سنة 628 . وقد أرخ فيه لجميع أقاليم الدولة الإسلامية 1/2 , ويعد هذا الكتاب من أهم مراجع التاريخ الإسلامي وخاصة فيما يتعلق بالحروب الصليبية 1/2 حيث عاصر المؤلف هذه الفترة وشارك في نقل أخبارها .
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
طالبة ترغب في الحصول على معلومات عن الحروب الصليبية .
الكامل في التاريخ . 1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
يعد كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر مرجعاً في ( السيرة - التراجم - التاريخ )
التاريخ .1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى خروج المسلمين .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب . لأحمد بن محمد المقري التلمساني .
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة . . .
@ اكتبي ما تعرفينة عن المراجع التالية : تاريخ حضارات العالم .
وهو من تأليف عدد من العلماء الأجانب وترجمه إلى العربية أسعد يوسف داغر وفريد داغر وهو من أشمل المراجع في حقل التاريخ العام وقد تناول فيه المؤلفون تاريخ الشرق واليونان والرومان والقرون الوسطى والقرن الثامن عشر والتاسع عشر والعصر الحاضر . 2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تاريخ اليونان والرومان .
تاريخ حضارات العالم . مجموعة من العلماء الأجانب . 1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
أسباب الحرب العالمية الأولى .
الحرب العالمية الأولى . عمر ديواوي .1
" احتفلت المملكة العربية السعودية عام 1419 هـ بمئوية التأسيس والتوحيد على يد جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبد العزيز آل سعود " في ضوء هذه العبارة ومن خلال دراستك لمراجع التاريخ تناولي بالشرح ما يلي :
اسم مرجعين يتناولان تاريخ هذه المناسبة ، مع ذكر اسم مؤلفيهما :
1- عنوان المجد في تاريخ نجد . عثمان بن بشر النجدي .
2- تاريخ البلاد العربية السعودية . منير العجلاني .
3- تاريخ الدولة السعودية . امين السعيد .
4- تاريخ البلاد السعودية . صلاح المختار .
5- شبه جزيرة العرب في عهد الملك عبد العزيز . خير الدين الزركلي
6- جزيرة العرب في القرن العشرين . حافظ وهبه .
7- تاريخ نجد . الشيخ ابن غنام . 5
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
منجزات وجهود الملك عبد العزيز طيب الله ثراه في إرساء قواعد الدولة السعودية .
-عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن بشر النجدي .
أو- تاريخ البلاد العربية السعودية . منير العجلاني .
- تاريخ الدولة السعودية . امين السعيد .
- تاريخ البلاد السعودية . صلاح المختار .
- شبه جزيرة العرب في عهد الملك عبد العزيز . خير الدين الزركلي
- جزيرة العرب في القرن العشرين . حافظ وهبه .
- تاريخ نجد . الشيخ ابن غنام .


@ اهتم المؤرخون منذ فجر الحضارة الإسلامية بتاريخ الرجال ونتج عن ذلك علم جديد لم يعرف من قبل في ضوء هذه اذكري ما يلي :
1- اسم هذا العلم والضرورة التي دعت إلى ظهوره .
علم الجرح والتعديل ، والضرورة التي دعت إلى ظهور هذا العلم معرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
أكملي ما يلي :
ا/ علم الجرح والتعديل هو -------------------
هو علم معرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
عللي لما يأتي :
ظهور علم الجرح والتعديل .
لمعرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
تناول محمد بن سعد في كتابه الطبقات الكبرى الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
( صح ) 1
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه :
1- ترجمة الصحابية الجليلة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر
الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد الواقدي . 1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
استوعبت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد بن سعد معظم الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني في كتابه :
( الفتاوي الكبرى - المدونة الكبرى - الطبقات الكبرى )
الطبقات الكبرى . 1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تاريخ بغداد .
حسب حروف المعجم . 1
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية : أدباء وشعراء بغداد .
تاريخ بغداد / أبي بكر احمد البغدادي المشهور بالخطيب البغدادي . 1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس:
يعد كتاب تاريخ دمشق مرجعاً في مجال :
( التاريخ - الجغرافيا - التراجم - الأدب )
التراجم .1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تذكرة الحفاظ .
على طبقات الرواة . 1
@ أكملي الفراغات التالية :
ألف كتاب الإصابة في تميز الصحابة --------- وصنفه على ----
شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني . حروف المعجم . 1
اذكري ما يلي : مؤلفات ابن حجر العسقلاني في علم التراجم .
الإصابة في تميز الصحابة 1 . تهذيب التهذيب . 1
اذكري ما يلي : مؤلفات ابن حجر العسقلاني في علم التراجم .
تهذيب التهذيب .
@ اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
رتب العسقلاني كتابه تهذيب التهذيب على :
( حروف المعجم - الطبقات - السنين )
حروف المعجم .1
اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
ذكر الزركلي المصادر التي اعتمد عليها في مراجعه وذلك في كتابه :
( سير أعلام النبلاء - الأعلام - معجم المؤلفين )
الأعلام . 1
اذكري مؤلفي الكتب التالية :
الأعلام .
خير الدين الزركلي . 1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية : ترجمة المستشرق فنستك .
الأعلام لخير الدين الزركلي . 1
حددي مرجعاً لتزود بالمعلومات المعطاة التالية :
ترجمة للمستشرق فنستك .
الأعلام . 1
ملاحظة : تحتمل إجابة أخرى معجم المؤلفين .

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




نماذج الأسئلة والإجابة
دراسات قرآنية

نماذج الأسئلة والإجابة


@ س1 ب/أجيبي يصح أو خطا مع تصحيح الخطأ إن وجد:
2/بدأت الدراسات القرآنية بالظهور منذ القرن 6هـ الذي نشطت فيه الحركة العلمية(--)
2/(*) في القرن الثاني الهجري
@ س1ب/عللي لماياتي:
1.نشأة علوم القران في القرن الثاني الهجري!
1.الذي نشطت فيه الحركة العلمية بين المسلمين تأليفاً وتدويناً.
س1أ/:أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة:
4.بدأت الدراسات القرآنية بالظهور منذ القرن-------
4.في القرن الثاني الهجري
@ س4أ/انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها:
2.في ظلال القران
2.سيد قطب
3.فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن
3.ابن الجوزي
@ س1ج/ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها:
4/مشاهد القيامة في القران الكريم
4.سيد قطب
@ س2أ/انسبي المؤلف في العمود الأول إلى مؤلفه في العمود الثاني فيما يلي:
1.الإتقان في علوم القران
1.السيوطي
س2ب/أكملي الفراغات التالية بكلمه مناسبة:
3.نهض ببغداد الأمام ----- لجمع قراءات القراء السبعة وتدوينها.
3.ابوبكر بن مجاهد
@ س2ب/عللي لما يلي:
1.اقتصار الإمام أبو بكر بن مجاهد على جمع القراءات الأئمة السبعة وتدوينها!
1.لأنه اخذ على نفسه إلا يروي إلا عمن اشتهر بالضبط والأمانة وطول العمر في ملازمة القراءة واتفاق الآراء على الأخذ عنه والتلقي منه.فلم يتم له ما أراد إلا عن هؤلاء السبعة وحدهم.
@ س3أ/ انسبي المؤلف التالية لمؤلفه
3.تفسير جامع البيان في تفسير القران (مكرر في عام 1422-1423هـ)
3.الطبري
@ س2أ/ أعطي المصطلح التاريخي للتشريعات التالية:
2.علم يبحث عن أحوال كتاب الله من جهة نزوله وسنده وأدائه وألفاظه ومعانيه المتعلقة بالألفاظ والمتعلقة بالأحكام
2.علم التفسير
@ س3أ/ هل توافقين على العبارة التالية ولماذا؟
((إن جميع كتب التفسير الحديث بها خلط وإساءة بالغة للقران الكريم))
@ أ/هل توافقين؟
لاأوافق : فكما إن بعض التفاسير الحديثة بها خلط وإساءة بالغة للقران الكريم مثل كتاب الجواهر في تفسير القران للشيخ طنطاوي جوهري بالمفسر يشرح بعض الحقائق الدينية بما جاء عن أفلاطون الفيلسوف الإغريقي وعن إخوان الصفا في رسائلهم.ويستخدم الرياضيات ويفسر الآيات تفسيراً يقوم على نظريات علمية حديثة.هذا بينما هناك بعض كتب حديثة للتفسير تعتبر بحق مفخرة للثقافة الإسلامية المعاصرة لاهتمامها بالمأثور عن سالف الأمة. ولمحاولتها شرح المعاني العظيمة لكتاب الله بلغة العصر دون المساس لجوهره .من هذه التفاسير النفيسة في العصر الحديث (تفسير المنار )للسيد محمد رشيد رضا و(في ظلال القران ) للشهيد سيد قطب و(التفسير البياني للقران الكريم) للدكتورة عائشة عبدا لرحمن (بنت الشاطئ)
@ س2ج/ ميزي بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي؟
ج/التفسير بالمأثور:هو تفسير القران بالقران أو السنة بالسنة لأنها جاءت مبينة له أو بما روي عن الصحابة لأنهم اعلم الناس بكتاب الله أو بما قاله كبار التابعين لأنهم تلقوا ذلك غالباً عن الصحابة وهذا النوع من التفسير هو الذي يجب أتباعه و الأخذ به لأنه طريق المعرفة الصحيحة.
التفسير بالرأي: وهو ما يعتمد فيه المفسر في بيان المعنى على فهمه الخاص واستنباطه بالرأي المجرد والرأي المجرد الذي لا شاهد له مدعاة للشطط في كتاب الله وأكثر الذين تناولوا التفسير بهذه الروح كانوا من أهل البدع الذي اعتقدوا مذاهب باطلة عمدوا إلى القران فتأولوه على رأيهم وليس لهم سلف من الصحابة والتابعين، لأفي رأيهم ولأفي تفسيرهم, وقد صنفوا تفاسير على أصول مذاهبهم وتفسير القران بمجرد الرأي والاجتهاد من غير اصل لا يجوز تعاطيه.
@ س/أ- صححي ما تحته خط في العبارات التالية:
2.دخلت كتابة السنن طور التنفيذ الفعلي في عهد الخليفة عثمان بن عفان
2.عمر بن عبد العزيز
@ س3ب/عللي لما يلي: دخلت السنة في طورها الفعلي في عهد عمر بن عبدا لعزيز!
ب/ كان ذلك في عهد عمر بن عبدا لعزيز رضي الله عنه فقد خشي الخليفة الراشد على اندراس السنَّة وبخاصة بعد أن تسرب الوضع إليها بتأثير عوامل مختلفة لعل من أخطرها الخلافات السياسية بين الجماعات الإسلامية كتلك التي كانت بين العلويين والأمويين.
س1أ/ ضعي خطاًتحت الإجابة الصحيحة:_
1.تم التدوين الفعلي للسنة في عهد *سفيان الثوري- عمر بن الخطاب - عمر بن عبدا لعزيز*
1.عمر بن عبدا لعزيز
س1أ/:أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة:
2. دخلت كتابة السنن طور التنفيذ الفعلي في عهد -------------
2.عمر بن عبدا لعزيز
@ س1 أ/ ضعي خطاً تحت الإجابة الصحيحة:
1.كان تدوين الحديث ممزوجاً بفتاوى الصحابة والتابعين في العصر *لراشدي- الأموي- العباسي*
1. العباسي
@ س2 ج/عرفي مايلي:
1.الحديث المتواتر؟
1. الحديث المتواتر هو ماروا ه جمع لا يتوهم تواطؤهم على الكذب من أول السند ( بمعنى سلسلة أسماء الرواة) إلى منتهاه كحديث ((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )) وهذا النوع من الحديث قطعي الثبوت يجب العمل به، يكفر جاحده، والتواتر أعلى مراتب النقل.
@ س4 أ/اكتبي مذكرات تاريخية عن:
2.علم رجال الحديث؟
2. علم رجال الحديث هو العلم الذي يُعِّرف برواة الحديث من الناحية التي تتعلق بروايتهم للحديث فهو يتناول بالبيان أحوال الرواة، فيذكر تاريخ ولادة الراوي ووفاته وشيوخه وتاريخ سماعه منهم ومن روى عنه، وبلادهم ومواطنهم ورحلات الراوي، وتاريخ قدومه إلى البلدان المختلفة، وسماعه بعض الشيوخ قبل قيامهم أم بعده، وغير ذلك مما له صلة بأمور الحديث.
فهذا العلم إذن، ذو طبيعة تاريخية . من هنا كانت تسميته أيضاً (علم تاريخ الرواة). كما أطلق عليه كذلك (علم التاريخ) و (تاريخ الرواة) و(وفيات الرواة) و(التواريخ والوفيات)
وقد نشأ هذا العلم مع نشأة الراوية في الإسلام، واهتم العلماء به ليتمكنوا من معرفة رجال الأسانيد وليتثبتوا من صحة ما يدّعيه الرواة من سماع. وكان التاريخ خير سلاح يتسلح به العلماء تجاه الكذابين.
@ س3 ب/قارني بين الحديث المتواتر المشهور؟
ب/الحديث المتواتر:-
الحديث المتواتر هو ماروا ه جمع لا يتوهم تواطؤهم على الكذب من أول السند ( بمعنى سلسلة أسماء الرواة) إلى منتهاه كحديث ((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )) وهذا النوع من الحديث قطعي الثبوت يجب العمل به، يكفر جاحده، والتواتر أعلى مراتب النقل.
الحديث المشهور:- وهو ما رواة من الصحابة عدد لا يبلغ حد التواتر ثم تواتر بعد الصحابة ومن بعدهم وأقل ما تثبت به الشهرة ثلاثة رواه.
والمشهور دون المتواتر. وهو يوجب علم طمأنينة عند الحنفية أي.
ظناً قريباً من اليقين. فيجب العمل به لكنه لا يكفر جاحده كحديث (إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً) "وحديث طلب العلم فريضة على كل مسلم " وعند علماء السنة يجب العمل به وعدم مخالفته
@ س3 ب/عرفي مايلي:
1. الحديث الصحيح؟
1.الحديث الصحيح هو: ما احتوى على اتصال السند والعدالة والضبط التام وخلا من الشذوذ العلل الفادحة.
@ س4 ب/استعرضي بالتفصيل ثلاثاً من القواعد الأساسية التي وضعها علماء الجرح والتعديل في بحث أحوال الرواة؟
ب/ثلاثاً من القواعد الأساسية التي وضعها علماء الجرح والتعديل في بحث أحوال الرواة.
1_ الأمانة والنزاهة في الحكم:
فكانوا يذكرون للراوي ماله وما عليه، من هذا قول محمد بن سيرين (1100هـ):
(ظلمت أخاك إذا ذكرت مساوئة ولم تذكر محاسنة)
2_ الدقة في البحث والحكم:
فكثيراً من علماء الجرح والتعديل يميزون بين من كان ضعف روايته ناشئاً عن وهن في دينه ومن كان ضعفه ناشئاً عن الحفظ والإتقان.
3_ التزام الأدب في الجرح:
فلم يخرج علماء الجرح والتعديل عن أدب البحث العلمي الصحيح في نقدهم واجتهادهم وأقسى ما يروى عنهم قولهم فلان وضاع أو كذاب فيمن يضع الحديث أو يكذب فيه، وهو وصف لا يعدو الحقيقة. بل بعضهم يجتنب ذكر مثل هذه الأوصاف ويكتفي عنها مما يدل عليها كقولهم:
(لم يكن مستقيم اللسان ) ونحو ذلك.
4_ الإجمال في التعديل والتفصيل في التجريح:
فلم يحاول أئمة الجرح والتعديل أن يذكروا أسباب تعديلهم الرواة فلا يقولون فلان ثقة أو عدل لأنه يصلى ويصوم ويجتهد ولا يؤذي الناس، بل يقولون ثبت ثقة أو صدوق من غير أن يبينوا أسباب ذلك لأن أسباب العدالة كثيرة ويثقل على المرء ذكرها جميعها بخلاف الجرح فغالباً مايبنون سبب جرح الرواة من غفلة أو كثرة وهن أو عدم ضبط أو كذب وفسق وغير ذلك. لأنه يكفى ذكر سبب واحد فادح في عدالة الراوي أو حفظه ليجرّحه.
@س2أ/:أكملي الفراغات التالية بكلمة مناسبة:
1.من كتب الصحاح الستة -----و-------و------
ج: من كتب الصحاح الستة صحيح البخاري و صحيح مسلم و سنن أبي داود و سنن النسائي وجامع الترمذي وسنن ابن ماجة.
@ س4ب/ اكتبي مذكرات تاريخية عما يلي التزام الأدب في الجرح
ج: التزام الأدب في الجرح:- فلم يخرج علماء الجرح والتعديل من أدب البحث العلمي الصحيح في نقدهم واجتهادهم. وأقسى ما يروى عنهم قولهم فلان وضاع أو كذاب فيمن يضع الحديث او يكذب فيه وهو وصف لا بعده الحقيقة بل بعضهم يجتنب ذكر مثل هذه الأوصاف ويكتفي عنها بما يدل عليها كقولهم (لم يكن مستقيم اللسان ) ونحو هذا
@ س4 ج/ من قواعد علم الجرح والتعديل "الإجمال في التعديل والتفصيل في التجريح "
ج/لم يحاول أئمة الجرح والتعديل أن يذكروا أسباب تعديلهم الرواة . فلا يقولون فلان ثقة أو عدل لأنه يصلي ويصوم ويجتهد ولا يؤذي الناس. مثلاً بل يقولون ثبت ثقة أو صدوق من غير أن يبينوا أسباب ذلك لأن أسباب العدالة كثيرة يثقل على المرء ذكرها جميعها، بخلاف الجرح فغالباً ما يبنون سبب جرح الرواة من غفلة. أو كثرة وهن. أو عدم ضبط أو كذب وفسق وغير ذلك . لأنه يكفى ذكر سبب واحد فادح في عدالة الراوي أو حفظه ليجرحة.
س4 ب/أعطي مثالاً واحداً لكل مماياتي:
1/من كتب الصحاح الستة؟
1/من كتب الصحاح:صحيح بخاري، صحيح مسلم، سنن أبي داود، سنن النسائي، جامع الترمذي، سنن ابن ماجه
@ س2 ج/عرفي الإجماع ؟
ج: الإجماع: هو اتفاق المجتهدين في أي عصر حكم شرعي. والإجماع حجه قويه في إثبات الأحكام الفقهية ومصدر يلي السنة الشريفة في الرتبة.
@ س1 ب / : عللي لما يلي:
كان الإجماع سهلاً وميسورا زمن الخليفتين أبو بكر وعمر
ج: لان عمر في خلافته منع الصحابة رضوان الله عليهم أن يخرجوا من المدينة لتمكينه مشاورتهم فيما يحدث من أمور العلم أو السياسة.
س1 أ/ (يعتبر الإمام أحمد بن حنبل زعيم أهل السنة والجماعة) اكتبي بالتفصيل عن المذهب الحنبلي
أ/ ينسب إلى إمامه أحمد بن حنبل الشيباني تليمذ الإمام الشافعي وقد ولد رحمه الله ببغداد سنه 164هـ وبها توفي سنه 241هـ
كان ابن حنبل فقيهاً ورعاً مخلصاً يقوم بالعمل الصالح ويستره على الناس، زاهداً لا يتحدث في أمور الدنيا، رقيق الحال ولكنه عفيف النفس كريم اليد قال الشافعي: (ما خلقت ببغداد أفقه ولا أورع ولا أعلم من أحمد) تنتقل أحمد بن حنبل في البلاد وأكثر الرحلة في طلب الحديث حتى انفرد بمعرفة آثار الصحابة والتابعين، مع الضبط والتحقيق والتمحيص كان الإمام أحمد يكره الفتوى في المسالة التي لم يزد فيها أثر، فلم يكتب في الفقة ما كتبه في الحديث حتى إن أشهر كتبه وأعظمها "المسند" لم يرتبه على الأبواب الفقهية بل بحسب السند ففيه ثمانية عشر مسنداً أولها سند العشرة المبشرين بالجنة، وقد أشتمل كتابه هذا على أربعين ألف حديث مسند المكرر منها نحو عشرة الآف ولابنه عبدا لله فيها نحو عشرة الاف
والإمام أحمد بن حنبل عرف بالحديث أكثر مما عرف بالفقه ولم يذكر له أشد أتباعه إعجاباً في الفقه، وإنما عزوا إليه رسائل في بعض المسائل والفروع
والأصول التي يعتمد عليها في فقهه هي: الكتاب، والسنة وفتوى الصحابة والاستصلاح (أو الاستحسان، وهو بناء الأحكام الفقهية على مقتضى المصالح المرسلة )والقياس وهو أضعف الأدلة عنده
ولشدة عناية الإمام أحمد بالحديث صار مذهبه أكثر اصطباغاً وقيل إنه كان يحفظ ألف الف حديث وقد وهب نفسه لعقيدته وتمسكه بكتاب الله والسنة الشريفة. وناهض مذهب الاعتزال الذي سار فيه أيامه رغم أن المأمون قد أعتنق هذا المذهب وأمر بمعاقبة كل شاهد أو قاض يخرج على الاعتزال بوصفه مذهب الدولة الرسمي ولمار فض ابن حنبل هذا المذهب الذي أفرط في تطبيق النزعة العقلية على المسائل الدينية وتصدى لأتباعه قبض عليه وحبس وهو يصر على الامتناع وظّل يُضرب حتى فقد وعيه.
لقد امتحن الإمام أحمد في زمن المأمون والمعتصم والواثق بالضرب والحبس ولكنه ما وهن وما ضعفت عزيمته وصار بذلك زعيم أهل السنة والجماعة وزاد مهابة في قلوب الناس حتى إنه عندما توفي خرجت بغداد عن بكرة أبيها تودعه الوداع الأخير.
@ س3 ب/ عللي لمايلي:
2.يعتبرالمذهب المالكي وسطا معتدلاً بين أهل الرأي والحديث ؟
2. يعتبر ألمذهب المالكي وسطاً معتدلاً بين أهل الرأي والحديث لكثرة استنادة إلى الحديث إذا كانت روايته قد انتشرت لاسيما في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم على أن مالكاً يعد إلى جانب ذلك من أهل الرأي ومذهبه وأصوله إلى الرأي أقرب نسباً
@ س3 أ/ اكتبي نبذة تاريخية عن:
2.الكتاب كمصدر من مصادر الفقة الإسلامي ؟
2.وهو كتاب الله تعالى وقرانه الذي نزل على رسولة محمد صلى الله وعلية وسلم وهو الأصل الأول في التشريع الإسلامي فقد بينت فيه أسس الشريعة وأوضحت معالمها في العقائد تفصيلاً وفي العبادات والحقوق إجمالاً . على أن القرآن قد تناول تفصيل جزيئات الأحكام في بعض الموضوعات كما في المواريث وكيفية اللعان (المباهلة بين الزوجين، وحدود بعض العقوبات، والنساء والمحارم في النكاح).
@ س3 أ/عرفي ما يلي:
1. القياس
1. القياس هو إلحاق أمرا بآخر في الحكم الشرعي لاتحاد الحكم الشرعي واتحاد العلة بينيهما
@ س2 أ/عللي لمايلي:
2.نشأة المذاهب الفقهية الأربعة ؟
2. لأتساع رقعة الدولة الإسلامية اتساعاً عظيماً وسريعاً وامتزاج الحضارات العريضة التي كانت سائدة في بلاد العراق والشام ومصر وفارس بحضارة الإسلام الطالعة أن عرضت للناس وقائع جديدة تستدعي وضع بعض التشريعات في المعاملات والحلال والحرام .
@ س4 أ/ انسبي الكتاب التالي لمؤلفة
1.كتاب الموطأ:
1. مالك بن أنس الأصبحي
@ س1 أ/ضعي خطا تحت الإجابة الصحيحة:
2.أول من أرسى قواعد علم أصول الفقة (الإمام الحنبلي - الإمام الشافعي - الإمام المالكي)
2. الإمام الشافعي
@ س2 ب/ أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة:
1.انتشر مذهب الأمام مالك في.........و..........
1. انتشر مذهب الأمام مالك في شمال أفريقيا و الأندلس
س2 ب/عللي لمايلى:
2. اعتماد الإمام مالك رحمة الله على الحديث كثيرا في مذهبه!
2. يعتمد مالك على الحديث لأن بيئته الحجازية كانت والمحدثين الذين تلقوا الحديث عن الصحابة رضوان الله عليه من السنن ما لم يتيح لغيرهم من أهل الأمصار.
@ س1 أ/ اختاري الإجابة الصحيحة:
2.يعد أول من أرسى قواعد أصول الفقه وألف فيه كتابه "الرسالة" (الحنفي، الشافعي، المالكي)
2. الشافعي
س4أ/ أكملي الفراغ:-
1.من الأصول التي اعتمد عليها الإمام أحمد بن حنبل في فقهه.................
1.الكتاب والسنة وفتوى الصحابة والاستصلاح (الاستحسان ) والقياس
@ س4ب/ أعطي مثالاً واحداً لكل مما يلي:
2.من أشهر تلاميذ أبي حنيفة بن النعمان
2.* أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم
* محمد بن الحسن الشيباني
@ س1ج/ يعد الإجماع من مصادر الفقة الإسلامي. اكتبي عن هذا المصدر بالتفصيل؟
ج: الإجماع
هو اتفاق المجتهدين في أي عصر حكم شرعي والإجماع حجة قوية في إثبات الأحكام الفقهية ومصدر يلي السنة الشريفة في الرتبة وقد كان الإجماع زمن الخليفتين أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما سهلاً ميسورا لأن عمرفي خلافته منع الصحابة رضوان الله عليهم أن يخرجون من المدينة لتمكينه مشاورتهم فيما يحدث من أمور العلم أو السياسة ولكنهم تفرقوا بعد ذلك في أواخر خلافة عثمان في الأمصار ونشأ على أيديهم علماء وفقهاء في الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وغيرها فلم يمكن بعد ذلك تحقق إجماع من المجتهدين لانقطاع أمكان الشورى العلمية العامة ولان اتفاق علماء بلد واحد على حكم لا يعتبر إجماعا فالإجماع إذن قد اقتصر من الناحية التاريخية على فترة الخلافة الراشدة.

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




العلوم الكونية
العلوم الكونية


@ س3ب/صححي العبارة التي تحتها خط فيما يلي:
1.تم التحقق من قياس جرم الأرض في عصر هارون الرشيد
1. تم التحقق من قياس جرم الأرض في عصر المأمون
س1أ/اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
3. تم التحقق من قياس جرم الأرض في عهد الخليفة*ابوجعفر المنصور-المأمون-هارون الرشيد*
3. عهد الخليفة المأمون
@ س1ج/انسبي الكتاب التالي إلى مؤلفه:
3.الجبر والمقابلة
3. محمد بن موسى الخوارزمي
@ س1ب/عللي لما يلي:
3.يجب ان لانبالغ في استعمال العقل في البحث العلمي!
3. معلوم أن طاقة العقل رغم سموها وانطلاقها محدودة بما يعقل وبالزمان والمكان، بالبدء والنهاية ومحكومة بالفناء.
س4أ/ضعي كلمة صح أو خطا امام العبارات التالية:
1.دعا البيروني شيخ علماء الكيمياءالمسلمين للاهتمام بالتجربة العلمية
1. خطأ
@ س3أ/صححي العبارة التي تحتها خط فيما يلي:
3.دعا الحسن بن الهيثم شيخ علماء الكيمياء المسلمين إلى الاهتمام بالتجربة العلمية
3. دعا جابر بن حيان شيخ علماء الكيمياء المسلمين إلى الاهتمام بالتجربة العلمية
@ س1ب/أجيبي بصح أوخطا مع تصحيح الخطأ إن وجد:
4.اكتشاف الخوارزمي الدورة الدموية.
4.خطا اكتشاف ابن النفيس الدورة الدموية
س3أ/عددي مآثر المسلمين في علم الكيمياء؟
أ/مآثر المسلمين في علم الكيمياء: ((المطلوب ستة فقط))
1. 1.اختراع الانبيق 1
2. 2.التفريق بين الأحماض والقلويات واكتشاف العلاقة بينيهما 1
3. 3.أول من أعطى الكيمياء هذا الاسم. 1
4. 4.تطبيق الكيمياء في مجال الطب 1
5. 5.صنع الماء الملكي لإذابة الذهب 1
6. 6.ابتكار طرق محسنه للتبخر والترشيح والتصعيد والانصهار والتقطير والتبلور وجميع هذه المآثر تعود للعالم العربي (جابر بن حيان) أبو الكيمياء 1
7. 7.تركيب نوع من الصبغة اللامعة من المرقشيتا المذهب ليحل محل الصبغة المصنوعة من الذهب الخالص المرتفعة الثمن (أبو بكر الرازي)
8. 8.تأسيس علم الكيمياء على الأساليب العلمية الحديثة "(أبو بكر الرازي)
@ س4ب/أكملي الفراغات التالية:
2.من ابرز مؤلفات المسلمين في علم الطب كتاب الحاوي لمؤلفه ----وكتاب التصريف لمن عجز عن التأليف -----
2.من ابرز مؤلفات المسلمين في علم الطب كتاب الحاوي لمؤلفه أبو بكر الرازي وكتاب التصريف لمن عجز عن التأليف أبو القاسم الزهراوي
@ س2ب/ أكملي الفراغ التالي:
2. دعا شيخ الكيمياء ---- المسلمين إلى الاهتمام بالتجربة العلمية.
2.دعا شيخ الكيمياء جابر بن حيان المسلمين إلى الاهتمام بالتجربة العلمية.
س1أ/ضعي خطاً تحت الإجابة الصحيحة:
3.مكتشف الدورة الدموية "أبو بكر الرازي- ابن النفيس- علي بن عيسى"
3. ابن النفيس
@ س2أ/عللي لما يلي:
1.اهتمام المسلمين بعلم الفلك منذ تاريخ مبكر في حضارتهم!
1.يعود اهتمام المسلمين بعلم الفلك منذ تاريخ مبكر في حضارتهم إلى صلة الحسابات الفلكية ببعض أحكام الشريعة لتحديد أوقات الصلاة وتحديد اتجاهات القبلة في سائر أرجاء البلاد الإسلامية وغير ذلك.
@ س2أ/عددي مآثر المسلمين في علم الصيدلة؟
أ/ مآثر المسلمين في علم الصيدلة:
1. 1.أول من أسس علم الصيدلة على أساليب علمية منظمة. 1
2. 2.أول من ادخل استعمال السكر في الصيدلة فحلت محل الأشربة الحلوة للمرضى محل الأشربة المرة. 1
3. 3.استخدام العقاقير والأدوية وتطويرها. 1
@ س3ج/ اذكري مآثر المسلمين في علم الصيدلة؟
1. 1.أول من أسس علم الصيدلة على أساليب علمية منظمة 1
2. 2.أول من ادخل استعمال السكر في الصيدلة فحلت محل الأشربة الحلوة للمرضى محل الأشربة المرة. 1
3. 3.استخدام العقاقير والأدوية وتطويرها. 1
@ س2ج/ ضعي دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1.اختراع الأنبيق من مآثر المسلمين في علم *الرياضيات-الفلك-الكيمياء*
1. اختراع الأنبيق من مآثر المسلمين في علم الكيمياء
@ س1ب/ عددي لماياتي:
2. مآثر المسلمين في علم الفيزياء؟
2. مآثر المسلمين في علم الفيزياء:
1. 1.دراسة البصريات والصوت والضوء.
2. 2.استعمال المرايا المقعرة والمحدبة.
3. 3.اكتشاف أن العين ترى الأشياء عن طريق الأشعة الساقطة عليها والمنعكسة إلى العين خلافاً لنظرية الإغريق القائلة أن العين ترسل أشعة إلى الأشياء فتراها بها
4. 4.اكتشاف نظرية الغرفة المظلمة التي يدخل الضوء فيها من ثقب صغير فتنعكس المناظر الداخلة على الحائط المقابل مقلوبة. وقد بنيت هذه النظرية فكرة آلة التصوير فيما بعد.
@ س3ب/ انسبي المؤلفات التالية لمؤلفيها:
1.الحيوان 2.تهافت الفلاسفة
1.الحيوان للجاحظ 2. تهافت الفلاسفة للغزالي


نماذج الأسئلة والإجابة
@ س2أ/ عنى المسلمون عناية فائقة ببناء المساجد، بيني الغرض من بناء المساجد؟
أ/ الغرض من بناء المساجد:
1. إقامة صلاة الجماعة.
2. جعلها مراكز الحياة الاجتماعية والسياسية
3. استخدمها لاجتماع العلماء ومقراً لعلماء التفسير والحديث
4. معاهد للتدريس
5. اتخذها القضاة مكاناً لجلساتهم
@ س4أ/ اكتبي مذكرات تاريخية عن:
3. جامع سامراء؟
3. جامع سامراء: الذي شيده المتوكل عام234هـ ويعتبر هذا المسجد من اكبر المساجد الإسلامية إذا أقيم على مساحة مستطيلة الشكل يتوسطها صحن مكشوف تحيط به أروقة أكبرها رواق القبلة وكان طول المسجد 260م وعرضه 180م ويحيط به سور من الخارج مبني من الآجر ارتفاعه عشرة أمتار ويدعمه أربعون برجاً عن السور بارتفاع مترين والجزء المسقوف من المسجد يرتكز على دعائم مثمنة الأضلاع متصلة بأعمدة من الرخام في الأركان وللمسجد مئذنة تتميز بتصميم فريد من نوعه لم يظهر من قبل في عمارة المساجد الإسلامية حيث أقيمت على قاعدة مكعبة الشكل ارتفاعها ثلاثة أمتار يرتفع فوقها برج حلزوني درجاته من الخارج.
@ س1ب/ قال تعالى((إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر)) من خلال دراستك لعمارة المساجد اكتبي بالتفصيل عن بناء وتصميم مسجد الصخرة؟
ب/لقد تميز مسجد الصخرة الذي وضع أساسه عبدا لملك بن مروان عام72هـ بتصميم لم يعرف من قبل في عمارة المساجد الإسلامية كما لم يتكرر ظهوره مرة ثانية.فهو يمتاز بجمال زخارفه وفخامتها والمسجد مبني من الحجر والبناء مثمن الأضلاع في كل ضلع من أضلاعه الخارجية عقود مدببة تعلوها نوافذ بلغ عددها 56نافذة بالإضافة إلى 16نافذة في رقبة القبة ويتوسط الأضلاع المقابلة للجهات الأصلية الأربع أربعة أبواب ويكسو الجزء الأسفل من الجدران الخارجية ألواح من الرخام ، أما الجزء الأعلى فمغطى بطبقة من الفسيفساء أزيلت في العهد العثماني زمن السلطان سليمان القانوني ووضع مكانها لوحات من القاشاني. وتعتبر زخارف قبة الصخرة أقدم نموذج للزخارف الأموية وفي داخل القبة كتابة كوفية طولها 240م كتبت بماء الذهب على أرضية زرقاء ويبدوا واضحاً من دراسة تصميم هذا المسجد الذي يعتمد على رسم دائرة داخل مثمن انه ابتكار جديد ظهر في تصميم المساجد الإسلامية.
س2ج/ضعي دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يلي:
2.احضر للمسجد الحرام منبراً في عهد *الوليد بن عبدا لملك-عبدا لملك بن مروان-عمر بن عبدا لعزيز-معاوية بن أبي سفيان
2. معاوية بن أبي سفيان
@ س1أ/ ضعي خطاً تحت الإجابة الصحيحة:
4.من ابرز العمائر في الهند والتي بلغت قمة الفن المعماري الإسلامي في تاج محل حيث شيد في العهد *السلجوقي-المغولي-المملوكي*
4. المغولي
@ س4ب/ اكتبي مذكرة تاريخية عن:
2. مسجد الكوفة؟
2.مسجد الكوفة ويعد كنموذج لمساجد العهد الراشدي بني هذا المسجد في منتصف مدينة الكوفة ثم أحيط بخندق بدلاً من السور وفي جهة القبلة أقيمت مضلة على أعمدة أخذت من خرائب منازل الأمراء في الحيرة وجدد بناؤه في عهد زياد بن أبي سفيان الذي جلب إليه الأعمدة من الأهواز بعد أن ثبتت أجزاؤها بالرصاص وكان ارتفاع سقفه نحو 30ذراعاً تحمله الأعمدة مباشرة وقد روعي في بناءه الأروقة الموازية لرواق القبلة وكذلك الصحن المكشوف كما روي إدخال المحراب والمئذنة فيما بعد.
س3ب/صححي العبارة التي تحتها خط فيما يلي:
2.شيد جامع قرطبة في عهد عبدا لرحمن الناصر
2. شيد جامع قرطبة في عهد عبدا لرحمن الأول الداخل
@ س3ج/ يعد جامع سامراء من اكبر المساجد الإسلامية التي شيدت في العصر العباسي صفي بناء وتصميم هذا الجامع؟
ج/ جامع سامراء: الذي شيده المتوكل عام234هـ ويعتبر هذا المسجد من اكبر المساجد الإسلامية إذا أقيم على مساحة مستطيلة الشكل يتوسطها صحن مكشوف تحيط به أروقة أكبرها رواق القبلة وكان طول المسجد 260م وعرضه 180م ويحيط به سور من الخارج مبني من الآجر ارتفاعه عشرة أمتار ويدعمه أربعون برجاً عن السور بارتفاع مترين والجزء المسقوف من المسجد يرتكز على دعائم مثمنة الأضلاع متصلة بأعمدة من الرخام في الأركان وللمسجد مئذنة تتميز بتصميم فريد من نوعه لم يظهر من قبل في عمارة المساجد الإسلامية حيث أقيمت على قاعدة مكعبة الشكل ارتفاعها ثلاثة أمتار يرتفع فوقها برج حلزوني درجاته من الخارج.
@ س2ب/ عللي ما ياتي:
2. عناية المسلمين ببناء المساجد!
2. الغرض من بناء المساجد إقامة صلاة الجماعة .جعلها مراكز الحياة الاجتماعية والسياسية استخدمها لاجتماع العلماء ومقراً لعلماء التفسير والحديث معاهد للتدريس اتخذها القضاة مكاناً لجلساتهم كل هذه الاستعمالات كانت قبل ايجاد مباني خاصة للإمارة والقضاء والتدريس .
س1ب/ أجيبي بصح أو خطا مع التصحيح إن وجد:-
3.كان من اكبر مشجعي بناء المدارس نظام الملك السلجوقي الذي أنشأ مدارس في نيسابور وطوس وبغداد
3. صح
@ س3أ/ اكتبي نبذه تاريخية عن:-
1.المدارس في العهد السلجوقي التركي
1. في العهد السلجوقي التركي استمرت العناية ببناء المدارس وكثيراً ما كان يرتبط بها قبر بانيها والمدارس في هذا العهد من حيث طراز البناء على نوعين:
الأول: وهو المدرسة ذات الصحن المكشوف وفيها إيوان بسبعة أروقة وهذا النوع من مباني المدارس كان شائعاً في إيران والعراق وغيرها من بلدان العالم الإسلامي
الثاني: وهو المدرسة التي تحتوى على قاعة مغلفة فوقها قبة وبها حوض ماء به نافورة بدلاً من الصحن المكشوف واقتصر هذا النوع من الطراز على تركيا السلجوقية وشاع استعماله في أنحاء آسيا الصغرى إبان القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي.
@ س2أ/عللي مايلي:
3.إلحاق كليات الطب بالمستشفيات
3. إلحاق كليات الطب بالمستشفيات حتى تكون دراسة الطب للطلبة عملية واقعية 1
س1ب/ أجيبي بصح أو خطأ مع التصحيح إن وجد:-
1.كان أول بيمارستان أنشئ في الدولة الإسلامية زمن الوليد بن عبد الملك
1.صح
@ س3أ/صححي ما تحته خط فيما يلي
4.أقام هارون الرشيد أول مستشفى في الفسطاط بمصر
4.أقام أحمد بن طولون أول مستشفى في الفسطاط بمصر
@ س3ب/عللي لمايلي:
3.لم يعن ملوك المرابطون ببناء القصور
3. لم يعن ملوك المرابطين بالقصور لما عرف عنهم من التقشف وكانت لديهم بدلاً من القصور ما يعرف باسم الرباط
@ س1أ/ اكملى الفراغات بكلمات مناسبة :
3.تعرف المجموعة الأولى من قصر الحمراء في غرناطة باسم....
3. المشوار
@ س1أ/ اختاري الإجابة الصحيحة:_
4.يتوسط مباني المجموعة الثالثة من قصر الحمراء في غرناطة بهو يعرف بـ(الريحان، والسبع، العريف)
4. السباع
@ س4ب/ أعطي مثالاً واحداً مما يأتي:
3.قصر شيد في العهد العباسي
3. قيصر أخيضر، قصر بلكوارا، القصر الذهبي، قصر الرقة، قصر الجو سق
@ س4أ/ اكتبي مذاكرات تاريخية عن:
1.المقرنصات (المتدليات)
1.المقرنصات هي زخارف معمارية إسلامية تشبه خلايا النحل وتجدها بارزة مدلاة في طبقات بعضها فوق بعض في واجهات المساجد أو تيجان الأعمدة أو في المآذن أو الأقواس أو في زخرفة جلود المصاحف. ويقول غوستان لويون :"لقدا نفرد العرب في المقر نصات ولم توجد عند أية أمة حتى الآن"
@ س4أ/"تتميز العمارة الإسلامية بشخصيتها المستقلة سوءا كان ذلك نتيجة للتصميم أم للعناصر المعمارية"وضحي ذلك على ضوء دراستك للقباب ؟
أ/ القباب: ابتكر المسلمون طرزاً من القباب خاصة بهم فمنها القباب الهيف (ذات الخصر النحيف) ومنها النصف دائرية أو الإهليجية(البيضاوية)أو الأسطوانية أو المخروطية أو المقرنة وغير ذلك كثير - وكما أقام المسلمون أنواعاً متعددة من القباب من حيث الشكل أقاموا أنواعاً متعددة من حيث الارتفاع
@ س3أ/ عرفي مايلي:
2. المقرنصات:
2. المقرنصات هي زخارف معمارية إسلامية تشبه خلايا النحل ونجدها بارزة مدلاة في طبقات بعضها فوق بعض في واجهات المساجد أو تيجان الأعمدة أوفي المآذن أو الأقواس أو زخرفة جلود المصاحف
@ س4ب/عددي خصائص الريازة الإسلامية (العمارة الإسلامية)
ب/ 1- المآذن 2- الأعمدة وتيجانها
3- الأقواس 4- القباب
5- المقرنصات (المتدليات) 6- النقوش ودقائق الزخارف
7- الزخارف الملونة
س4ب/ أعطى مثالاً واحداً للاتي:-
4.شكل من أشكال المآذن في العمارة الإسلامية
4. المخروطية، المريعة، الأسطوانية ذات مطفأة في أعلاها ، والمآذن ذات الدرج الحلزوني من الخارج

@ س1أ/ "أجمع الباحثون على أن اللغة العربية من أغنى اللغات السامية مادة وأوسعها أفقاً"ناقشي هذه العبارة بالتفصيل؟
أ/ اللغة العربية:-
فقد اجمع الباحثون على أنها أغنى اللغات السامية مادة وأوسعها أفقاً كيف لا وقد نزل القرآن الكريم بلغة الضاد فأعلاها شأناً زاد غناها وثروتها وتثبيت أركانها. ومما لاشك فيه أن القران الكريم بآياته المحكمات يعد مثلاً فريداً في قوة البلاغة وسحر البيان لقد استطاعت اللغة العربية بقوتها وقوة الناطقين بها أن تنتصر في جميع البلاد التي فتحها العرب المسلمون من المحيط إلى الخليج فحلت محل اللغات المنتشرة آنذاك مثل: اليونانية واللاتينية والسريانية والبربرية والقبطية وغيرها
وأما الدول التي اعتنقت الإسلام والتي حافظت على نفسها مثل الفرس والأتراك فقد اتخذوا من اللغة العربية أداة للعلم والأدب. وأخذ الفرس يكتبون لغتهم بالحروف العربية كما تدوين ما عرفته بلاد فارس من علوم بلغة العرب أما الأتراك الذين ضحوا فيما بعد الأقطار العربية إلى دولتهم فقد استخدموا الخط العربي في كتاباتهم وأصبح لا يوجد إنسان تركي على شئ من التعليم إلا ويستطيع قراءة القرآن بسهولة ويسر
إن اللغة العربية بمفرداتها وأصالتها وغناها وأشتقاقاتها وسهولة نحتها ليس بالكثير عليها أن تصبح أداة حضارية عظيمة
ولقد حفظت اللغة العربية تراث الأمم القديمة كاليونان والرمان والفرس وذلك لان علوم أولئك الأقدمين قد ترجمت إلى اللغة العربية
كما أن اللغة العربية كتب بها منجزات العرب والمسلمون في شتى المجالات وبالتالي نقلت هذه العلوم من اللغة العربية إلى اللغات الأوربية
فكانت بمثابة قاعدة عريضة بنيت عليها الحضارة الأوربية قبيل عصر نهضتها هذا ولقد عنى الكثيرون من علماء الغرب بترجمة الكتب العربية وما احتوته من معارف وعلوم
س4أ/ أكملي الفراغات بعبارات مناسبة
2.من أبرز الدعامات وأقواها التي قامت عليها الحضارة الإسلامية دعامتان هما.......و.........
2. الإسلام (الدين ) و اللغة العربية
@ س2أ/ عللي مايلي:
4. أهمية اللغة العربية في حفظ تراث الأمم القديمة !
4. لقد حفظت اللغة العربية تراث الأمم القديمة كاليونان والرومان والفرس وذلك لإن علوم أولئك الأقدمين قد ترجمت إلى اللغة العربية كما أن اللغة العربية كتب بها منجزات العرب والمسلمين في شتى المجالات وبالتالي نقلت هذه العلوم من اللغة العربية إلى اللغات الأوربية .
@ س4ب/ أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة:
1. انتقلت الحضارة الإسلامية إلى أوروبا عبر عدة جسور منها الأندلس (أسبانيا)و........و........
1. صقلية و الشرق و الحروب الصليبية
س2ب/ أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة:
2.انتقلت الحضارة الإسلامي إلى أوربا عبر ثلاثة معابر رئيسية هي........و..........و.......
2. صقلية و أسبانيا و الشرق الأدنى والحروب الصليبية
@ س1أ/ أكملي الفراغات التالية بكلمات مناسبة
1.من صقلية انتقلت الحضارة الإسلامية إلى.........
1. ايطاليا
@ س2ب/ عللي لما يلي:
1.يحسن أن الأ نغالي في أهمية الحروب الصليبية كمدخل للحضارة الإسلامية إلى أوروبا
1. يحسن أن لا نغالي في أهمية الحروب الصليبية لان الصليبين جاءو للحرب والمنافع الاستعمارية كما أن مدة وجودهم في المشرق غير مستقرة لمباشرة النشاط الفكري والحضاري ولم تتح فرصة الاتصال بالمسلمين كالفرصة التي أتاحت لسكان كريت وصقلية الاتصال بهم
@ س4ج. هل توافقين على العبارة التالية مع ذكر السبب وفق ماد رست (يحسن الا نغالي في أهمية الحروب الصليبية كمدخل الإسلامية إلى أوروبا )
ج. نعم أوافق السبب: لان الصليبين جاءوا للحرب والمنافع الاستعمارية كما أن مدة وجودهم في المشرق العربي كانت غير مستقرة لمباشرة النشاط الفكري والحضاري ولم تتح لهم كذلك فرصة الاتصال بالمسلمين كالفرصة التي أتاحت لسكان كل من الأندلس وصقلية الاتصال بهم
@ س1ب: تعتبر صقلية الجسر الثاني من جسور الحضارة الإسلامية على ضوء ذلك وضحي ما يلي:- انتقال الحضارة من صقلية إلى جنوب ووسط أوروبا
ب:تعتبر صقلية الجسر الثاني من جسور الحضارة الإسلامي وضحي ذلك عندما ثبت المسلمون أقدامهم في تلك الجزيرة إبان القرن التاسع الميلادي اهتموا بالزراعة فحفروا الترع والقنوات وأنشأ و المجاري المعقودة وأدخلوا زراعة القطن وقصب السكر واستغلوا ثروة الجزيرة المعدنية فاستخرجوا الفضة والحديد والنحاس والكبريت وأدخلوا إليها صناعة الحرير أما التجارة فقد اتسعت بعد أن كانت متدنية جداً قبل مجئ المسلمين إلى تلك الجزيرة ومع أن المباني الإسلامية في الجزيرة قليلة إلا أنها تشهد بروعة البناء وجماله وحسبنا في ذلك ما ذكره الإدريسي في وصف بالرمو أبان حكم رو جر الثاني أما الحضارة الإسلامية في الجزيرة لم تنتهي بانتهاء الحكم الإسلامي لها لكنها وجدت في ملوك النورمان خير مشجع لها.
لأنهم أدركوا ولمسوا تقدم عرب ومسلمي صقلية في العلوم والفنون والصناعات وأن التشجيع لهؤلاء يعود عليهم بفوائد عظيمة ومن الأمثلة على التشجيع ما قام به رو جر الأول ملك صقلية النورماني من العناية بالمسلمين وحمايتهم ولم يقتصر على هذا فحسب بل كتب مراسيمه باللغة العربية إلى جانب اللاتنيه واليونانية وأشتمل بعض تلك النقود على رمز الإسلام والآخر على رمز النصارى ومن الحكام المشجعين كذلك رو جر الثاني (1129-1151م) الذي استعان بالعلماء المسلمين كما درس وليم الثاني (1166-1184) اللغة العربية ورجع إلى مستشاريه المسلمين في كثير من شؤونه واتخذ ملوك النورمان بصقلية بأنفسهم حراس من العرب كما أن الشعر العربي كان يمارس في بلاط ملوك صقلية النورمان وقد اعتنى فردريك الثاني (القرن 12م) بكتب وعلوم المسلمين وأحاط نفسه بمظاهر شرقية إسلامية وجمع حوله العلماء كما شجع ترجمة الكتب العربية ومن صقلية انتقلت الحضارة الإسلامية إلى إيطاليا التي سبقت بتأثير المسلمين باقي الدول الأوربية في الحضارة.
@ س3ب. قارني بين: جانبي الحضارة المادية والمعنوية.
ب. الحضارة المادية هي ما يدرك ثمارها الإنسان بحواسة كالزراعة والصناعة والتجارة والعمران وكل ما يتصل بها من دراسات ونظريات وابتكارات
الحضارة المعنوية هي تلك الإنسانية العالمية بكل ما في كلمة إنسانية من معنى والتي نصت عليها تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بكل تفاصيلها منهي تتعامل مع الإنسان من حيث كونه إنسانا بغض النظر عن اللون والجنس واللغة والدين والوطن وهي الحضارة التي توفر السعادة الروحية لبني البشر إذا الحضارة المادية وحدها لا تكفي لتوفير السعادة للأفراد إن لم تكن سبباً في تعقيد الحياة وزيادة المتاعب والقلق والاضطرابات النفسية
س4 أ:ضعي كلمة صح أو خطأ أما العبارة التالية :
2.الرابطة الإسلامية هي خير من يتولى عمل يتوقف علية رفعة الأمة العربية والإسلامية
2. صح
@ س3ب عرفي ما يلي
2.الحضارة المادية :
2. هي ما يدرك ثمارها الإنسان بحواسة كالزراعة والصناعة والتجارة والعمران وكل ما يتصل بها من دراسات ونظريات وابتكارات

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثامن ( المراجع في علوم اللغة )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثامن ( المراجع في علوم اللغة )


@ عللي ما يلي :
أهمية كتب علوم اللغة .
تساعد على استقامة اللسان وسلامة الأسلوب وجمال البلاغة والعبارة .1
@ بيني أهمية كلاً مما يأتي :
كتب اللغة .
تساعد على استقامة اللسان وسلامة الأسلوب وجمال البلاغة والعبارة .1
اذكري مؤلفي الكتب التالية :
فقه اللغة وسر العربية .
لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي . 1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
مجمع الأمثال .
حروف المعجم .
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة .
قصة مثل " وافق شن طبقة "
مجمع الأمثال . احمد محمد النيسابوري . 1
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومة التالية مع ذكر المؤلف إن وجد :
الاستعمالات الصحيحة في اللغة العربية للأداة لكن .
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب جمال الدين عبد الله الأنصاري . 1
@ حددي مرجعاً واحداً للتزود بالمعلومة التالية مع ذكر مؤلفه .
الاستعمالات الصحيحة للأداة إذا .
مغنى اللبيب عن الأعاريب جمال الدين عبد الله الأنصاري . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
ألف كتاب فقه اللغة ( سعيد الأفغاني - جمال الأنصاري - علي وافي ) .
علي وافي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
جمع الأفغاني في كتابه أصول النحو ( فقه اللغة - الإملاء - الأدب )
فقه اللغة .1
@ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها :
البلاغة تطور وتاريخ .
شوقي ضيف .
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تطور البلاغة وكتبها وتاريخها في العصر الحديث .
كتاب البلاغة تطور وتاريخ . شوقي ضيف .1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
يعد العقد الفريد مرجعاً في مجال ( التراجم - الأدب - السيرة )
مرجع من مراجع الأدب . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
يعد كتاب العقد الفريد للأندلسي من الموسوعات الأدبية :
( صح ) 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام ا لعبارة الخاطئة فيما يلي : ألف كتاب البيان والتبين للجاحظ .
( صح ) 1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
البيان والتبين .
الموسوعات الأدبية . علوم اللغة . 1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
الأمالي
الموسوعات الأدبية . علوم اللغة .
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
يعتبر ديوان الحماسة لأبي تمام من الموسوعات الأدبية الشعرية .
( صح ) 1

@ عللي لما يأتي :
تعتبر الكتب التي ألفها العرب الأوائل في الجغرافيا من التراث .
لأن كثيراً مما ذكر فيها قد أصبح غير مناسب في وقتنا الحاضر .1
@ اكتبي كلمة صح أمام ا لعبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : تعد كتب الجغرافيا التي ألفها العرب الأوائل من التراث .
( صح ) 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : يعتبر مروج الذهب ومعادن الجوهر من أشهر المعاجم وأكثرها تداولاً .
( خطأ ) 1
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
1- معارف المسلمين في مجال الرحلات .
2- رحلات ابن جبير وابن بطوطة .
مروج الذهب ومعادن الجوهر . المؤلف أبو الحسن علي بن حسين المسعودي . 1
مروج الذهب ومعادن الجوهر . المؤلف أبو الحسن علي بن حسين المسعودي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
رتب معجم ما استعجم على طريقة ( الأماكن - الموضوعات - المعاجم )
المعاجم .1

@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
من أشهر المعاجم الجغرافية معجم --------- ومعجم --------
معجم البلدان . معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع . 1
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة :
طالبة تريد معرفة الأسماء المتعددة لمكة المكرمة .
معجم البلدان .للشيخ شهاب الدين ياقوت بن عبدا لله الحموي البغدادي 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية : معجم البلدان .
للشيخ شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي ، وقد رتبه على حروف المعجم ، وذكر البلدان والأماكن والمواضع والمياه وغيرها وهو من أشهر المعاجم الجغرافية وأكثرها تداولاً . 2
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
رتب معجم البلدان على حسب ( الأماكن - الموضوعات - حروف المعجم - السنين ) .
حروف المعجم . 1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
معجم البلدان .
رتبه على حروف المعجم .1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
أعد سعيد الصباغ ( أطلس العالم - الأطلس العربي العام - قواعد الجغرافيا العامة )
الأطلس العربي العام . 1
@ اذكري مؤلفي الكتب التالية :
الأطلس العربي العام .
سعيد الصباغ .1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : الأطلس العربي العام للصباغ من المراجع الجغرافية الحديثة .
( صح ) 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل العاشر( المراجع في العلوم التطبيقية والرياضيات)
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل العاشر( المراجع في العلوم التطبيقية والرياضيات)


@ بيني مميزات العلوم التطبيقية ؟
سريعة التغير تبعاً للتقدم الهائل في مجال البحث والدراسة 1، وما ينتج عن ذلك من نظريات جديدة وتطبيقات حديثة . 1
@ عللي لما يأتي :
تمتاز العلوم التطبيقية بسرعة التغير والتطور .
وذلك تبعاً للتقدم الهائل في مجال البحث والدراسة 1/2 وما ينتج عن ذلك من نظريات جديدة وتطبيقات حديثة . 1/2
تمتاز العلوم التطبيقية وما يتعلق بها من فروع المعرفة عن غيرها من المعارف والعلوم بعدة مزايا . على ضوء هذه العبارة تحدثي عن :
1- أهمها . 2- ما نتج عنها . 3- الجهود التي قام بها المخلصين في الدول العربية لتدارك النقص الهائل في مجال العلوم التطبيقية .
أنها سريعة التغير والتطور وذلك تبعاً للتقدم الهائل في مجال البحث والدراسة .1
نظريات جديدة وتطبيقات حديثة . 1
1- تشجيع البحث العلمي . 1
2- محاولة الحد من هجرة العقول العربية والإسلامية إلى البلاد الأجنبية . 1
3- توفير الفرص المناسبة والمجالات المشجعة لمثل هذه العقول لكي تبدع كما أبدع الآخرون . 1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : 1- تظهر نظريات جديدة وتطبيقات حديثة في مجال العلوم التطبيقية بصورة مستمرة .
2- تُدرس العلوم التطبيقية في كثير من الجامعات العربية باللغات الأجنبية .
3- للحصول على معلومات هامه في مجال العلوم التطبيقية الرجوع لدوائر المعارف .
4- الكثير من المراجع الهامة في العلوم التطبيقية هي بلغات أجنبية غير عربية .
( صح ) 1
( صح ) 1
( صح ) 1
( صح ) 1
@ بيني الجهود التي تساهم في تقدم مجالي العلوم التطبيقية والرياضيات ؟
تشجيع البحث العلمي ، محاولة الحد من هجرة العقول العربية الإسلامية إلى البلاد الأجنبية ، توفير الفرص المناسبة والمجلات المشجعة لمثل هذه العقول لكي تبدع كما أبدع الآخرون .1/2 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




الإحصائيات والدوريات
الباب الرابع

الإحصائيات والدوريات


من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة . . . .
اكتبي نبذه وافيه عن هذه المراجع : الببليوجرافيات .
عبارة عن قوائم تعطي بيانات عن مواد منشورة يتم تجميعها وفقاً للموضوع الذي تتناوله أو المكان الذي تصدر فيه . ومن أمثلتها قوائم الكتب في موضوع معين وقوائم المقالات الدورية أو قوائم المؤلفين. ويجري الآن تعريب الكلمة إلى وراقيات . 2
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : - تعني كلمة الببليوجرافيات وراقيات .
( صح ) 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
1- هي عبارة عن قوائم تعطي بيانات عن مواد منشورة .
( الببليوجرافيات - الكشافات - المستخلصات )
2- تعطي الببليوجرافيات بيانات عن( أماكن- هيئات - مواد منشورة )
الببليوجرافيات . 1
مواد منشورة . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : عربت كلمة كشافات إلى وراقيات .
( خطأ ) الببليوجرافيات 1
عللي لما يأتي :
أهمية الكشافات .
وذلك للدلالة على المقالات والبحوث المنشورة في الدوريات أو النشرات التي غالباً ما تكون مادتها غير متوفرة في الكتب الحديثة . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
1- من أمثلة الكشافات العامة ما قام به الدكتور -------------حيث عمل كشافاً للإنتاج الفكري العربي في مجالات -------
عبد الهادي . 1
المكتبات والمعلومات . 1
2- عمل فتحي عبد الهادي --------- للإنتاج الفكري العربي في مجالات ------------
كشافاً . 1 المكتبات والمعلومات . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام ا لعبارة الخاطئة فيما يلي : ترتب موضوعات المستخلصات حسب حروف الهجاء .
( صح ) 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
هناك العديد من أنواع المستخلصات بعضها ------------ وبعضها ------------------
بعضها يختص بنوع معين من الدوريات ، وبعضها قد يكون عاماً . 1
@ عللي لما يأتي :
يفيد المستخلص في اختصار الوقت والجهد للطلاب الباحثين .
لأنه يمكن بواسطة المستخلص الاكتفاء بالمعلومات الواردة فيه دون الرجوع إلى المقال أو البحث الأصلي في كثير من الأحيان . 1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
وثيقة مؤتمر الطائف كما وردت في الصحف العالمية .
المستخلصات .1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
1- الخدمات التي تقدمها الكليات التابعة للرئاسة العامة لتعليم البنات ونسب القبول في كل قسم .
2- طالبة تريد معرفة أقسام الكليات في جامعة الملك سعود .
الأدلة . 1
الأدلة . 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن
الكتب السنوية .
الكتب السنوية / من المواد المرجعية الهامة في المكتبات . ومن أمثلتها الكتب السنوية التي تصدرها المؤسسات الشهيرة وكذلك الكتب السنوية التي تصدرها الهيئات القومية والمؤسسات الخاصة للتعريف بنشاطاتها وأعمالها وأحوالها . 2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
إنجازات الرئاسة العامة لتعليم البنات خلال عام 1421 هـ .
الكتب السنوية . 1






السبت 1425-03-12هـ الموافق 2004-05-01م
المفضلة صفحة البداية العدد 11278 السنة الأربعون




الأولى
اليوم السعودي
اليوم السياسي
الرأي
عالم اليوم
عزيزي رئيس التحرير
تحقيقات وتقارير
اليوم الثقافي
الكاريكاتير


نماذج اختبارات الثانوية


الاقتصاد السعودي
الاقتصاد العربي والعالمي
مؤشرات الأسهم


الميدان السعودي
الميدان العربي والعالمي


العقار والاستثمار
الطبية


العملات
تحويل التاريخ
تحويلات قياسية
فروق التوقيت بين المدن
الأسماء ومعانيها
جداول رحلات السفر
الدليل الحكومي للشرقية
الصحافة العربية

نماذج اختبارات الثانوية

| مواضيع الصفحة | عناوين الصفحة |


المراجع في العلوم الدراسية الفصل الأول (المراجع في علوم القرآن)
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الأول (المراجع في علوم القرآن)


@ عللي لما يأتي :
تنوع أساليب المفسرين وأساليبهم في تفسير القرآن الكريم
تبعاً لظروفهم وأحوالهم 1/4 وأزمانهم 1/4 وطبيعة تفكيرهم1/4 ومنهج بحثهم 1/4.
@ ما المقصود بمدرستي الأثر والرأي ؟
مدرسة الأثر : تعتمد في مادتها على المأثور من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين . 1
مدرسة الرأي : تضم إلى ذلك آراء الرجال واجتهاداتهم ومعارفهم واستنباطاتهم . 1
أكملي الفراغات التالية :
1- من التفاسير ما يعتمد في مادته على أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين وهو ما يعرف بمدرسة ------------ .
مدرسة الأثر .1/2
2- مدرسة الثر في التفسير تعني ------------------------------
تعني المأثور من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين .1/2

@ عللي لما يأتي :
يعد جامع البيان في تفسير القرآن من أعظم الكتب المؤلفة في التفسير المأثور .
حيث يذكر أقوال المفسرين الذين تقدموا عليه وما نقله عن مدرسة ابن مسعود وابن عباس ومدرسة علي بن أبي طالب ومدرسة أبي بن كعب ، جعلت كتابه من أعظم الكتب المؤلفة في التفسير بالمأثور .1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
أ/ يعتني جامع البيان في تفسير القرآن العظيم بالتفسير المعتمد على الرأي .
( خطأ ) .1
ب/ يعتبر جامع البيان في تفسير القرآن للطبري من أقوم التفاسير وأشهرها .
( صح ) .1

@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات التالية :
تفسير آية " ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر "
تفسير القرآن العظيم .1/2 المؤلف ابن كثير . 1/2
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
أ/ ألف كتاب الجامع لأحكام القرآن القرطبي .
( صح )
مثلي لمرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يبحث في التفسير وتطوره ، والثاني يتناول تفسير آيات الأحكام .
الأول كتاب التفسير والمفسرون . 1/2 المؤلف محمد حسين الذهبي .1/2
الثاني الجامع لأحكام القرآن .1/2 المؤلف محمد بن أحمد
القرطبي . 1/2

@ ضعي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
أنوار التنزيل وأسرار التأويل .
التفاسير ( علوم القرآن ) . 1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام ا لعبارة الخاطئة فيما يلي :
اختصر النسفي تفسير تفسير البيضاوي والكشاف للزمخشري وذلك في كتابه مدارك التنزيل وحقائق التأويل .
( صح ) 1
@ عللي :
يعتبر البحر المحيط المرجع الأول لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم .
لأن الناحية النحوية هي أبرز ما فيه من البحوث التي تدور حول آيات الكتاب الكريم . 2
صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
البحر المحيط . 1
تفسير علوم القرآن . 1


@ عللي لما يلي :
يعد روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني موسوعة تفسيرية قيمة .
لأنها جمعت ماقاله علماء التفسير الذين تقدموا عليه مع النقد الحر والترجيح الذي يعتمد على قوة الذهن ورجاحة الرأي .
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن و جد :
يعتبر كتاب روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني موسوعة تفسيرية قيمة .
( صح ) 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
معالم التنزيل :
للإمام محي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي 1/2 / وهو تفسير متوسط الحجم ، نقل فيه البغوي عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم 1/2 ، باعتماده على السنة في تفسير القرآن الكريم بلفظ سهل 1/2 موجز وأسلوب بعيد عن التكلف والغموض1/2
صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
معالم التنزيل .
التفاسير ( علوم القرآن ) . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف كتاب معالم التنزيل ( الألوسي - البغوي - الشنقيطي )
- البغوي . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف الإمام البغوي كتاب معالم التنزيل في مجال ------------- وألف كتاب ---------------- في مجال الحديث .

التفسير . 1/2 شرح السنة . 1/2

@ ما المقصود بعلوم القرآن الكريم ؟
المقصود بعلوم القرآن الكريم :
أصول التفسير1/2 / علم القراءات 1/2 / علم الرسم العثماني 1/2 / علم إعجاز القرآن / علم الناسخ والمنسوخ / علم أسباب النزول / علم إعراب القرآن .
بيني أهمية كلاً من ما يأتي :
دراسة علوم القرآن .
لان القرآن هو معجزة الإسلام الخالدة وهو الكتاب العربي المبين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه 1/2 وهو المصدر الأول للتصورات والقيم والأحكام والأخلاق والمعاملات في كافة شؤون الحياة .1/2
@ اكتبي كلمة صح أمام ا لعبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يأتي :
يعد علم الرسم العثماني من علوم القرآن الكريم .
( صح )
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
من علوم القرآن ( علم الناسخ والمنسوخ - علم الأحكام - علم الفقه ) .
علم الناسخ والمنسوخ .
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورق الإجابة :
تكلم المؤلف ----------- في كتابه ----------- عن سبعة وأربعين نوعاً من علوم القرآن .
الزركشي . 1/2 البرهان في علوم القرآن .1/2
@ اذكري مؤلفي الكتب التالية :
البرهان في علوم القرآن .
بدر الدين محمد عبد الله الزركشي .
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر المؤلف لكل معلومة من المعلومات التالية :
أنواع القراءات وحكمها وضوابطها :
النشر في القراءات العشر - لأبي الخير محمد بن محمد الدمشقي .
الشافعي الشهير بابن الجزري .1/2
البرهان في علوم القرآن - الزركشي .1/2
الإتقان في علوم القرآن - السيوطي .
مناهل العرفان في علوم القرآن للشيخ محمد الزرقاني .
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
ناقش الزرقاني بعض الشبهات وفندها في الكتابة
( مناهل العرفان في علوم القرآن - إعجاز القرآن - البرهان في علوم القرآن )
مناهل العرفان في علوم القرآن .
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة
@ اكتبي نبذة وافيه عن هذه المراجع : التفسير والمفسرون .
للشيخ محمد حسين الذهبي 1/2 / وهو كتاب يبحث عن نشأة التفسير وتطوره 1/2 ، وعن مناهج المفسرين وطرائقهم في شرح كتاب الله 1/2 وعن ألوان التفسير عند أشهر طوائف المسلمين وعن ألوان التفسير 1/2 في العصر الحديث .
@ مثلي لمرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يبحث في التفسير وتطوره والثاني يتناول تفسير آيات الحكام .
التفسير والمفسرون 1/2 / محمد حسين الذهبي .1/2
الجامع لأحكام القرآن 1/2 / لأبي عبد الله محمد احمد الأنصاري القرطبي .1/2
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لتزود بالمعلومات الآتية :
طرائق ومناهج المفسرين .
التفسير والمفسرون 1/2/ محمد حسين الذهبي . 1/2
اعتبري نفسك أمينة مكتبة وطلب منك اختيار المرجع المناسب للطالبات التاليات ، حددي لهن ما يناسبهن من مراجع في المجالات التالية :
طالبة تريد الحصول على مرجع يجمع معلومات في نشأة التفسير وتطوره .
التفسير والمفسرون .
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر المؤلف :
نص الآية التي ورد فيها ( إستبرق ) ورقمها واسم السورة.
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم .1/2 محمد فؤاد عبد الباقي .1/2
اعتبري نفسك امينة مكتبة وطلب منك اختيار المرجع المناسب للطالبات ، حددي لهن ما يناسبهن من مراجع في المجالات التالية :
طالبة تبحث عن نص الآية ( الحاقة ) ورقم السورة .
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم .
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
معجم ألفاظ القرآن الكريم .
من إعداد مجمع اللغة العربية في القاهرة 1/2/ وهو معجم مهم لمعرفة 1/2 معاني ألفاظ القرآن الكريم ، ومعرفة مدلول الكلمة 1/2 والمعاني التي وردت بها الألفاظ ، مع ذكر الآيات 1/2 التي مر بها اللفظ ، وذكر اشتقاق تلك الكلمة ومكان ورودها 1/2 في آيات وسور القرآن الكريم 1/2 ، ويرجع المعجم الكلمة إلى أصلها ثلاثياً أو رباعياً .
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه إن وجد :
أ/ معنى كلمة ( سلسبيلا ) واسم السورة التي ورد فيها
ب/ المعاني التي بها كلمة ( وزر ) في القرآن الكريم ومدلولها واشتقاقها .
معجم ألفاظ القرآن الكريم 1/2 / إعداد مجمع ألفاظ القرآن الكريم .1/2
معجم ألفاظ القرآن الكريم 1/2 / إعداد مجمع ألفاظ القرآن الكريم .1/2
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- يتناول معجم ألفاظ القرآن الكريم اشتقاق الكلمة ومكان ورودها في آيات القرآن الكريم .
( صح ) 1
2- زود معجم ألفاظ القرآن الكريم بدليل يبين كيفية استعماله .
( خطأ ) 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثاني ( المراجع في الحديث وعلومه )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثاني ( المراجع في الحديث وعلومه )


صياغة الأسئلة ونموذج الإجابة
قام علماء الحديث وعلماء الرجال في القرن الأول من الحضارة الإسلامية بجهد عظيم من أجل جمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فظهرت أمهات الكتب في الحديث ، على ضوء هذه العبارة تناولي بالشرح مايلي :
1- الأسباب التي أدت إلى تدوين الحديث .
2- الكتب التي ظهرت نتيجة تدوين الحديث ؟ وبماذا اهتمت ؟
اتساع رقعة البلاد الإسلامية ، وانتشار الإسلام بين الناس 1/2 ، وظهرت عوامل وظروف كثيرة جعلت التدوين 1/2 أمراً ضرورياً .
( كتب الطبقات - كتب التراجم ) 1/2
اهتمت ( وهي تقف على سيرة المحدثين وأحوالهم وصفاتهم ) 1/2
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن
( الثامن / الثالث / الثاني )
الثاني
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن الثاني للهجرة .
( صح ) 1
@ عللي ما يأتي :
يعتبر صحيح مسلم من أصح كتب الحديث بعد البخاري.
لأن مسلم كان يستفيد من البخاري . 1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
صحيح مسلم .
( أبواب الفقه ) 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة أو خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
1- اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم هو الصحيحان .
2- يمثل صحيح مسلم على مر العصور المكان الأول بعد القرآن الكريم من حيث دقته وأهميته .
( صح ) 1
( خطأ )1/2 صحيح البخاري .1/2
أكملي ما يلي :
1- المقصود بمتفق عليه .........
هو أن الحديث رواه البخاري ومسلم .
@ عللي ما يأتي :
اعتذار مالك عن إلزام الناس ما ورد في الموطأ .
لان الناس تفرقوا في الأمصار وكلاً عنده أحاديث قد وصلته . 1
انسبي الكتب التالية لمؤلفيها : الموطأ .
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الاصبحي . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
1- صنف كتاب الموطأ بناءً على طلب .......... وهو مرجعاً في مجال .......................
الخليفة أبو جعفر المنصور 1/2 - الحديث .1/2
ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- إلزام الإمام مالك الناس بما جمعه في الموطأ .
( خطأ ) 1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها : مسند الإمام أحمد .
الحديث وعلومه . 1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
مسند الإمام أحمد .
الرواة من الصحابة . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : 1- رتب الساعاتي مسند الإمام أحمد بن حنبل على حسب أبواب الفقه والموضوعات .
( صح ) 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
جامع الترمذي .
سمي هذا الكتاب بسنن الترمذي ، ويعتبر من أجود الكتب المصنفه في الحديث وأحكمها ترتيباً 1/2 وأقلها تكراراً1/2 ويتميز بتبين أنواع الحديث 1/2 ودرجة صحته وحالته من حيث الصحة والحسن والغرابة والضعف .1/2
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر المؤلف إن وجد :
درجة صحة الحديث " من صلى البردين دخل الجنة .
جامع الترمذي . 1/2 الترمذي ( أبو عيسى محمد عيسى الترمذي ) 1/2
اذكري ما يلي :
مرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يتميز بتبين أنواع الحديث ودرجة صحته والثاني يتناول علوم الحديث .
الأول : جامع الترمذي 1/2 ( أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ) .1/2
الثاني : مقدمة بن الصلاح في علوم الحديث 1/2 ( لأبي عمرو عثمان عبد الرحمن الشهروزي أو 1/2 ابن الصلاح ) أو علوم الحديث ومصطلحه د/ صبحي الصالح .
@ عللي ما يأتي :
قيام علاء الدين الفارسي بإعادة ترتيب صحيح ابن حبان .
لأن ترتيبه صعب الرجوع إليه . 1
تناولي بالشرح الكتب التالية :
شرح السنة .
شرح السنة للإمام الحسين بن مسعود البغوي 1/2 ، جمع في كتابه الأحاديث المحتج بها في الصحاح والسنن والمسانيد 1/2 ، ورتبه على أبواب العلم 1/2 ، وهو مرجعاً شاملاً لما يحتاجه المسلم في دينه وعقيدته وشريعة وعباده وأخلاقاً 1/2 .
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
شرح السنة
أبواب العلم . 1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف الإمام البغوي كتاب معالم التنزيل في مجال ............. وألف كتاب ........... في مجال الحديث .
التفسير . 1/2 شرح السنة .1/2
انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها :
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
مجد الدين أبي السعادات بن الأثير الجزري .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : ذكر جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله وسلم الأحاديث بإسنادها .
( خطأ ) 1
قام علماء الحديث في القرن الأول في الحضارة الإسلامية بجهد عظيم من أجل جمع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
في ضوء هذه العبارة اذكري ما يلي :
1- الكتب الأصول في الحديث .
2- المرجع الذي جمع هذه الكتب مع ذكر مؤلفه .
صحيح البخاري 1/2 - مسلم 1/2 - الموطأ 1/2 - سنن أبي داود 1/2 - سنن النسائي 1/2 - سنن الترمذي 1/2 .
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم 1- ابن الأثير الجزري 1.
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
1- صدر أبوبه بآيات كريمات تناسب الباب
( صحيح ابن حبان - شرح السنة - إعجاز القرآن - رياض الصالحين ) .
رياض الصالحين .1

2- صدر أبي زكريا النووي أبواب كتابه رياض الصالحين.
( بآيات - بأحكام - بأحاديث ) .
بآيات .1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع الآتية :
الجامع الصغير من حديث البشير النذير .
للإمام ( أبي بكر جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ) 1/2 .
هذا الكتاب من أجمع ما صنف في معاجم الحديث 1/2 ، وقد رتبه السيوطي على حروف الهجاء 1/2 ، روعي في ترتيبه أول الحديث فما بعده 1/2 ، وقد جمع كتابه هذا من ثلاثين كتاباً في الحديث 1/2 ، وبلغ عدد مافيه من الأحاديث ما يزيد على عشرة الآف حديث 1/2 .
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
رتب الجامع الصغير من حديث البشير النذير على حسب :
( حروف الهجاء - الموضوعات - أبواب الفقه ) .
حروف الهجاء . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأأمام العبارة الخاطئة :
يعد كتاب مفتاح كنوز السنة معجم مفهرس للكشف عن الأحاديث النبوية .
( صح ) . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
يعتبر مفتاح كنوز السنة مرجعاً في مجال ( الفقه - الحديث - العقيدة ) .
الحديث . 1
@ عللي ما يأتي :
يعتبر المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي من أوسع المعاجم وأسهلها .
لأنه فهرس جميع ألفاظ الكتب الصحاح الستة ، وموطأ مالك ، ومسند الإمام أحمد ، وسنن الدارمي. ويكفي الباحث أن يعرف كلمه واحده في الحديث ليقف على الحديث كاملاً . 1
@ اذكري ما يلي :
مرجعين مع ذكر مؤلفيها : الأول يتميز بتبين أنواع الحديث ودرجة صحته . والثاني : يتناول علوم الحديث.
جامع الترمذي أبو عيسى محمد الترمذي .
مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث لأبي عمرو الشهرزوري
( ابن الصلاح )
علوم الحديث ومصطلحه د/ صبحي الصالح .

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثالث ( المراجع في السيرة النبوية )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الثالث ( المراجع في السيرة النبوية )


صياغة الأسئلة ونموذج الإجابة
عللي ما يلي :
1- عدم تدوين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة .
خوفاً من اختلاط شيء من ذلك بالقرآن الكريم .1
2- اهتمام المسلمون بدراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخباره وأحواله .
لأن حياته صلى الله عليه وسلم ترجمة عملية للإسلام وتعاليمه ومبادئة . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
1- بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن ( الثامن - الثالث - الثاني )
الثاني . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة إن وجد :
1- بدأ العلماء بكتابة وتدوين الحديث الشريف في القرن الثاني للهجرة .
( صح ) 1
عللي لما يأتي :
عرفت سيرة ابن إسحاق بين العلماء بسيرة ابن هشام
لأن ابن هشام روى لنا هذه السيرة مهذبة ومنقحة ومختصرة . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
استوعبت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد بن سعد الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني في كتابه ( الفتاوى الكبرى - المدونة الكبرى - الطبقات الكبرى)
الطبقات الكبرى . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
1- تناول محمد بن سعد في كتابه الطبقات الكبرى في الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
( صح )1

@ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها :
مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي .
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف مغازي الرسول صلى ا لله عليه وسلم ( الطبري - الجوزي - الواقدي ) .
الواقدي . 1
@ انسبي الكتب التالية لمؤلفيها :
مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم .
أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي . 1
لابن قيم الجوزية والشيخ محمد بن عبد الوهاب جهود في مجال التأليف . حددي مرجعين لكل منهما ومجاليهما :
ابن قيم الجوزية : زاد المعاد في هدي خير العباد1/2 - ومجاله السيرة النبوية 1/2 .
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
مسائل فقهية ذات علاقة بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2 - المؤلف أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية 1/2

@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ذكر زاد المعاد في هدي خير العباد أقوال العلماء في مسائل -------- ذات علاقة -----------
فقهية 1/2 - بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحواله1/2
عللي ما يأتي :
يعد زاد المعاد في هدي خير العباد من أقدم ما صنف في فقه السيرة .
لأن المؤلف لم يكتف بسرد سيرته صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته 1/2 ولكنه استنبط منها الأحكام المتعلقة بها وذكر أقوال العلماء في مسائل فقهية كثيرة ذات علاقة بسيرته وأحواله عليه الصلاة والسلام . 1/2
@ عللي لما يأتي :
يعد كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد من أقدم ما صنف في مجال السيرة النبوية .
لأن المؤلف لم يكتف بسرد سيرته صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته 1/2 ولكنه استنبط منها الأحكام المتعلق بها وذكر أقوال العلماء في مسائل فقهية كثيرة ذات علاقة بسيرته وأحواله عليه الصلاة والسلام . 1/2

@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف ابن القيم الجوزية كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين في مجال ---------------- وكتاب ----------- في مجال السيرة النبوية .
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2 - السيرة النبوية 1/2 .
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
زاد المعاد في هدي خير العباد 1/2- السيرة النبوية1/2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة .
السيرة النبوية الصحيحة 1/2- أكرم ضياء العمري 1/2
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
السيرة النبوية الصحيحة .
للدكتور أكرم ضياء العمري1/2 ، وهو من العلماء المعاصرين وقد حاول تطبيق قواعد المحدثين 1/2 في نقد روايات السيرة ، وينقل الخبر عن شاهد عيان 1/2 مشارك في الحادثة واختياره للروايات القوية 1/2 لإعطاء أقرب الصور إلى الحقيقة التاريخية .
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
طبقت قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى .

@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
ألف كتاب السيرة النبوية الصحيحة ( محمد بن عبد الوهاب - أكرم ضياء العمري - ابن قيم الجوزية )
أكرم ضياء العمري .

@ عللي ما يلي :
1- عدم تدوين سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد النبوة .
خوفاً من اختلاط شيء من ذلك بالقرآن الكريم .1
2- اهتمام المسلمون بدراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخباره وأحواله .
لأن حياته صلى الله عليه وسلم ترجمة عملية للإسلام وتعاليمه ومبادئة . 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الرابع " المراجع في مجال العقيدة"
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الرابع " المراجع في مجال العقيدة"


@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
مكث القرآن الكريم في طوره المكي ثلاثة عشرة سنة .
( صح )
@ عللي لما يأتي :
مكوث القرآن الكريم في طوره المكي ثلاثة عشرة سنة
ليؤصل العقيدة في نفوس أتباعه .
وضحي أسباب ظهور مؤلفات في كلاً من مجالي العقيدة والفقه :
في مجال العقيدة : مع انتشار الإسلام في بقاع الأرض ودخول الناس أفواجاً في دين الله ظهرت أفكار ودعوات حاولت أن تصبغ هذه العقيدة الواضحة بصفات مختلفة تبعاً لأداء أصحابها وأهوائهم . 1
@ عللي لما يلي :
تأليف كتب لتوضيح مبادئ العقيدة الإسلامية الصحيحة.
لظهور أفكار ودعوات حاولت أن تصبغ العقيدة الواضحة بصفات مختلفة تبعاً لأراء أصحابها وأهوائهم .
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
تعد رسالة غزيرة النفع سلفية المنهج ( المدونة الكبرى - العقيدة الطحاوية - الطبقات الكبرى ) .
العقيدة الطحاوية . 1
اكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
العقيدة السلفية هي عقيدة أهل ------------ و --------- يعد كتاب -------- غزيرة النفع سلفية المنهج .
السنة والجماعة - العقيدة الطحاوية.

@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
بين ابن خزيمة أحوال العقيدة بصورة موجزة في ( الرسالة - العبودية - التوحيد ) .
التوحيد .

@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
ألف ابن خزيمة كتاب العقيدة الواسطية .
( خطأ ) .

@ تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الإيمان كلاماً واضحاً في العقيدة .. على ضوء ذلك :
1- اشرحي هذه العبارة .
2- اذكري المرجعين الآخرين لابن تيمية في مجال العقيدة.
تناول الإيمان وما يتعلق به رد فيه كل ما يحتاج إليه المسلم لمعرفة اعتقاده يكون حجة على المخالف لدى ابتعاده وكفره ففيه حقيقة الإيمان وشعبه ، والفرق بينه وبين الإسلام والإحسان وفيه الرد على أهل البدع والضلالات . 3
@ ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1- يعد العبودية مرجعاً هاماً في مجال العقيدة .
( صح ) 1

@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
العبودية .
العقيدة .1
تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الإيمان كلاماً واضحاً في العقيدة .. على ضوء ذلك :
@ اشرحي هذه العبارة :
تناول الإيمان وما يتعلق به ، وأورد فيه كل ما يحتاج إليه المسلم لمعرفة اعتقاده ، وما يكون حجة على المخالف لدى ابتعاده وكفره ، ففيه حقيقة الإيمان وشعبه والفرق بينه وبين الإسلام والإحسان وفيه الرد على أهل البدع والضلالات . 3
اذكري المرجعين الآخرين لابن تيمية في مجال العقيدة
العبودية .1 العقيدة الواسطية .1
عللي ما يأتي :
1- عظم فائدة العقيدة الواسطية رغم صغر حجمها .
لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وآراء أهل الزيغ والضلال .
2- يعد كتاب العقيدة الواسطية عظيم الفائدة على صغر حجمة وإعجازه .1
لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وأراء أهل الزيغ والضلال .1
@ اكتبي ما تعرفينة عن المراجع التالية :
العقيدة الواسطية .
لشيخ الإسلام لابن تيمية وهذا الكتاب على الرغم من صغر حجمه وإيجازه عظيم الفائدة لان ابن تيمية لخص فيه مذهب السلف الصالح في العقيدة السليمة من شوائب البدع وآراء أهل الزيغ والضلال . 2
حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مؤلفه :
نواقض توحيد الربوية .
كتاب التوحيد محمد بن عبد الوهاب . 1
@ تحدثي عن كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ؟
هذا الكتاب من أجمع وأنفع ما كتبه الإمام محمد بن عبد الوهاب وقد بين فيه توحيد الألوهية والعبادة وتوحيد الربوبية والأسماء والصفات أتم بيان وبين نواقض كلاً منها . 2
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة :
شرح أركان الإيمان بأسلوب عصري مبسط .
العقائد الإسلامية - سيد سابق 1
@ اكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف سيد سابق كتاب ------ وكتاب --------
العقائد الإسلامية - فقه السنة 1
@ اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
العقائد الإسلامية .
للشيخ سيد سابق ، وهو من الكتب الحديثة ، مؤلفه من علماء مصر المعاصرين ، تناول هذا الكتاب مفهوم الإسلام والإيمان ، وشرح أركان الإيمان شرحاً مبسطاً وافياً بأسلوب عصري سهل .2
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
يعد كتاب العقائد الإسلامية للشيخ سيد سابق من الكتب الحديثة في العقيدة .
( صح ) 1

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل الخامس ( المراجع في مجال الفقه)
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل الخامس ( المراجع في مجال الفقه)


@ وضحي أسباب ظهور المؤلفات في كلاً من مجالي العقيدة ، الفقه :
في مجال الفقه ...
لأنها اقتضت طبيعة ظروف الناس أن تظهر كثير من القضايا والأمور التي تحتاج إلى بينان أحكامها ورأي الشرع فيها . 1
@ حددي مرجعاً واحداً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه إن وجد :
رأي المذهب المالكي في مسألة ( اشتراط الطهارة لسجود الشكر ) .
المدونة الكبرى - مالك بن أنسى الأصبحي .1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
المدونة الكبرى .
الفقه .1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعتبر كتاب المدونة الكبرى للاصبحي مرجعاً في ( المذهب الشافعي - المذهب الحنفي - المذهب المالكي )
المذهب المالكي . 1
@ أكملي الفراغات التالية :
يعتبر كتاب الم الأساس في فقه ------- بينما يعتبر كتاب --------- المرجع الأول في الفقه المالكي .
الفقه المالكي - الشافعي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد المبسوط من أكبر مادون في الفقه ( الشافعي - المالكي - الحنفي )
الحنفي .1
@ أكملي الفراغات التالية وذلك في ورقة الإجابة :
يعد كتاب المبسوط من أكبر ما صنف في الفقه -----بينما يعد كتاب ------- من أجمع ما دون في فقه الحنابلة .
الحنفي .1/2
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ :
نهج السرخسي في كتابه المبسوط على ذكر المسألة والاستدلال لها على المذهب المالكي .
( خطأ ) - الحنفي . 1
انسبي الكتب التالية لمؤلفيها :
المبــــسوط..
أبي بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع مرجعا في مجال (العقيدة-الفقه-اللغة)
الفقــه . 1
@ عللي لما يأتي :
يعد المغني موسوعة فقهية قيمة؟
ذكر المؤلف إلى جانب فقه الحنابلة كثيرا من مذاهب الفقهاء الثلاثة المشهورة الحنفي والمالكي والشافعي .1
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة ... اكتبي ما تعرفينه عن المراجع التالية :
المغني .
للشيخ موفق الدين عبدا لله بن أحمد بن قدامة المقدسي ، وهذا الكتاب من أجمع ما صنف في فقه الحنابلة ، وقد ذكر المؤلف إلى جانب فقه الحنابلة كثيرا من مذاهب الفقهاء الثلاثة المشهورة الحنفي والمالكي والشافعي وهذا الكتاب موسوعة فقهية قيمة . 2
@ حددي مرجعا للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه وأقوال الفقهاء حسب المذاهب الأربعة في مسالة الحجاب :
المغني - موفق الدين عبدا لله بن احمد بن قدامة المقدسي . 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ إن وجد :
ألف الشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي كتاب المغني
صح . 1
اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
المجموع شرح المهذب من أجمع مادون في الفقه(الحنبلي-الشافعي-المالكي-الحنفي)
الشافعي 1
@ ضعي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:
صدر مؤلف المجموع شرح المهذب كتابه بترجمة للشيخ محمد بن عبد الوهاب
خـطأ . 1
صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
المجموع شرح المهذب..
الفقه وأصوله. 1
@ انسبي الكتب التالية إلى مؤلفيها:
الفتاوى الكبرى..
أبي العباس تقي الدين أحمد ابن تيمية.1
حددي مرجعا واحدا مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة :
ما ورد عن أئمة أهل الدعوة الإصلاحية في نجد في الفقه والعقائد وأمور الدين ..
الدرر السنية في الأجوبة النجدية - عبد الرحمن بن القاسم العاصمي القحطاني النجدي . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
يعد الدرر السنية في الأجوبة النجدية مرجعاً في مجال ( التاريخ - الفقه - العقيدة )
الفقه . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
من المراجع التي لا تلتزم بمذهب معين ( معالم التنزيل - رياض الصالحين - فقه السنة ) .
فقه السنة . 1
@ أكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف سيد سابق كتاب ------ وكتاب --------
فقه السنة .1
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
يلتزم كتاب فقه السنة بمذهب الشافعية .
خطأ .1
@ صنفي الكتب التالية حسب موضوعاتها :
الرسالة .
أصول الفقه . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
أول ما صنف في أصول الفقه كتاب ( العبودية - المغني - الرسالة )
الرسالة .1

لابن القيم الجوزية والشيخ محمد بن عبد الوهاب جهوداً في مجال التأليف .. حددي مرجعين لكل منهما ومجاليهما :
ابن قيم الجوزية ، إعلام الموقعين عن رب العالمين . مجاله أصول الفقه 1
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة :
يعد إعلام الموقعين عن رب العالمين مرجعاً في أصول الفقه ..
( صح ) 1
@ أكملي الفراغات الآتية وذلك في ورقة الإجابة :
ألف ابن القيم الجوزية كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين في مجال ------- وكتاب --------- في مجال السيرة النبوية .
أصول الفقه .1/2

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




المراجع في العلوم الدراسية الفصل السادس (المراجع في التاريخ الإسلامي والمعاصر )
الباب الثالث

المراجع في العلوم الدراسية الفصل السادس (المراجع في التاريخ الإسلامي والمعاصر )


" احتفلت المملكة العربية السعودية عام 1419هـ بمئوية التأسيس والتوحيد على يد جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبد العزيز آل سعود .
في ضوء هذه العبارة ومن خلال دراستك لمراجع التاريخ تناولي بالشرح ما يلي
1- أهمية دراسة الأمة لتاريخها . 2- الأسس التي ينبغي أن تبنى عليها دراسة التاريخ .
1- استقراء العظات والعبر وفهم سنن الله في البشر . 1
2- أن تشمل كافة جوانب الحياة المختلفة وأن لا تقتصر على مجرد سرد الأحداث والوقائع ، وأن تبنى على أساس سليم وواضح من الدقة والشجاعة والموضوعية دون تحيز أو خداع . 1
بيني أهمية كلاً مما يأتي : دراسة التاريخ .
أهمية دراسة التاريخ / لاستقراء العظات والعبر وفهم سنن الله في البشر . 1
@ عللي لما يأتي :
اهتمام الأمة بدراسة تاريخها وماضيها .
لاستقراء العظات والعبر 1/2 ، وفهم سنن الله في البشر . 1/2
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تاريخ الأمم والملوك .
( السنين )
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
رتب كتاب تاريخ الأمم والملوك على حسب ( السنين - الطبقات - الموضوعات ) .
السنين .
@ اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي : 1- ألف ابن الجوزي كتاب المنتظم في تاريخ الأمم .
2- رتب أبو الفرج الجوزي كتابه المنتظم في تاريخ الأمم ترتيباً هجائياً

3- يعد المنتظم في تاريخ الأمم من أهم مراجع التاريخ الإسلامي خاصة الحروب الصليبية .
( صح ) 1
( خطأ ) السنين 1
( خطأ ) الكامل في التاريخ 1
@ عللي لما يأتي :
اهتمام ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ بكل ما يتعلق بالحروب الصليبية .
لأن المؤلف عاصر هذه الفترة وشارك في نقل أخبارها . 1
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة . . . اكتبي نبذه وافية عن هذه المراجع : الكامل في التاريخ .
للإمام عز الدين علي بن الأثير 1/2 وقد رتبه على السنين 1/2 ووصل فيه إلى سنة 628 . وقد أرخ فيه لجميع أقاليم الدولة الإسلامية 1/2 , ويعد هذا الكتاب من أهم مراجع التاريخ الإسلامي وخاصة فيما يتعلق بالحروب الصليبية 1/2 حيث عاصر المؤلف هذه الفترة وشارك في نقل أخبارها .
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
طالبة ترغب في الحصول على معلومات عن الحروب الصليبية .
الكامل في التاريخ . 1
@ اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
يعد كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر مرجعاً في ( السيرة - التراجم - التاريخ )
التاريخ .1
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تاريخ الأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى خروج المسلمين .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب . لأحمد بن محمد المقري التلمساني .
من خلال دراستك للعديد من المراجع في مادة المكتبة . . .
@ اكتبي ما تعرفينة عن المراجع التالية : تاريخ حضارات العالم .
وهو من تأليف عدد من العلماء الأجانب وترجمه إلى العربية أسعد يوسف داغر وفريد داغر وهو من أشمل المراجع في حقل التاريخ العام وقد تناول فيه المؤلفون تاريخ الشرق واليونان والرومان والقرون الوسطى والقرن الثامن عشر والتاسع عشر والعصر الحاضر . 2
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
تاريخ اليونان والرومان .
تاريخ حضارات العالم . مجموعة من العلماء الأجانب . 1
@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
أسباب الحرب العالمية الأولى .
الحرب العالمية الأولى . عمر ديواوي .1
" احتفلت المملكة العربية السعودية عام 1419 هـ بمئوية التأسيس والتوحيد على يد جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك عبد العزيز آل سعود " في ضوء هذه العبارة ومن خلال دراستك لمراجع التاريخ تناولي بالشرح ما يلي :
اسم مرجعين يتناولان تاريخ هذه المناسبة ، مع ذكر اسم مؤلفيهما :
1- عنوان المجد في تاريخ نجد . عثمان بن بشر النجدي .
2- تاريخ البلاد العربية السعودية . منير العجلاني .
3- تاريخ الدولة السعودية . امين السعيد .
4- تاريخ البلاد السعودية . صلاح المختار .
5- شبه جزيرة العرب في عهد الملك عبد العزيز . خير الدين الزركلي
6- جزيرة العرب في القرن العشرين . حافظ وهبه .
7- تاريخ نجد . الشيخ ابن غنام . 5

@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية :
منجزات وجهود الملك عبد العزيز طيب الله ثراه في إرساء قواعد الدولة السعودية .
-عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن بشر النجدي .
أو- تاريخ البلاد العربية السعودية . منير العجلاني .
- تاريخ الدولة السعودية . امين السعيد .
- تاريخ البلاد السعودية . صلاح المختار .
- شبه جزيرة العرب في عهد الملك عبد العزيز . خير الدين الزركلي
- جزيرة العرب في القرن العشرين .
حافظ وهبه .
- تاريخ نجد .
الشيخ ابن غنام .

اهتم المؤرخون منذ فجر الحضارة الإسلامية بتاريخ الرجال ونتج عن ذلك علم جديد لم يعرف من قبل في ضوء هذه اذكري ما يلي :
1- اسم هذا العلم والضرورة التي دعت إلى ظهوره .
علم الجرح والتعديل ، والضرورة التي دعت إلى ظهور هذا العلم معرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
أكملي ما يلي :
ا/ علم الجرح والتعديل هو -------------------
هو علم معرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
عللي لما يأتي :
ظهور علم الجرح والتعديل .
لمعرفة أحوال الرجال فيما يتعلق بالرواية والحفظ والأمانة . 1
تناول محمد بن سعد في كتابه الطبقات الكبرى الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
( صح ) 1
@ حددي مرجعاً للتزود بالمعلومات التالية مع ذكر مؤلفه :
1- ترجمة الصحابية الجليلة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر
الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد الواقدي . 1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
استوعبت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد بن سعد معظم الجزء الأول ومعظم الجزء الثاني في كتابه :
( الفتاوي الكبرى - المدونة الكبرى - الطبقات الكبرى )
الطبقات الكبرى . 1
@ وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تاريخ بغداد .
حسب حروف المعجم . 1

@ حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية : أدباء وشعراء بغداد .
تاريخ بغداد / أبي بكر احمد البغدادي المشهور بالخطيب البغدادي . 1
اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس:
يعد كتاب تاريخ دمشق مرجعاً في مجال :
( التاريخ - الجغرافيا - التراجم - الأدب )
التراجم .1
وضحي طريقة ترتيب المراجع التالية :
تذكرة الحفاظ .
على طبقات الرواة . 1
@ أكملي الفراغات التالية :
ألف كتاب الإصابة في تميز الصحابة --------- وصنفه على ----
شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني . حروف المعجم . 1
اذكري ما يلي : مؤلفات ابن حجر العسقلاني في علم التراجم .
الإصابة في تميز الصحابة 1 . تهذيب التهذيب . 1
اذكري ما يلي : مؤلفات ابن حجر العسقلاني في علم التراجم .
تهذيب التهذيب .
اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
رتب العسقلاني كتابه تهذيب التهذيب على :
( حروف المعجم - الطبقات - السنين )
حروف المعجم .1
@ اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
ذكر الزركلي المصادر التي اعتمد عليها في مراجعه وذلك في كتابه :
( سير أعلام النبلاء - الأعلام - معجم المؤلفين )
الأعلام . 1
@ اذكري مؤلفي الكتب التالية :
الأعلام .
خير الدين الزركلي . 1
حددي مرجعاً واحداً مع ذكر مؤلفه لكل معلومة من المعلومات المعطاة التالية : ترجمة المستشرق فنستك .
الأعلام لخير الدين الزركلي . 1
حددي مرجعاً لتزود بالمعلومات المعطاة التالية :
ترجمة للمستشرق فنستك .
الأعلام . 1 ملاحظة : تحتمل إجابة أخرى معجم المؤلفين






The SECOND SECONDARY SCHOOL
Questions& Answers
I - Language Functions
A)Composition
Model Answer :
Writing a paragraph : ( 4 marks )
Ideas : 1 1/2 marks
Structure: 1 1/2 marks
Spelling : 1 mark
Write a paragraph about 8 lines on the following subject:
1- English Literature is valued as works of art. Discuss one of the famous novels written by an English writer.
Guide Words: ( education - character - strict - kind - prisoner - judge - allowance - summary - successful - effort )

2- King Abdul Aziz, the founder of the Kingdom, put his country on the road towards modernization. Write about his achievements in modernizing his country.
Guide Words: ( adventure - recapture - followers - join - leader - oil - develop - hospitals - education )
3- Exploration has led man to seek unknown places. Write about the experience of an explorer.
Guide Words: ( challenging - adapt - benefit - aim - research - discover - prepare - success )

4- The Saudi government has given great attention to the Holy Mosque in Makkah because it is the heart of the Muslim world. Discuss.
Guide words : ( room - expand - worship - ventilation - plaza - pilgrims - escalator - foundation stone )

5- Great leaders are always remembered. Write about King Abdul Azizصs character.
Guide words : ( grandchildren - meeting - generous - strong - fond of - good speaker - fair - the Holy Qurشan - faith - subject )

6- Calligraphy is the art of beautiful hand writing. Discuss.
Guide Words: ( - Islamic - Gothic - the Holy Qurشan - decoration - common - clear - slanted - wall - hangings - stress )

7- Literature reflects the style of peopleشs life at any age. Discuss This idea through an example from English literature.
Guide Words: ( bring up - prison - sentenced - author - fiction - kind - firm - wanted - strict )


8-Some people enjoy adventure and work for the good of humanity as well. Write about the experience of the Saudi explorers to Antarctica.
Guide Words: ( challenge - sheltered - adapt - equipment - scientific - sail - sledge - cooperation - benefit - moisture )
_________________________________________________________
B) Dialogue:
( 3 marks )
( 1/2 a mark for each space )
( any reasonable answer is accepted )
1- Maha and Sara are talking about King Fahadشs project for the Holy Mosque. Complete the following dialogue:
Maha: Did you see the new ...............in the Holy Mosque?
Sara: Yes, it had been ......... .........
Maha: ......... ........... they make it bigger?
Sara : They made it bigger because they wanted to have more ............ for worshippers
Maha: Who are worshippers?
Sara: They are .............. who .................
Model Answer :
Maha: Did you see the new extension in the Holy Mosque?
Sara: Yes, it had been made bigger.
Maha: Why did they make it bigger?
Sara: They made it bigger because they wanted to have more room for worshippers.
Maha: Who are worshippers?
Sara: They are people who worship Allah.

2- Sara and Nora are discussing the experience of the Saudi Explorers in the Antarctic.
Complete the following dialogue:
Nora: Where did the Saudi Explorers go?
Sara: ررررررررر-to the Antarctic.
Nora: How was the temperature there?
Sara: It was ررررررررررررررررر.
Nora: Where did they ررررررررررررررررر?
Sara: they had to adapt to ررررررررررandررررررررررر.
Nora: ررررررررر-the first to pray there?
Sara: Yes, they were.

Model Answer:
Nora: Where did the Saudi Explorers go?
Sara: They went to the Antarctic.
Nora: How was the temperature there?
Sara: It was sub - zero.
Nora: What did they have to adapt to?
Sara: They had to adapt to people and places.
Nora: Were they the first to pray there?
Sara: Yes, they were.

3. Sara met Layla at the university registration office. Complete the following dialogue:
Sara: Hello! What college....................?
Layla: I شm not sure yet. I think Iشll choose............or.........
Sara: That sounds nice! I like..................
Layla: Do you think theyشll accept us?
Sara: I hope so. .................................
Layla: Iشve got excellent grades, too.
Sara: O.K. Now theyشre calling my name.
Layla: .................. see you later.
Sara: Same to you. Bye!

Model Answer :
Sara: Hello! What college have you intended to go to?
Layla: I شm not sure yet. I think I شll choose
humanities or pharmacology. Or ( any other two subjects )
Sara: That sounds nice! I like veterinary sciences.
Layla: Do you think theyشll accept us?
Sara: I hope so. I شve got high grades.
Layla: Iشve got excellent grades, too.
Sara: O. K. Now theyشre calling my name.
Layla: Good Luck. See you later.
Sara: Same to you. Bye!


4- Asma and Mona decided to go to the King Abdul Aziz museum. They are discussing what they will see there. Complete the following dialogue:
Asma: Hi Mona! Are you ready to go to the museum?
Mona: ...................What do you think weشll see?
Asma: Thereشll be ..........................................
Mona: What else can we see?
Asma: ......................................................
Mona: What about his own character?
Asma: Yes, theyشll show us how he was .........and .............
Mona: ....................................................................

Model Answer :
Asma: Hi Mona! Are you ready to go to the museum?
Mona: Yes, I am. What do you think weشll see?
Asma: Thereشll be the kingشs cars.
Mona: What else can we see?
Asma: We can see his pictures and his clothes.
Mona: What about his own character?
Asma: Yes theyشll show us how he was fair and good speaker.
Mona: O.K. letشs go now.

5- Maha is talking to her friend Layla who is a student in the English Literature Department.
Complete the following dialogue:
Maha: Layla, is it true that English literature includes many kinds?
Layla: Yes, it includes ..............and ....................... .
Maha: Thatشs interesting! I know that ...........is very famous writer.
Layla: Yes, ...................is one of his well-known works.
Maha: What is your favourite kind?
Layla: .............. . They are .................... .
Maha: I wish you all the best in your studies.

Model Answer :
Maha: Layla, is it true that English literature includes many kinds?
Layla : Yes, it includes novels , plays , poems , biographies
and autobiographies .( Two kinds are required )
Maha: Thatشs interesting! I know that Dickens or Shakespeare is very famous writer. ( One name is required )
Layla: Yes, زGreat Expectationsز or زMacbethز or زThe Merchant of Veniceز is one of his well-known works.
( One name related to the writer required)
Maha: Whatشs your favourite kind?
Layla: Novels,...( or any name from the five kinds mentioned above ).
They are interesting / long stories ..( or any reasonable characteristic or definition related to the mentioned kind )
Maha: I wish you all the best in your studies.
6. Abeer and Najla are discussing a programme about the expansion of the Holy Mosque in Makkah. Complete the following dialogue:
Abeer: Hello Najla! Did you see the programme about..................?
Najla: Yes, King Fahad ........................
Abeer: This expansion was made to ...........
Najla: What has been added to the annex?
Abeer: .....................and.........................
Najla: This expansion is ........................
Abeer: You are right!

Model Answer :
Abeer: Hello Najla! Did you see the programme about
the expansion of the Holy Mosque in Makkah ?
Najla: Yes, King Fahad laid the foundation stone for it.
Abeer: This expansion was made to give more room for
worshippers.
Najla: What has been added to the annex?
Abeer: A plaza and escalators.
Najla: This expansion is the largest!
Abeer: You are right!



7- Mona and Layla have not seen each other for six months. Layla is studying at KSU. Complete the following dialogue:
Mona: Hello Layla! Where have you been?
Layla: .............................................
Mona: I guess you specialized in ...............
Layla: No, I study.................................
Mona: So youشre busy with the many courses.
Layla: Certainly not! I.............................
Mona: Can you tell me about friendship in the university?
Layla: Sure! .........................................
Mona:.................................................
Layla: Thanks! You, too.

Model Answer :
Mona: Hello Layla! Where have you been?
Layla: Iشve been studying in the university. Or Iشve joined..........
Mona: I guess you specialized in ( any subject )
Layla: No, I study ( any other subject )
Mona: So youشre busy with the many courses.
Layla: Certainly not! I have 3 courses only.
Mona: Can you tell me about friendship in the university?
Layla: Sure! Friendship is wonderful or my new friends are helpful.
Mona: Best wishes.
Layla: Thanks! You, too.

8-Fatimah is in the library looking for a book about King Abdul Aziz. Complete the following dialogue.
Assistant: Can I help you?
Fatimah: Yes,..................................
Assistant: Any special book?
Fatimah: Well, not really. I need one with some information about
his...............
Assistant: How about this one? It tells that he was.........and.............
Fatimah: Does it also show his daily schedule?
Assistant: .........................................
Fatimah: Good. Iشll................................

Model Answer :
Assistant: Can I help you?
Fatimah: Yes, I need a book about King Abdul Aziz. Or
( Iشm looking for a book............).
Assistant: Any special book?
Fatimah: Well, not really. I need one with some information about his
Character / childhood / life................
Assistant: How about this one? It tells that he was generous / fair and
good speaker / brave.
Fatimah: Does it show his daily schedule?
Assistant: Yes, it does / No, it doesnشt.
Fatimah: Good. Iشll take it then / borrow it / read it.

II - Comprehension
(6 marks )
W.H. questions : ( 1 mark for each correct answer )
Choose the correct answer : ( 1 mark )
Choose the correct meaning : (1/2 a mark )

Read the following passages, then answer the questions below in complete sentences:

1- Mr. Tom used to travel by train and always liked more comfort. So, when he got into a train he used to put his suitcase on the seat beside him and pretend that it belonged to another passenger who had gone to buy something.
One day he did this when the train was very crowded. Other passengers came and sat on the other seats except the one which his suitcase was lying on. Then an old man arrived, looked at Mr. Tomشs case and said, زIs this somebodyشs seat?س زYesز, answered Mr. Tom. زA friend of mine is travelling with me, and he has gone to buy a newspaper. He will return soonز. Mr. Tom opened the window and looked out to make the old man think that he was anxious about his friend. زAll rightز, said the old man. زIشll sit here until your friend comes back, and then Iشll stand somewhereز. Mr. Tom could say nothing and all the other passengers were watching and listening.
Several minutes passed, the whistle blew, and the train began to move. Mr. Tomشs friend did not come back. The old man jumped up and said, زIشm sorry your friend seems to have missed the train. We donشt want him to be separated from his suitcase. So Iشll throw it out of the windowز. Mr. Tom couldnشt say a word but he decided not to play this game again.

1. When did the train move?
After several minutes, the whistle blew and the train began to move.

2-Whom did the suitcase belong to?
It belonged to Mr. Tom.


3-Why did the old man throw the suitcase out of the window?
He threw it out of the window because he did not want Mr. Tomشs friend to be separated from his suitcase.
Or ( any reasonable answer )

4-Choose the correct answers:
a- Tomشs friend did not come because.........
-he went to buy a newspaper.
-there wasnشt any friend travelling with him.
-he missed the train.

b- On that day, there were...............people on the train.
-few
-only
-many

c- except means...............................

( including - not including - concluding )
d- anxious means............................

( relaxed - calm - worried )

2- In rich countries many people eat too much from the wrong foods and then become overweight. This is because, when we eat too much food, the extra food is stored as fat, instead of being burned up as energy.
Overweight people often try to slim but many do so in the wrong way. They buy
especially low fat foods. These kinds of foods are usually expensive and rarely make people slimmer.
The correct way to slim is to eat less, and to exercise regularly. When a person eats less, the body is forced to burn up some of the fat stored under the skin. It is important to manage your health and your life style by managing your diet.
It is dangerous, however, to eat too little. To remain slim and healthy, you should eat fewer starchy foods such as bread, rice and potatoes, and sugary foods like cakes and chocolates. Fish, eggs, milk, green vegetables and fruit will make you slim and healthy. They contain vitamins and minerals which the body needs in addition to the fats and proteins. This is a balanced diet. In addition, you should lose weight gradually. Rapid weight loss is guaranteed to be gained back.

1- How can you manage your health and lifestyle?
I can manage my health and lifestyle by managing my diet.
Or ( Any reasonable answer )

2-Why should you lose weight gradually?
I should lose my weight gradually because rapid weight loss is guaranteed to be gained back.

3-Where is the extra food stored?
The extra food is stored under the skin.

4-Choose the correct answers:
a-Starchy foodsرررررررررررررر
-make people slim.
-make people fat.
-make a balanced diet.

b-Fish, eggs, milk and fruit containررررررررررر
-vitamins only.
-minerals only.
-vitamins and minerals.

c-remain means ررررر( stay - remove - illustrate )
d-expensive meansررر( low-priced / inexpensive / high-priced )

3- We often say that intelligence means being able to solve problems. Some animals seem able to do this. For example, dogs and cats often find their way home from long distances. To do this they have to use their intelligence. They have to remember and think. But many birds find their way over long distances, too. They travel thousands of kilometers every year when they move from cool to warmer countries. We do not know how they do this but we know that they do not use their intelligence. They do not remember places and direction and then make decisions. Young birds are able to make these journeys without help as soon as they can fly. They are born with this ability. This is not intelligence. We call this instinct.
Often we cannot be sure whether an animal is acting intelligently or instinctively. Many animals, however, can be taught to solve problems, especially when they are given rewards such as pigeons.
Animals in circuses have been trained to do all sorts of tricks to amuse an audience. In all these cases we may say that an animal is using intelligence.
Some animals, however, show a much higher kind of intelligence: they solve problems without any help such as chimpanzees.

1- How can some animals be taught to solve problems?
Some animals can be taught to solve problems by giving them
rewards.

2- Why are circus animals trained to do tricks?
Circus animals are trained to do tricks to amuse an audience.

3- What is the ability of birds finding their way called?
It is called instinct.

4- Choose the correct answers:
a- Cats and dogs find their way home by using their.............
-instinct.
-intelligence.
-inability.

b- Chimpanzees show...............
-higher kind of intelligence.
-no kind of intelligence.
-low kind of intelligence.
c-solve means ...................
( find the answer to - increase all - make more )
d-remember means.................
( regret / refuse / recall )

4- Ahmad and Ali were having a picnic in a park near a river. They were enjoying the beautiful scenes and the fine weather. Suddenly, they heard a man shouting for help. They ran to the edge of the river and they saw a man drowning in the middle of it.
Ali did not know what to do. He rushed to the edge of the river. He ran up and down and shouted advice to the drowning man. He could not swim so he stood still gazing at the desperate man. He was excited to think of throwing a rope or something that floated to help him.
Ahmad went to the rescue immediately. He dived in bravely without taking of clothes. He did not think of his own safety, but jumped into the water to rescue the man and brought him safely to dry land.
Ali felt very ashamed. He could only help the man to climb up the bank after he recovered. Ahmad did not wait to be thanked. He went off home.

1-What did the two men see?
They saw a man drowning in the middle of the river.

2-Why didnشt Ali dive in?
Because he could not swim.

3-Who went to rescue the drowning man?
Ahmed went to rescue the drowning man.

4-Choose the correct answer :
a-The first thing Ahmed did was .........................
-taking off his clothes.
-diving in the water.
-shouting for advice.

b-Ali felt ashamed because ............................
-he rescued the drowning man.
-he did nothing to save the drowning man.
-he threw a rope to the drowning man.

c. rescue means ............. ( help - drown - kill )

d. rushed means ( moved quickly - floated down - walked slowly ).

5. It takes me along time to make up my mind about something. I donشt decide things quickly. I know some people who make up their minds right away no matter how complicated the problem is. In two minutes they say that they are positive they had made a good decision! Iشm surprised that they can be so confident.
I can understand it if the problem isnشt difficult or complicated. But some issues are extremely hard to decide. Before I make a decision, I try to get all the facts I can. I talk to people, I read books and I try to think of every thing that might be important. Sometimes my friends try to influence me. I listen to their advice, but I make my own decisions.
Sometimes it takes me along time to make up my mind, but I donشt often have to change it. Other people, I know, are changing their minds all the time. They are afraid to make a decision about anything.


1-Mention two things the writer does before making a decision.
Before making a decision the writer tries to get all the facts he can, he talks to people / he reads books / and he tries to think of
everything that might be important . ( Any two things )

2-Why do other people change their minds all the time?
They change their minds all the time because they are afraid to make a decision about anything.

3-How long does it take the writer to make up his mind?
It takes him a long time.

4-Choose the correct answers:
a- The writerشs friends, sometimes, try to.........him.
-influence
-ignore
-understand

b- In the writerشs opinion, complicated issues are ......to decide.
-easy
-hard
-simple

c- extremely means.......( highly - rarely - fairly )
d- confident means .......( afraid - confused - sure )



6. It is sometimes difficult for a teacher to persuade a student to work hard enough to pass. Most students who go abroad to study want to succeed; they try to understand the assignments that their teachers give them and do their work well. Unfortunately, many of them fail to realize their language weakness. They need to study grammar, which is essential for communication. Their teachers encourage them to attend language classes.
To do your best in any field, you need to know the language of instruction well. Donشt be afraid to ask your teacher about things you donشt understand. Youشll also find your classmates, whose experiences are different from yours, eager to help and be helped. It is not easy to study in a foreign language, but you will succeed if you are determined to.

1-How can you do your best in any field?
To do your best in any field, you need to know the language of instruction well.

2-Why do students need to study grammar?
Students need to study grammar because it is essential for communication.

3-What do teachers abroad encourage their students to attend?
They encourage them to attend language classes.

4-Choose the correct answers:
a-Your classmates can help you because..........
-they pretend to understand everything.
-they have different experiences from yours.
-the teachers force them to help you.

b-Most students who go abroad to study, want
to ...............
-succeed.
-have fun.
-work.
c-eager means.............................
( willing / refusing / failing )
d-essential means.........................
( useless / important / wrong )

7- It was hot in a small room and everybody was feeling sleepy. The clerks were anxious to get off to lunch and even the judge must have felt relieved when the last case came up before the court. A short middle-aged man with grey hair and small blue eyes was standing before him. The man had a foolish expression on his face and looked around stupidly as if he was trying to understand what was going on.
He was accused of breaking into a house and stealing a watch. The witness, who was called, did not give a clear account of what happened. He claimed to have seen a man outside the house one night, but he confessed that he was not sure whether this was the man. The judge considered that there was no real proof. The man could not be found guilty of any crime. Then he roes to go. Meanwhile, the accused looked very puzzled. It was clear that he had not understood a thing. So, the judge paused for a moment and the man said suddenly, زExcuse me, sir, but do I have to give the watch back or not?س

1-What was the man accused of?
He was accused of breaking into a house and stealing a watch.

2-How old is the suspect?
He is a middle-aged man.

3-Why could not the man be found guilty of any crime?
He could not be found guilty because there was no real proof.

4-Choose the correct answers:

a-The accused showed a foolish expression on his face, because........
-he was feeling sleepy.
-he did not understand what was going on.
-he was very anxious to go for lunch.

b-Although it was hot, the judge felt relieved because................
-there was no proof.
-they found the stolen watch.
-it was the last case.

c-anxious means..................( keen / honest / wise )

d-puzzled means..................( embarrassed / stressed / confused )

أعلى الصفحة
إرسال هذا الموضوع لصديق
طباعة
عرض هذا الموضوع في صفحة مستقلة




اللغة الانجليزية (4)
نماذج أسئلة اختبارات الثانوية العامة للبنات

اللغة الانجليزية (4)


8- Fahd arrived home and discovered that he had forgotten his door key. He rang the bell, but nobody came to open the door. He rang again and waited but still there was no answer. He walked round the house to see if he could find an open window, but they were all locked. It was beginning to rain and he did not know what to do. Nora, his wife, had obviously gone out. He did not know where she had gone to, or when she would return. He waited for half an hour. Still nobody came. Finally, feeling wet, cold and angry, he picked up a big stone and threw it through the kitchen window. Just as he had unlocked the window and was climbing it, he heard the front door open. His wife had come back from the hospital.

1-How long did Fahd wait?
Fahd waited for half an hour.

2-Where was Nora when Fahd arrived?
When Fahd arrived, she was in the hospital.

3-Why did he walk round the house?
He walked round the house to see if he could find an open window.

4-Choose the correct answers:
a-This story took place in...........................
-summer.
-autumn.
-winter.

b-Fahd rang the bell because........................
-he came late.
-he forgot his door key.
-he wanted to call his wife.

c-locked means........................( guarded / painted / closed )

d-obviously means...............( clearly / finally / quickly )

III - Structure and Vocabulary
1. Structure :

A)Do as shown between brackets:
( 10 marks )
( 1 mark for each correct answer )

1. Change into passive if possible :
-We ate the cake.
The cake was eaten. ( by us )
-The mother fed the baby.
The baby was fed. ( by the mother )
-The doctor examined the patient.
The patient was examined. ( by the doctor )
- The doctor treated the patient.
The patient was treated. ( by the doctor )
- Mona wrote a letter.
A letter was written. ( by Mona )
-He needed both his hands to do the work.
Both his hands were needed to do the work. ( by him )
-She burned the cake.
The cake was burned. ( by her )

2- Making Questions with ( who / when / where...........):

1-She cleaned her room. ( When )
When did she clean her room?
2-Sana went to the library to read. ( Why )
Why did Sana go to the library?
3- Nora went to school in the morning. ( When )
When did Nora go to school?
4-The alarm clock rang at seven oشclock. ( When )
When did the alarm clock ring?
5-Her father worked in a hospital. ( Where )
Where did her father work?
6-The art exhibition opened last Monday. ( When )
When did the art exhibition open?
7 -The air conditioner cooled the room. ( What )
What did the air conditioner cool?


3- Taking out ( who / which / that ) if possible :
1-Asma who gave the information is my friend.
a) Asma is my friend. ( or )
b) Asma, who gave the information, is my friend.
2-The new surgeon, who works in this hospital, is my cousin.
The new surgeon is my cousin.
3- The book, which was published, is written by a famous writer.
The book is written by a famous writer.
4-The ship, that sailed across the ocean, is huge.
The ship is huge.
5-The dress, which she wore, is beautiful.
The dress is beautiful.
6-My sister, who was injured in the accident, is now in the hospital.
My sister is now in the hospital.
7 -Mathematics, which I find interesting, is a subject.
Mathematics is a subject.

4- Correct the verb between brackets:
1-If I had known that you were coming, I ( meet ) you at the airport.
If I had known that you were coming, I would have met you at the airport.
2-If you had left earlier, you ( catch ) the train.
If you had left earlier, you would have caught the bus.
3-If they ( study ) harder, they would have passed the exam.
If they had studied harder, they would have passed the exam.
4- If he had got more money, he ( buy ) a new house.
If he had more money, he would have bought a new house.

4- Begin the sentence with ( v + ing ) :
1- Because she passed the exam, she felt happy.
Passing the exam, she felt happy.
2- Because she played with matches, she burned her hands.
Playing with matches, she burned her hands.
3 -Because she eats a lot, she became fat.
Eating a lot, she became fat.
4-Because we discussed the problem, we reached a decision.
Discussing the problem, we reached a decision.
5 -Because he lost control of the car, he crashed into a wall.
Losing control of the car, he crashed into a wall.
5- Correct the form of the adjective:
1-Junk food is ( attractive ) than healthy food.
Junk food is more attractive than healthy food.
B)Choose the correct word from those in brackets:
( 1 mark for each correct answer)
1-They are keen on ( read / reading / have read ) new books.
2-You should consider ( visit / visiting / visited ) the doctor .
3-Amal is about to ( / ing / ed ) lunch.
4-He considered ( specialize / specialized / specializing ) in medicine .
5-You should keep on ( visit / visiting / visited ) your grandmother.
6-You should consider ( buy / buying / bought ) a house.
7- The baby was about to ( fall / falling / fell ) when the mother rushed to hold him.
8-The teacher considered ( gives / giving / gave ) her students a gift.
_________________________________________________________
9-She is very sick. She couldnشt eat ( something / nothing / anything ) today.
10- Donشt make ( some / any / no ) noise, he wants to sleep.
11-Donشt listen to ( some / any / no ) music !
12-Donشt waste ( some / any / no ) time.
13-I did not have ( some / any / no ) money to pay the bill.
14-Donشt tell ( someone / no one / anyone ) what I said.
_________________________________________________________
15-I saw my friend while I ( was sitting / sit / will sit ) in the class room.
15-While they ( will drive / drive / were driving ) to Abha , they had an accident.
16-While he was praying, the phone ( ring / ringing / rang ).
17- While he was ( walk / walked / walking ) in the garden, he met his friend .
18-While she ( read / will read / was reading ), the lights went off.
19-While she ( sleep / was sleeping / will sleep ), the bell rang.
20-While I ( work / will work / was working ) in the garden, I hurt my back.
21-While they ( have / will have / were having ) tea, the light went out.
_________________________________________________________
1-( Sleep / sleeping / Slept ) late, she didnشt wake up early.
2-( Visit / Visiting / Visited ) the museum, they saw the Kingشs car.
3-( Study / Studied / Studying ) harder, we passed the exam.
_________________________________________________________
1-It is a ( four-room / four room / four rooms ) apartment.
2-It is a ( five-floor / five floor / five floors ) building.
3-It is a ( three-chapter / three chapter / three chapters ) novel.
4-It is a ( nine-floor / nine floor / nine floors ) building.
5-It is a ( two-floor / two floor / two floors ) house.
6-He is a ( seven-year / seven year / seven years ) old boy.
7-It is a ( two-colour / two colour / two colours ) flower.
8-It is a ( five-star / five star / five stars ) hotel.
_________________________________________________________
1-If I ( is / am / were ) an explorer, I would travel to remote places.
2-If I ( were / am / is ) you, I would tell the police .
3-If I ( am / is / were ) you, I would eat more healthy food.
4-If I ( am / is / were ) you, I would read more.
5-If he had saved some money, he would have( buy / buying / bought )
the cat .
6-If I ( am / is / were ) you, I would study harder.
7-If Sara had ( takes / took / taken ) the computer course, she would have got the job.
8-If you had ( ring / rang / rung ) the bell, they would have come.
_________________________________________________________
1-Scientists are ( intelligent / more intelligent / most intelligent )
than others.
2-Flour is ( expensive / less expensive / least expensive ) than rice.
3-King Fahad Rd. is ( crowded / less crowded / least crowded )
than Olaya St.
4-This boy is ( careful / more careful / most careful ) than his brother.
5-Iron is ( heavy / heavier / heaviest ) than paper.
6-It is ( interesting / more interesting / most interesting ) to visit a place than to read about it.
7-The countryside is ( peaceful / more peaceful / most peaceful ) than the city.
_________________________________________________________

2. Vocabulary :
( 5 marks )
( 1/2 a mark for each correct answer )
A) Write the correct words in the spaces below :
( Sub-zero / sledge / faith / illustrated / branch / prisoner / promise / escalators )
1- Escalators carry people up and down between floors.
2- The police recaptured the prisoner.
3- The supermarket has one branch.
4- We have great faith in Allah.
5- Subzero temperatures are temperatures below 0 Centigrade.
6- The teacher illustrated her lesson with pictures.

( popular / slanted / pass by / entire / literature / benefit / consists of / voyage )
1-On my way to school, I pass by the gas station.
2-Good education is benefit to everyone.
3- Novels and plays are examples of literature.
4- Italic printing is slanted to the left.
5- This book consists of six units.
6-One of the most popular drinks in the world is tea.
_______________________________________________________

( forced / pity / moisture / common /sledge / decline / room / cooperates )
1-In group work, everybody cooperates.
2-I feel pity for people who lost their homes in the flood.
3-The police man forced the thief to give back the stolen money.
4-When the weather is humid, the air is full of moisture.
5-English is a common language. It is widely used all over the world.
6-There was no room to park the car in the garage.

(childhood / explorers / generosity / adapt / card / lonely /slanted / grades )
1-I look forward to take high grades in the test.
2-Early explorers discovered remote places in Africa.
3-In her childhood my mother used to ride camels.
4-When we moved to Abha, we had to adapt to the cold weather.
5-One of the best Muslim characteristics is generosity.
6-I received a post card from my sister.
_________________________________________________________
(degree / rubbish / frame / desire / voyage / actor / rule / main )
1-Asma got a Bachelor of science degree from KSU.
2-Her strong desire for sweet, made her gain weight.
3-King Fahad Street is one of the main roads in Riyadh.
4-Parts of the Red Sea are polluted with rubbish.
5-The windowشs frame needs painting.
6-The explorers made a voyage round the continent.
( fair / card / secondary / entire / survived / expedition / novel /
declined )
1-All the passengers survived the plane crash.
2-سGreat Expectationsز is a novel.
3-The scientist made an expedition to Alaska.
4- I received a greeting card for Eid Al-Fitr.
5-Mona is now in the first secondary class.
6-King Abdul Aziz was a fair leader.
( ultraviolet / exist / memory / characters / emphasizes / promise / branch / intelligent )
1-The writerشs stories all have funny characters.
2-That was an intelligent question to ask.
3- I gave my mother a promise that I would clean my room today.
4-She has a bad memory for dates.
5-My father emphasizes the importance of telling the truth.
6-We cannot exist without food or water.
_________________________________________________________
(author / tribal / slanted / escalators / explore / degree / rationed / faith )
1-I havenشt much faith in the medicine.
2-My parents rewarded me for getting the highest degree in English.
3-Who is the author of this book?
4-In the desert, water for soldiers was rationed.
5-He slanted the ladder against the wall.
6-Big buildings have escalators to carry people from one floor to another.
B) Match words in ( A ) with the right definition from ( B ):
( 1/2 a mark for each correct answer )
( A ) ( B )
1-emphasize ( 3 ) making you work hard to succeed.
2-hostile ( ) taking care of a child.
3-challenging ( 4 ) quick to understand something.
4-intelligent ( ) an open area in a town.
( 2 ) very unfriendly.
( 1 ) stress.
________________________________________________________

( A ) ( B )
1-poet ( 3 ) an open area.
2-career ( ) ready to give freely.
3-plaza ( 2 ) job.
4-memory ( 1 ) a person who writes poems.
( 4 ) the ability to remember things.
( ) make something more beautiful.
_________________________________________________________
( A ) ( B )
1-career ( ) the structure that supports something.
2-generous ( 3 ) the building where plays are performed.
3-theater ( 1 ) a personشs working life.
4-pass by ( 2 ) ready to give freely.
( ) want something a lot.
( 4 ) come or go past.

( A ) ( B )
1-loudspeaker ( 3 ) liked by many people.
2-memorize ( ) very unfriendly.
3-popular ( 1 ) a device that makes sounds louder.
4-adventure ( 4 ) an exciting or dangerous events.
( 2 ) learn by heart.
( ) make something more beautiful.
_________________________________________________________

( A ) ( B )
1-fortune ( ) belonging to several people, not one.
2-consider ( 1 ) a very large amount of money.
3-decorate ( 3 ) to make more beautiful.
4-ventilate ( ) unhappy when alone or without friends
( 4 ) cause air to move in and out freely.
( 2 ) to think about doing something.
_________________________________________________________

( A ) ( B )
1-tribe ( 2 ) gentle and friendly.
2-kind ( 1 ) a group ruled by a chief.
3-management ( ) belonging to the present time.
4-human being ( 4 ) a child, a man, a woman.
( 3 ) a subject given in universities.
( ) think about something.

( A ) ( B )
1-challenge ( 4 ) feeling or showing dislike.
2-basement ( 3 ) a structure that borders something.
3-frame ( ) want something a lot.
4-hostile ( 1 ) something new or exciting that
needs a lot of efforts to do.
( ) all the people in the world considered
as a whole.
( 2 ) the floor in a building that is below
the ground.


( A ) ( B )
1-prisoner ( 3 ) to produce words or letters using a machine.
2-economics ( ) make someone do something.
3-print ( 4 ) emptying of water or other liquid.
4-drainage ( 2 ) the science that studies how money and
goods are produced.
( ) change something to match another purpose
( 1 ) a person kept in prison as a punishment.


V - Writing:
( 2 marks )
( 1/4 for each correct answer )
*Do as shown between brackets:
1-Add ( ing ) to these verbs:
1- swim swimming
2- use using
3-sit sitting
4-wait waiting
5-get getting
6-see seeing
7-flow flowing
8-cut cutting
_________________________________________________________
2-Write the abbreviations:
1-adverb adv
2-November Nov
3-verb v
4-Monday Mon
5-first 1st
6-August Aug
7-degrees Centigrade 0C
8-Sunday Sun
9-metre m
10-in the morning a.m.
11-noun n
12-third 3rd
13-established est.
14-in the evening p.m.
15-South S
16-Kilogram Kg or ( Kilo )
_________________________________________________________
3-Write the American words:
1-rubber eraser
2-garden yard
3-lift elevator
4-shop store
5-shop store
6-lorry truck
_________________________________________________________
4-Write the plurals of these nouns:
1-crash crashes
2-foot feet
3-knife knives
4-man men
5-baby babies
6-radio radio
7-fish fish
8-box boxes
9-woman women
10-bird birds
11-box boxes
12-planet planets
_________________________________________________________
5-Write the British words:
1-candy sweets
2-gas petrol
3-yard garden
4-store shop

_________________________________________________________
6-Write the British spelling:
1-labor labour
2-meter metre
3-center centre
4-humor humour
_________________________________________________________

7-Rewrite the sentences after correcting the underlined mistakes:
1-asma wanted to learn german.
-Asma wanted to learn German.
2-he met ahmad yesterday.
-He met Ahmed yesterday.
3-my brother worked in jeddah.
-My brother worked in Jeddah.


Done by Teachers:
1) HANAN BEN SAEED The Fifth Secondary School
2) NIHAD AL-TAWEEL The Forth Secondary School
3) SANA AL-Dabal The Second Secondary School



اليوم .

مشكور اخوي

والله يوفق طلاب شبكه الزعيم بس

تحياتي

إقتباس إقتباس من مشاركة رونق الزهر شكرا اخوي على هذه المشاركة المفيدة والله يوفق جميع الطلاب والطالبات