15/03/2004, 02:25 PM
|
| زعيــم نشيــط | | تاريخ التسجيل: 10/10/2003 المكان: منتدى الجمهور الهلالي
مشاركات: 633
| |
|
نجيب الامام : اتهامات سامي تافهه ولن اعطيه اكبر من حجمه ؟؟؟؟؟
رد نجيب الامام اليوم على تصريحات الكابتن سامي الجابر خلال الاتصال الهاتفي مع القناة الثالثه
وكان رده عبر جريدة الاقتصاديه
واليكم نص الرد :
نعت نجيب الامام المستشار الفني في نادي الهلال والمحلل الرياضي في القناة الرياضية السعودية الاتهامات الموجهة له من سامي الجابر قائد الفريق الكروي الأول بالـ ( تافهة جداً وليس لها أساس من الصحة ولو عقبت عليها لاعطيتها أكبر من حجمها ) .
وأكد في حديثه لـ " الاقتصادية " البارحة أنه ( لن يتفوه بكلمة قبل 48 ساعة مقبلة ستحمل معها تطورات كبيرة في نادي الهلال على صعيد المدرب والادارة والفترة الحالية أهم من التطرق لما قاله سامي فأنا انسان عاقل واعتقد أن الناس المتعلمة ستضحك على ما قاله سامي الجابر في التلفزيون ) .
وأضاف ( ان الفترة الحالية تستوجب الهدوء والتريث لأن مصلحة نادي الهلال فوق كل شيء ومتى ما تقررت مصلحة النادي وقتها نتفرغ للحديث في هذا الشأن ) .
وتابع ( انني عبر جريدة الاقتصادية أؤكد للجميع أنه حتى هذه اللحظة ليس بيني وبين سامي الجابر أي شيء ولن يؤثر ما قاله عني في علاقتي به حتى هذه اللحظة ) .
يذكر أن سامي الجابر قد فجر اتهامات مدوية ضد نجيب الامام لافتاً الى أنه يدافع عن المهاجم العاجي تراوري كونه ساهم في التعاقد معه في مقابل مهاجمتي ( الاقتصادية 14/3/2004 ) .
واسترسل الامام قائلاً ( أنا أعمل في الهلال منذ سنة وثلاثة شهور ولماذا لم يذكر سامي هذه الاتهامات قبل خروج الهلال من كأس ولي العهد ؟ وأيضاً العكس لو تأهل للنهائي هل سيتفوه بهذا الكلام ) .
وأضاف ( انني أقول موضحاً ورأسي مرفوعة لا علاقة لي باستقدام تراوري واللاعب تم انتدابه بناء على اقتناع المدرب أديموس وكذلك الادارة واللجنة الفنية ) .
وتابع ( أنا لم أرأس اللجنة الفنية في الهلال بيد أنني عضو ، وأحب أن أقول ان من لديه أي استفسارات بشأن الاتهامات الموجهة لي بالسمسرة والتدخل والدفاع عن تراوري فعليه أن يسأل الأمير عبد الله بن مساعد فهو من يتحدث وليس سامي الجابر ، وأنا لا يقيم عملي في الهلال سوى شخص واحد فقط هو رئيس النادي ، ووجهة نظره هي المقبولة عندي ) .
واختتم حديثه قائلاً ( ان تربيتي واخلاقي كرياضي قديم تجعلني من المستحيل أن أمس النادي أو الأفراد في اخلاقها أو خصوصياتها ) .   |
الوضع الشجري
