هلا بعساس ,,,

مرحبا ( الف ) وإمية وفوقها خمسين ( بن المادينا )

في البداية ارغب في التأكد من ان عدم تطرقك للجزء الخاص ( بمن شهد علية التاريخ بالكذب ) انه إقتناع منك بعد ان راجعت تسلسل الاحداث ؟؟ هل تأكدت يا عساس ان هناك من شهد عليهم التاريخ ( بتعاطي الكذب ) للوصول لأهداف غير طبية ؟؟ <== اتمنى ان اقرأ اجابة عن هذة النقطة ,إما تأكيد او ان الوضع ما زال على نفس الحال

نعود لمحور الحديث

وش كنترولة الله يعافيك ؟؟ ابد(ن) ماهنا احراج ولا علينا ( رقيب ) ولا بُه احد(ن) عندة كنترول على ما نقول

إقتباس أي إجابة تتكلم عنها ياعوام .. ؟! أنا ما شفت اجابة .. أبد .. إلا شفت ( مخطط كروكي ) في إجابتك من كثر اللف والدوران .. !!

انت من وين جبت مخطط الكروكي وش دراك ان وخيِّك محتاس هالايام في الكروكيات

الاجابة كانت بقدر السؤال انت كنت تبحث عن توضيح ( الواضحات ) وانا عطيتك شفرة تخلي الامر كما شمس في رابعة نهار

إقتباس طيب .. لم نحصــل منك على إجابة ، و أعتقد أنني لن أحصــل عليها ، فأنت كثير اللف والدوران ، وترى ما يمدحون اللف أيام الاختبارات ..

يعني الى هالحين ما توصلت لشيء !!؟؟ لا هذي عاد واسعة شوي , اللف والدوران بتلقاه عند اللي يشوف العلم ويقول وينه ( يا ناس )

إقتباس على العموم تذّكر يا عوام أن ما تكتبه يقرأه المتابع والغير متابع ، وأعتقد أنه كان جديرا ً بك أن تكتب قبل أي فقرة => هذه الفقرة للجمهور المتابع .. وتلك ==> للجمهور غير المتابع وهكذا ، حتـى لا نحرجك مرة ً أخرى ..

اعرف ان فية جمهور ما يدري ولا يعرف , لكن الواضح والاكيد ان من يأخذ ويعطي معي واحد(ن) اعرف انه يعرف وفاهم ومتابع , فخل عنا اللي ما يعرف وشف لنا صرفة باللي يعرف ولا ودة يقول انه يعرف <== وش رأيك بهالكلام

إقتباس سيعطيك عســاس وكل من يقرأ ما تكتبه احتراما ً لأنك ( تعي ) ما تكتب .. لا أن ترمي الجمل وتذهب بعيدا ً لتشترط علينا ( المقابل ) حتـى توضح يا سعادة الكاتب ..

يعني تبي تقول انك ستُعطي رأيا قاطعا بأن هناك من سلب حقوق اخرين بعد جلب ما يؤكد ان هناك سوابق لمن اقصدة بقولي ان التاريخ شهد علية بسلب حق اخرين ؟؟ وان من يقوم بهذا الفعل ليس غريب علية ان يُكرر فعلته مع المصيبيح ويسلبة حقة , ( هل هذا وعد ) ؟؟

إقتباس على كل حال : تكتب كلام ، ونطلب منك توضيحه ، وتشــترط علينا مقابل .. ؟! غريبة ياعوام ومضحكة صــدقني ..

تدري لية يا عساس ؟؟ لأنني فعلا ( سئمت ) من بعض المجادلين الذين يطالبون بالبراهين وعندما يؤتى بها يولو الادبار وكأن شيئا لم يكن , !! بمعنى انهم يطلبون الاثبات وعندما يُحظر الاثبات لا يكلفون انفسهم عناء ( تأكيدة ) رغم وضوحة ومثبت ببرهان هناك من اجتهد لجلبة لإقناع من يجادلة !!! لهذا طلبت ان يكون هناك اتفاق كما يُعمل في الشركات , فمن يتقدم لإختبار لابد وان ينتهي به الامر للحصول على وظيفة في حالة نجاحة

إقتباس خلنــا نفك الشـــفرة للجمهــور ( غير المتابع ) على ما تقول .. الجــوير .. أعرف أنه لاعب بنادي الشــعلة وقد انتقل للهلال في فترة رئاسة الأمير بندر بن محمد .. ماذا تريد أن تفهمـــنا .. ؟! هل لإسم الأمير بندر بن محمــد من مقطعك ( العائم ) نصيب .. ؟! وضــح ياعوام .. وترى الدعوة تقويم مســتمر ، يعني ( لا ) تخــاف ، ناجح ناجح

الحمد لله اجل تغيرت الامور من اختبار الى تقويم اشوى اني ما تعبت نفسي وعنيتها في دخول الاختبار اللي ما من وراه نجاح او كسب

عموما وما دمت اخذت بتغيير الطلبات من اختبار الى تقويم يحق لي ان اغير واعود بك الى فك الشفرات ولكن في هذة المرّة سأعطيك شفرة ( سهلة ) وسأنتظر منك إجابة فإن كنت تبحث عن وصول لأمر فسأستمر معك وان رأيتك ( تراوغ ) و( تلف وتدور ) فسأهتم بتوضيح هذا الامر للاخرين ( في حالة طلبو مني ذلك وسأحصل مقابل جهدي على تأييدهم وإقتناعهم ),,,

شـــ فرة :

إقتباس الاحد 2 جماد الثاني 1420 هـ كل يوم كلمة بعد قضية الجوير الموسم الماضي والشيكات التي بلا رصيد طغت مع بداية هذا الموسم قضية هلالية مماثلة ومخجلة تمثلت في عدم تسديد مبلغ انتقال ضاري حتى الان مما يحول دون لعبه !! يبدو ان صفة عدم الالتزام الهلالية بدأت تتسع وتكبر وسيجد الهلاليون انفسهم يوماً ما انهم يعيشون حالة عدم ثقة من قبل الجميع.

في هذة الشفرة ( استشهدت بمن يملك ( ثقتك ) واستشهدت ( بأكثر ) من حالة , وان شاء الله انك ستصل لمن اقصدة عن سلب حقوق الاخرين وعدم الالتزام بإعطاءهم ما يحق لهم , هنا يا عساس عليك بقراءة ( الشفرة ) ومراجعة التاريخ , وشرح الامر ( لمن لا يعرف )

إقتباس مهوب عساس اللي يرد بأي شيء .. انت بــس فك الشــفرة ويصير خير ..

كفو والله يا عساس والله يكثر من امثالك , عموما هذي شفرة ( إن كنت جاهز للتعامل معها بعيدا عن العاطفة ) ستوصلك لشيء وستعلن بعدها ان من قال في المصيبيح ما قالة له ( سوابق ) في امور اخرى تعطيني الحق بأن اقول :

إقتباس صرف الادارة الحالية لحقوق الرجل سبب يجعلنا نقف عند هذة الفقرة ونقول لماذا صرفها سمو الامير عبدالله خصوصا والرجل مشهود لة بإحقاق الحق وإعطاء كل ذي حق حقة ((( بعكس ))) غيرة فبعضهم شهد عليهم التاريخ ( بسلب حقوق الناس ) والبعض الاخر ( تم تأكيد انهم يتعاطون الكذب )!

هناك امر اخير ارغب في اخذ رأيك فية :

ما رأيك بإثباتات عووووكاز التي قالت انها وضعت يدها عليها وانها سببا قويا لوضع المصيبيح في قفص الاتهام ؟؟ هل هي ذات قيمة ؟؟ وهل بعد ان جلبتها عووووكاز ( ثبُتت ) إدانة المصيبيح ؟؟ <== اسأل عن هذا الامر لأنه ( محور موضوعي المنشور ) واتمنى من كاتب مثل عساس ان يعطي رأيا فية ,,,

تحياتي ولي عودة ,,,