============ بسم الله الرحمن الرحيم =======================
تحيه طيبه ==============وبعد
فقد المسلمون في الاسبوع الماضي شخصيه اسلاميه فذه خدم الاسلام والمسلمين وخدم كتاب الله سنوات طويله عبر تأسيسه لجماعة تحفيظ القران في منطقة الرياض =
انه الشيخ العلامه عبدالرحمن بن عبد الله آل فريان غفرالله له ورحمه
انتقل الشيخ الى رحمة الله بعد مرض في القلب قبل ستة اشهر =
الاعلام لدينا للاسف لم يفي بحق الشيخ وتجاهل الشيخ الا نزر يسير من الصحف ذكرت على استحياء
نبأ وفاة الشيخ عبد الرحمن الفريان =
الاعلام لدينا مجد اشخاص لايستحقون الذكر وافرد الملاحق لتغطية اخبار وفاة كلب في شيكاغوا
ودهس قطه في برلين =
هل نسينا ديانا والفايد = غيرهم من توفي وتكلم عنه الجميع حتى عرفه الصغير قبل الكبير =
عموما لدينا الان تغطيه ولو مبسطه عن شيخنا عبدالرحمن الفريان =
=
توفي إمام المحتسبين فضيلة الزاهد الكبير الشيخ عبد الرحمن الفريان رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض مساء الاربعاء 6من شهر رجب 1424ه =
وكان الشيخ يعاني منذ أكثر من ستة أشهر من متاعب صحية في القلب أثرت عليه بدنيا ، ويحظى الشيخ بمكانة خاصة لدى عموم العلماء والحكام في بلاد الحرمين فضلا عن أياديه البيضاء على الضعفاء والمساكين ، والشيخ من الأعلام المشهورة في الاحتساب على المنكرات مذ كان شابا ..

نسأل الله تعالى ان يغفر له ويرحمه ويسكنه مساكن الصديقيين والشهداء وحسن أولئك رفيقة
ترجمه للشيخ كما رواه الشيخ بنفسه =
=
ترجمة للعالم الجهبذ الشيخ الفريان عليه رحمة الله كما حدث بها الى اولاده
لكي يتعلم المسلمين من سيرة هذا العالم الرباني الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر
ويتعلم ابنائنا الطلاب في حلقات التحفيظ سيرة العطرة
رحم الله شيخنا وادخله جناته
متابعة - موسى الكثيري: جريده الجزيره يوم الجمعه 8\7 \1424ه

تحدث الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله آل فريان - يرحمه الله - في آخر حديث له قبل وفاته مع أبنائه (وقام بتسجيله ابنه الأستاذ خالد) عن مشايخه وطلبه للعلم وزملائه وتوليه لرئاسة الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم.
ولد الشيخ عبدالرحمن الفريان بالرياض عام 1344ه فكيف كانت بداية حفظك للقرآن وطلبك للعلم ومن هم مشايخك؟
- قرأت القرآن على الشيخ صالح بن محمد بن مصيبيح في مدرسة أهلية - كتاتيب - وفي تلك الاثناء قدمني والدي للشيخ محمد بن ابراهيم - يرحمه الله - لطلب العلم فسأله الشيخ هل أتم حفظ القرآن الكريم غيباً فقال لا. قال فامره فليكمله ثم يأتي ليتعلم. وبعد ختم القرآن غيباً وكان ذلك وعمري (16) عاماً عام 1360ه قرأت القرآن على الوالد غيباً وختمته في سنة واحدة، ثم قرأت القرآن على الشيخ علي اليماني ثم توفي وأكملته على الشيخ محمد بن أحمد بن سنان ثم بدأنا طلب العلم على يد الشيخ محمد بن ابراهيم - رحمه الله - في سن السابعة عشرة عام 1361ه مع المبتدئين وأمرنا ان نقرأ عليه الأصول الثلاثة ثم كتاب التوحيد ثم الأربعين النووية ثم آداب المشي إلى الصلاة والأجرومية في النحو ثم قطر الندى ثم الألفية غيباً ثم بدأنا في المطولات البخاري ومسلم واقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية ويتخلل ذلك القراءة على الشيخ محمد بن عبداللطيف - رحمه الله - في بعض الأوقات وقرأنا على الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري (أبوحبيب) - رحمه الله - وكذلك على الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - وقد أتممت عليه النونية لابن القيم وعلق عليها بعض التعليقات.
وماذا عن التعليم الرسمي؟
- لم يكن هناك تعليم ابتدائي ولا متوسط ولا ثانوي وبعد أن افتتحت كلية الشريعة أكملنا طلب العلم في المسجد ويأتي إلينا أساتذة الكلية في المسجد أما الاختبار في الكلية وقد أكملنا الدراسة في عام 1380ه في كلية الشريعة وكان عمري حينها ( 36سنة) واستلم زملائي الشهادة وأنا لم استلمها بعد ذلك أمرنا الشيخ محمد بن ابراهيم بالتجول للدعوة بتوجيه من الملك سعود والذهاب للحدود الشمالية واستمرت الرحلة ثلاثة شهور حتى وصلت السيارات قبل الأزفلت.
وماذا عن العمل الدعوي بعد تلك الفترة؟
- بعد تلك الفترة أصبحت أتجول في المساجد والبلدان الأخرى للدعوة إلي الله في المساجد والمستشفيات والمدارس والدوائر الحكومية على وجه التعاون مع كل جهة ولله الحمد.. وتوليت امامة جامع آل فريان بمعكال من ذلك الوقت عام 1375قبل التخرج واستمريت إلى الآن "قبل وفاته".
من هم زملاء الشيخ عبدالرحمن آل فريان؟
- من الزملاء الذين درسوا معنا على يد الشيخ محمد بن ابراهيم الشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ محمد بن عثيمين والشيخ محمد بن عبدالرحمن بن قاسم والشيخ عبدالرحمن بن مقرن وغيرهم كثير.
أما التلاميذ فلم يكن هناك دروس متواصلة لكن الدعوة متواصلة في جميع انحاء المملكة ولذا لم يكن هناك احد يذكر وإنما قرأ عليّ بعض الاخوة في تفسير القرآن وكذلك في صحيح البخاري ومسلم والهدي النبوي لأبن القيم والعقيدة الوسطية وشرح التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب وغير ذلك من الدروس العلمية.
ما هي الأعمال التي توليتها؟
- لم استلم اي عمل حكومي لأجل التفرغ للدعوة إلى الله وكنت قد توليت رئاسة الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بأمر من الشيخ محمد بن ابراهيم - رحمه الله - سنة 1378ه حسبته لله وكانت بدايتها عندما جاء إلى المملكة الشيخ محمد بن يوسف سيتي من باكستان واقترح فتح حلقات تحفيظ للقرآن في المساجد وذهبت واياه والشيخ ابن سنان إلى الشيخ محمد بن ابراهيم مفتي الديار السعودية فحبذ الفكرة وشجع عليها وأمر في ذلك الوقت ان اكون رئيساً عليها وافتتحنا في اول سنة (10) حلقات في الرياض ثم ذهبنا للمنطقة الشرقية وافتتحنا بعض الحلقات ==
================= من اقوال الشيخ عبدالرحمن الفريان ============
بسم الله الرحمن الرحيم

الصراع بين الحق والباطل
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد /
فيعلم كل مسلم أن أهل الكفر والضلال ضد أهل الإسلام في كل زمان ومكان وذكر الله في أول سورة البقرة الناس وقسمهم إلى ثلاثة أقسام : مؤمنون -وكفار-ومنافقون فلا بد من العداوة بين أهل الإسلام وبين أعداء الله وان لم تحصل العداوة فألامرخطير قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغظاء من أفواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) .
وقال تعالى : ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا )
وقال تعالى في بغض الكفار حين يأتي الخير للمسلمين : ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم )
وقال تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق )
وقال تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام في شأن أبيه : ( فلما تبين له أنه عدو لله تبر أمنه )
وقال تعالى عنه أيضا : ( وأذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فانه سيهدين )
وقال تعالى : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إذنا برءاؤ منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده )
وقال تعالى : ( قل يآ أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ........... )
وقال تعالى في شأن اليهود والنصارى وتحذيرنا منهم : ( يآيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض )
ثم قال : ( ومن يتولهم منكم فانه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )
ثم قال : ( فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائره )
وقال بعدها : ( يآ أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين )
وقال تعالى : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير )
ولا شك أن عداوة الكفار للمسلمين ليست لأجل دنيا بل هي لأجل الدين قال تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
وأيضا كفر اليهود والنصارى أعظم من كفر المشركين لأن المشركين يجعلون لله الأنداد يسألونهم الشفاعة واليهود والنصارى يجعلون لله الصاحبة والأولاد ويدعونهم مع الله والقول على الله بلا علم في ذاته وصفاته أقبح من القول على الله في شرعه ودينه كما قال تعالى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولأثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) فجعل القول على الله بلا علم أقبح من الشرك ولهذا قال تعالى : ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ) إلى أن قال : ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
وقال : ( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا مالهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا )
وقال : ( تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا )
فالصراع بين الحق والباطل قائم الي يوم القيامه ولكن مآل الباطل الزهوق والذهاب والحق مآله الانتصار والغلبه ان شاء الله تعالى كما قال تعالى : ( وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا )
وقال تعالى : ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون )
ونؤمن ان الحق ينتصر باذن الله والباطل يذهب ويزهق وكذلك يجب ان يرهب أعدء الله لعلهم يرجعون الي الاسلام والارهاب باعداد القوه كما قال تعالى : ( ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين لا تعلمونهم الله يعلمهم )
والتدمير اعتداء ولا يسمى ارهاب ،فيجب على المسلمين ان يحذروا من أعدائهم لأنهم أعداء الله ولايمنع ذلك دعوتهم الي الله بالتي هي أحسن كما قال تعالى : ( وقولوا للناس حسنا )
وقال : ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )
وقال : ( ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن )
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب لرؤساء الكفر يدعوهم الي الله كما كتب لملك الروم قال له في كتابه الذي أرسله اليه :
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله الي هرقل ملك الروم أما بعد
أسلم تسلم أسلم يؤتك الله أجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون .
ومع ذلك لايجعل الكافر على المؤمن رفعة يقول صلى الله عليه وسلم ( لاتبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وأذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم واذالقيتموهم في طريق فاضطروهم الي أضيقه )
وقال تعالى : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا )
ولايجوز أن يطاع الكفار في المسلمين كما قال تعالى : ( يآيها الذين آمنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبو خاسرين )
وهم يبذلون جهودهم في رد المسلمين عن دين الاسلام كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء )
ويجب على المسلمين أن يرهبوا الأعداء بالقوه كما قال تعالى : ( واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل )
ولان العزة لاهل الاسلام والذلة لاعداء الاسلام كما قال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون )
وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )
وقال تعالى : ( فلا تهنوا وتدعوا الى السلم والله معكم ولن يتركم اعمالكم )
فعلينا ان نصدق مع الله ولا يضرنا أحد أبدا باذن الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس : ( احفظ الله يحفظك )
وانظر يا أخي شروط عمربن الخطاب الخليفه الراشد رضي الله عنه على أهل الذمه اقراها ان شئت منها قوله :
1-أن لايحدثوا في مدينتهم كنيسة ولا فيما حولها ديرا ولاقلابه ولاصومعة راهب ولا يجددوا ما خرب من كنائسهم.
2-لايخرجوا صلبانهم ولا كتابهم في سوق المسلمين ولا يبيعوا الخمور .
3-لايؤون في كنائسهم ولا في منازلهم جاسوسا ولا يكتمون أمر من غش المسلمين .
4-ان لايرغبوا في دينهم ولا يدعوا اليه احدا وألايمنعوا أحدا من أقربائهم اذا أرادوا الدخول في الاسلام ولا يرغبوا أحدا في دينهم ولا يدعوا اليه أحدا .
5-ان لايتخذوا شيئا من السلاح ولا يحملونه يقلدون السيوف.
6-أن لايتشبهوا بالمسلمين في لبس القلنسوة ول عمامة ولا نعلين ...وغير ذلك من الشروط المعتبره .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين........

قاله وكتبه رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة الرياض

عبدالرحمن بن عبد الله آل فريان
15/7/1422هـ =
هذا مالدينا عن الشيخ ولذلك اطالب منكم من يعرف عن الشيخ شيء ان يذكره هنا شاكرا لكم =
الشيخ موصول للاخ ابو لجين ابراهيم على جهوده لتغطية وفاة الشيخ عبدالرحمن الفريان =

رحم الله شيخنا الكريم ولم أكن أعرف عنه غير هذه السطور التي سطرتها فلك مني كل الشكر والتقدير يا أخي .

ويبدو انا في زمان (انتزاع العلم وقبض العلماء )

واعلامنا يا اخي يعتمد على هز الوسط واهتزاز القيم !!
فحسبنا الله عليهم

إقتباس إقتباس من مشاركة الكنز نواف رحم الله شيخنا الكريم ولم أكن أعرف عنه غير هذه السطور التي سطرتها فلك مني كل الشكر والتقدير يا أخي . ويبدو انا في زمان (انتزاع العلم وقبض العلماء ) واعلامنا يا اخي يعتمد على هز الوسط واهتزاز القيم !! فحسبنا الله عليهم

فعلا رحمة الله على الشيخ الذي تجاهله الاعلام الذي ذهب بعيدا


والى امور لاتمت للاسلام ولابعلو مكانته ولا بذكر مفاخر رموزه ومشائخة

بل اعتمدوا على امور دنيوية زائلة



مااستطيع قوله ( رحمك الله ياشيخ )


ويعطيك الف عافية على حرصك

وكثر الله من امثالك ..

سلااااااااااااااااام

انقل لكم اروع ما قرأته عن الشيخ الفريان رحمه الله وجمعنا به ووالدينا في جنات النعيم
---------------
قصة اللحظات الأخيرة في حياة الشيخ الفريان كما يرويها أحد أبنائه

حدثني من سمع الشيخ عبدالله الفريان ابن الشيخ عبدالرحمن الفريان رحمه الله ..

فأنا بهذا ثالث رجال السند ..

قال قال لنا الشيخ عبدالله :

بعد صلاة العشاء وفي حوالي الساعة الحادية عشرة ليلا عمد الشيخ إلى مصلاه ..

وبدأ في الصلاة وكان يصلي ولا يفتر فما أن يسلم حتى يكبر ثانية ..

وكنت أنصحه بأن يستريح قليلا نظرا لحالته الصحية فكان لا يجيبني ..

وفي أثناء ذلك التفت إلي وطلب المصحف فأحضرته ففتحه وألقى عليه نظرة ثم أعاده ..

واستمر في صلاته لايفتر عنها حتى قاربت الساعة على الواحدة والنصف ليلا ..

وعندها سلم من صلاته ثم التفت إلينا وقال أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ..

في منظر يستمطر العين ومشهد يبكي من الفرح لحسن الخاتمة ..

ولا غرو ولا عجب فمن عاش على شيء مات عليه

من منا لا يتمنى هذه الخاتمة العجيبة والتي تذكّر بقصص الرعيل الأول حال الموت ؟؟

كلنا يتمنى ذلك ويصبو إليه ولكن هل نحن أهل لذلك !!!

إن هذه الميتة لا ينالها إلا العظماء نعم مات رحمه الله كما يموت العظماء ..

وهذه والله بشرى لكل من أحب الشيخ رحمه الله ..
----------------

والسلاااااااااااااااااااام

لاغرابه في هذا الاعلام الحريص على العفن وسوبر عار وموت الفنانين والاسبقيه في الحدث

وسيره الذاتيه للفنان والفنان نسأل الله السلامه والعافيه

والله يرحم شيخنا خادم القران وان يسكنه فسيح جناته وجميع المسلمين

واللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين والعلمانين واعداء الدين

احبابي شكرا لمروركم ولي عودة بأذن الله

عليه رحمة الله
اللهم أسكنه جنة الفردوس