07/09/2003, 06:45 AM
|
| عضو سابق بلجنة تطوير المجلس العام | | تاريخ التسجيل: 10/02/2002 المكان: القصيم
مشاركات: 4,067
| |
·.¸.•°™ مجلة الإبداع ^ العدد 14™°·.¸.•°
[ALIGN=CENTER]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
منهدىالقرانالكريم
[ALIGN=CENTER](وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) (الطلاق2:3)
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
هذا كلام الله تعالى الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وليس قول أحد من البشر، وهو سبحانه وتعالى إذا قال فإن قوله الحق. هذه الآية العظيمة جاءت على سياق شرطي فعل شرط وجواب شرط: من يتق الله يكون جزاؤه أن يجعل الله له مخرجاً وأيضاً يرزقه من حيث لايعلم ولايحتسب. فمتى ماتحقق فعل الشرط وهو التقوى تحقق جوابه وجزاؤه. وياله من جزاء عظيم ومكسب كبير ولكن كيف الطريق إلى التقوى أيها الأخوة؟ بل ماهي التقوى أولاً؟ إنها بعبارة مختصرة : كلمة جامعة لكل خير، هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه والوقوف عند حدوده. لذا كانت التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين ووصية كل رسول لقومه إن اتقوا الله لأن فيها السعادة في الدنيا والآخرة وفيها النجاة والمخرج من الشدائد والأزمات.
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بها الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه فقال له:" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". والتقوى لاتتقيد بمكان ولازمان ولكن المحك الحقيقي لها في الخلوات فالتقي هو من يصرف بصره عن الحرام ولو لم يره أحد والتقي من يتعفف عن أكل الحرام ولو لم يطلع عليه أحد لأنه يعلم علم اليقين أن الله يراه ولأن مراقبة الله وتقوى الله حاضرة في ذهنه في كل حين . والتقوى موضعها القلب يقول صلى الله عليه وسلم: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره" وتظهر آثارها على الجوارح بعمل الطاعات وإجتناب المحرمات.
فليفتش كل منا عن تقواه وليزن نفسه بميزان التقوى فعلى قدر تقواه وخوفه من الله وخشيته له يكون إيمانه. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم أت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]منهدىالرسولصلىاللهعليهوسلم
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» (رواه مسلم).[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;][CELL=filter: glow(color=skyblue,strength=1);][ALIGN=center]نحب الله والجنه ودرب المصطفى سنه
نريد لراية التوحيد أن تبقى على القمة
سنرمي خلفنا عصرا كئيبا يفتر الهمة
خلقنا كلنا عبدا وأشهدنا على القسمة
فكيف إذا تخاذلنا وخنا العهد والذمة
وألبسنا ثياب الخزي فأيقنا مدى النقمة
فيا( بنات) أمتنا أعيدوا لفجرنا البسمة
نريد لحقنا صوتا سئمنا السير في الظلمة
لنمضي في رضا الرحمن ونرفع همة الأمـــّـة
نحب الله والجنة ودرب المصطفى سنة
نريد لراية التوحيد أن تبقى على القمة[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]أماآنللمسلمينأنينفضواعنهمذُلَّالحكام[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
كثيرة هي آيات الله التي يحذرنا فيها من الكفر وأهله، من أعدائنا أعداء الدين، يحذرنا أن يفتنونا عن عقيدتنا، ويذهبوا ملّتنا التي هي سرّ قوّتنا ورأس أمرنا، وشأن عزّتنا حيث يقول جلّت قدرته: ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليكوقال: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ، ويقول: إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون
========================================
هذا شأنهم، وتلك أمانيهم، عملوا ويعملون وسيعملون على ذلك. وحال أهل الكفر هذا ليس وليد أيامنا هذه، بل إن بداياته كانت مع بعثة الحبيب المصطفى، حيث بدأ أهل المحاربة لله ولدينه ولمن آمن بنبوة محمد يحقدون ويمكرون ويدبّرون ليل نهار، دون كلل ولا ملل ليطفئوا نور الله بأفواههم، ويأبى الله إلاّ أن يتم نوره وينصر من آمن به ولو كره الكافرون، واستمر هذا حالهم بين مدّ وجزر، يعلون تارة، ويعلى عليهم تارةً أخرى، يعلون بتخاذلنا وبما كسبت أيدينا من بعد عن الدين وموالاة للكافرين، وتفرق وتشرذم. ويعلى عليهم بما أعطانا الله من تمسّك بالمبدأ الذي فيه العزّة ورفعة الشأن وعلوّ في الأرض بما يحب الله ورسوله.
لذا فإنه من المعلوم من الدين بالضرورة ـ بمعنى أنه أمر الله الواضح الواجب الاتباع ـ وما عداه من شرع الكفر والناس لا من شرع الله، أنّ العلاقة بين المسلمين وغيرهم ممن عاداهم هي فقط وحصراً علاقة السيف، وساحات الوغى التي فيها عز الإسلام وأهله، وذل الكفر وأهله، يقول الحق تبارك وتعالى: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، ويقول: يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين .
والحبيب المصطفى يقول: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها»، وفي حديث آخر «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود».
ومن اليقين أن الضلالة والخسران متحصل في اتباع المسلمين لأهل الكفر، ومن هذا أيضاً حذرنا نبينا الكريم، ففي حديث أبي هريرة أن النبي قال: «لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمأخذ الأمم والقرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع، فقال رجل: يا رسول الله كما فعلت فارس والروم؟ قال: وهل الناس إلاّ أولئك...» وعن جابر بن عبدالله أن رسول الله قال: «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، فإنكم إما أن تصدّقوا بباطل أو تكذّبوا بحق، فإنه لو كان موسى حيّاً بين أظهركم ما حل له إلاّ أن يتبعني».
لذا، إخوة الإيمان، فإنه لمن نافلة القول ما هو عليه حال الكفار من محاربة لهذا الدين وأهله مع ما بين لنا رب العزة عز وجل ورسوله الكريم مما هم عليه إلى أن نتلاقى وإياهم في ساحات الجهاد، ومن يقول قولاً غير هذا القول فلا سند له ولا حجة أمام الله جل وعلا، ومن يقول في يهود والنصارى غير ما بين الله ورسوله فليحذر سخط الله وعذابه لأنه منكر معلوم من الدين بالضرورة، لا يقوله إلاّ من اتخذ الشيطان لنفسه في قلبه مقعداً لا يبرحه.
وحال الكفار هذا لا يحتاج إلى طويل شرح لمن استقام حاله وسلم عقله وصحّت عقيدته من المسلمين.
أمّا أن تكون هذه المحاربة لدين الله وعباده المسلمين ممن يدّعون أنهم من أبناء جلدتنا وأهل ملّتنا، ممن نصّبوا على رقاب هذه الأمة، يسومونها سوء العذاب ليل نهار، يتآمرون على ديننا كي يبعدوه عن حياتنا عقيدة ومنهاج حياة، فهذا مما يدمي القلوب، ويمزّق الأكباد، ولا أقول أنه لا يصدّقه عقل، لا أقول ذلك لأن الله تعالى كما أخبرنا بحال الكفر وأهله كذلك أخبرنا ورسوله الكريم بحال هؤلاء، يقول الصادق المصدوق : «سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم، ويحدثونكم فيكذبون، ويعملون ويسيئون العمل، لا يرضون منكم حتى تحسّنوا قبيحهم وتصدّقوا كذبهم، فأعطوهم الحق ما رضوا به، فإن تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد».
ألا إنهم تجاوزوا، واستباحوا حرمة المسلمين ودماءهم بسكوتهم وذلهم ذلك بأنهم رضوا أن يكونوا في الأذلّين، خانعين طائعين لأسيادهم وأوثانهم الذين رضوا بأن يعبدوهم من دون الله، ففي الوقت الذي تسيل فيه دماء المسلمين على يد أبناء القردة والخنازير يقف هؤلاء صمّاً بكماً عمياً لا يحركون ساكناً.
نحن حتماً مأمورون أن ننبذ هؤلاء خلف أظهرنا، ولا نلتفت إليهم، ولا نطيع لهم أمراً، لأن الضلالة في طاعتهم، والخسران في اتباعهم، يقول الحبيب المصطفى : «ألا إن رحا الإسلام دائرة، فدوروا مع الكتاب حيث دار، ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب، ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم، فإذا عصيتموهم قتلوكم، وإن أطعتموهم أضلوكم، قالوا: يا رسول الله كيف نصنع؟ قال: كما صنع أصحاب عيسى ابن مريم نشروا بالمناشير، وحملوا على الخشب، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله» (رواه الطبراني).
إن من يقول غير هذا القول يحاسب عليه أمام الله عز وجل، فرسول الله لا ينطق عن الهوى: إن هو إلا وحي يوحى فقوله الحق وهو واجب الاتباع، لذلك فإن طاعة هؤلاء الحكام ضلال ومخالطتهم هلاك.
عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله : «سيكون أمراء بعدي يعرفون وينكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك».
وهم لا يحفظون فينا إلاًّ ولا ذمة، عن أبي أمامة يقول: سمعت رسول الله يقول: «إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي أعمال ثلاثة، لا أخاف جوعاً يقتلهم، ولا عدواً يجتاحهم، ولكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم»، ولم يزل الرسول يصف ويبين واقع الحكام، لكن، مع هذا الوصف يأمرنا بأعمال وأفعال، فهو لا يقص علينا قصصاً بل يشرع لنا ويبين طريق السداد والرشاد للخلاص ممن هم أس بلاء المسلمين بتسلطهم على رقابنا وبتحكيمهم شرعاً ما كان ليرضى به إلا من هجر قلبه الإيمان واستمرأ أن يسير خلف الركب ناعقاً وراء كل هاتف.
أيها الاخوة... إن عامة المسلمين، فضلاً عمن تتصاعد زفراتهم، وتفيض أعينهم من الدمع حزناً على ما أصاب ملتهم من تفرّق الآراء وتضافر الأهواء، ولولا وجود الغواة من ذوي المطامع في السلطة بينهم، لاجتمع شرقيّهم بغربيّهم، ولبى جميعهم نداءً واحداً، إن المسلمين لا يحتاجون في صيانة حقوقهم إلاّ إلى تنبّه أفكارهم لمعرفة ما يكون به صلاح أمرهم ورفعة شأنهم، وهو يقيناً لا يكون إلاّ باستظلال المسلمين جميعاً تحت راية (لا إله إلا الله محمّد رسول الله) تحت حكم واحد، لأن المسلمين جسم واحد وشرع ربّ العزة واحد.
أيا بقيّة الرجال وخلف الأبطال، ويا نسل الأقيال هل ولّى بكم الزمان؟ هل مضى وقت التدارك؟ إن من إندونيسيا إلى بلاد المغرب أمة لا ينقصها العدد، ولا ترضى لنفسها أن تكون غثاء كغثاء السيل، إن ما ينـزل بالمسلمين منذ هدم دولتهم إلى يومنا ـ وهو مستمر إن لم يتداركوه ـ من تسلّط أحكام الكفر وأئمة الضلالة وبما يصبون إليه من ضياع البلاد وهلاك العباد، كل هذا موجب للمسلمين أينما كانوا أن يدركوا أن منع استمرار ذلك هو فرض عين عليهم، لا فرق بين قريبه وبعيده، ولا تباح المسالمة مع أئمة الضلالة بحال من الأحوال حتى تعود الولاية لله ولرسوله والمؤمنين.
أيها المسلمون... انفضوا عن أجسادكم ذلّ وخيانة حكامكم الذين يسمّون بأسمائكم وليسوا منكم ولا من دينكم، فباطن الأرض أولى بهم من ظاهرها، وموطئ قدم دابة تسبّح الله أسمى من عروشهم، ألا سخط الله عليهم وباءوا بغضب من عنده، فبالله عليكم: أنستجيرهم؟ أنحتمي خلفهم؟ وهل من عاقل يستنصرهم؟ فوالله لو كان للمسلمين حاكم لما جرؤ أبناء القردة والخنازير أن يجرحوا مسلماً بكلمة أو يلمزوه بطرفة عين... لماذا؟ لأن رعاية شؤون المسلمين من حاكمهم فرض من الله يأثم إن يقصر بها. هذا فضلاً عمّا حلّ ويحلّ بنا من تقتيل وتشريد وإذلال وهوان، وليس ذلك علينا بجديد، بل إنه مستمر منذ أن فجع المسلمون بتغييب دولتهم وإبعادهم عن دينهم وعقيدتهم، حتى أصبح المسلمون في كل بقاع الأرض كاليتامى يستجدون من هذا ومن ذاك، تفرقت بهم السبل فلا هادي ولا مرشد، وهذا تماماً أيها المسلمون هو الحال الذي يفرح به هؤلاء الحكام، ويطيل أعمار حكمهم وتسلطهم فوق الرقاب.
أيها المسلمون... إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض سارعوا، ادرءوا عن أنفسكم العذاب، ولا ترضوا إلاّ بكتاب الله وسنة رسوله تطبقها عليكم دولة لا إله إلا الله محمد رسول الله. فأمر الله واضح لا غموض فيه... يجب أن نحتكم إلى الله لا إلى الطاغوت في كل أمور حياتنا وفي كل علاقاتنا حتى نكون مؤمنين الإيمان الذي يرضاه الله تعالى، الذي له الأمر من قبل ومن بعد وإليه ترجعون، يقول ربّ العزّة عز وجلّ: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وهذا الاحتكام لأمر الله ورسوله في جميع علاقاتنا لا يكون إلا تحت حكم الإسلام بدولة الإسلام التي وعد الله ورسوله بأنها دولة على منهاج النبوة، دولة الخـلافة، التي بها عزنا، ورفعة شأننا، وارجاع الكرامة المفقودة لنا، وبها ومعها يكون النصر على من عادانا وحارب الله ورسوله والمؤمنين، وفي هذا فليتنافس المتنافسون، ليفوزوا بنصر الله في الدنيا، وبصحبة الأبرار الأخيار يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
عن عبد الرحمن بن عمرو أنه سمع العرباض بن سارية يقول: وعظنا رسول الله ? موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا: يا رسول الله إن هذه لموعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: «قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلاّ هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضّوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن كان عبداً حبشياً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد».
هذه وصية الرسول الكريم لأمته، وهي تحكيم كتاب الله وسنة نبيه الكريم، ولا تكون على وجهها وكما أمر إلاّ بأن نكون مستظلين بدولة الإسلام، دولة الخـلافة، وحيث أنها غائبة مغيّبة، فالواجب على كل من أسلم وجهه لله وآمن به رباً وبمحمد نبياً أن يعمل مع العاملين المخلصين لإيجادها على الأرض ليعود الإسلام غريباً كما بدأ غريباً عقيدة ومنهاج حياة، لنبرأ أمام الله ونبيه يوم لا ينفع مال ولا بنون.
أقولها جازماً معتقداً اعتقاد المؤمن بالله عز وجل: إن دولة الإسلام، دولة القران، دولة جند محمد، دولة الذين صبروا وصابروا، دولة العز والسؤدد والكرامة، قادمة لا محالة، وإن محيّاها ليبدو في الأفق القريب، لا يفصلنا عنها ولا يفصلها عنا إلا بعض شراذم الخلق، وشيء من الزبد دوامه من المحال.
يقول رب العزة عز وجل: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم.
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي حدثني حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال: كنا قعوداً مسجد رسول الله وكان بشير رجلاً يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد: أتحفظ حديث رسول الله في الأمراء؟ فقال أبو حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة: قال رسول الله : «تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت».
فإلى العمل مع العاملين المخلصين لإقامة دولة الخـلافة الراشدة لتنالوا عز الدنيا وثواب الآخرة.
يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون صدق الله العظيم
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]رسالةجوالدعوية[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
رسائلعنالمقاطعةالأهم[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
" عز الأمة ونصرها يبدأ بمقاطعتنا للذنوب(إن تنصروا الله ينصركم) فابــــــــــدأ "
"هل تتمنى نصرة الإسلام؟فلمــــــاذا أنت تخذله؟ بمعاصيك"
"أخي يا من نصر الإسلام بالدموع والدعاء والصدقة....هــــلا نصرته بترك الذنوب"
"تريد نصرة إخوانك المسلمين ؟جرب نصرتهم بنصرة الله في نفسك بالتزامك أوامره"
"جاء الوقت لكي نقاطع المنتج الأمريكي والذنــــــــوب....تكفى وأنا أخوك"
"تريد نصرة إخوانك المسلمين ؟جرب نصرتهم بنصرة الله في نفسك بالتزامك أوامره"
" توبوا: (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان..)
" وأصلحوا( وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ) تنجوا وتفلحوا"
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
 [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]حاسوبيات[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]لاتنسذكرالله[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]<سبحان الله وبحمده> كلمات كثيراً ما ننسى أن نذكرها ونحن جالسون أمام الإنترنت أو أمام شاشة الحاسب الآلي وكأن الشيطان قد أتانا، بهذه الآلة ليليهينا بها عن ذكر الله، ولكن أعين المسلمين والمؤمنين بالمرصاد خصوصاً من يطلبون وجه الله تعالى•
من أفضل البرامج الصغيرة التي وجدتها في الإنترنت برنامج مدفون لا يعلم به أحد هو برناج <ذاكر> الذي يقوم بتذكيرك بالله تعالى بجمل عدة جميلة تطمئن القلب وتذكرك بالله تعالى، الغريب أن صانع البرنامج مجهول الهوية،ويكنى بأبي عبدالله ولكنه أسدى خدمة كبيرة للكثير من مستخمدي الحاسب الآلي، وأتمنى أن يتبع منهجه كل من لديه الخبرة والعلم في صنع البرامج والبرمجة•
<ذاكر> يمكن إنزاله مجاناً من موقع
www.freehomepages.com/thaker/index على الإنترنت حيث تستطيع إنزال ملف بحجم 2.5 <ميغا بايت> فقط، كما أن البرنامج سهل التركيب، ويعمل على جميع أنظمة <ويندوز> بما في ذلك النسخة الأخير XP•
بعد تركيب البرنامج على نظام <ويندوز> تستطيع تغيير البرنامج ليذكر بالله تعالى بعد دقيقة واحد أو أكثر حسب اختيارك• كما تستطيع جعل البرنامج يعمل تلقائياً من خلال نسخه في مجموعة Start up ليعمل بمجرد تشغيل نظام <ويندوز>•
هذا وأدعو كل من لديه برنامج مفيد باللغة العربية ولو كان صغيراً جداً أن ينشر برنامجه بأي طريقة كانت، سواء من خلال البريد الإلكتروني أو من خلال محركات البحث العربية والمجانية، حتى يستفيد منها الجميع خصوصاً مع قلة البرامج العربية الصغيرة على الإنترنت·[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]كيفتشتريكمبيوتراًجديداً[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
إذا قررت شراء حاسب آلي جديد، فلا تتردد في السؤال ولا تشعر بالخوف· إذا أردت أن تسأل عن مواصفات وأسعار أجهزة الكمبيوتر، فمعظمنا ليس بعالم بأمور التكنولوجيا الحديثة بشكل كامل خاصة مع التغير السريع الذي يحدث الآن، ولكن على الأقل عليك فهم ماذا يقول لك البائع حين تسأل؟ ولا تتظاهر بالمعرفة وأنت تائه، لذا حاول معرفة النقاط لعلها تساعدك خصوصاً في معرض <إنفو>·
أولاً: الذاكرة وتسمَّى الرام RAM وهي الذاكرة قصيرة الأمد، وتشبه المنخل حيث لا شيء يجري تخزينه فيها، أي معلومات جديدة تدخل تدفع المعلومات القديمة إلى الخارج، كما أن الرام تتحكم في عدد العمليات أو البرامج التي تستطيع العمل بها في الوقت نفسه، وكلما زاد حجمها عن 256 ميغا كان ذلك أفضل، لذا إذا كنت ستستخدم الجهاز لمجرد العمليات البسيطة مثل كتابة التقارير أو الجداول البسيطة أو حتى الاستخدام البسيط للإنترنت، فإنك تحتاج إلى القليل منها، أما الألعاب وبرامج الرسم فإنها بئر لا يشبع·
المعالج المركزي أو Processor هو كعداد السرعة للسيارة ويتحكم في مدى السرعة التي تستطيع الانطلاق بها في تشغيل برامجك· ولكن لن يحدد سرعة انطلاقك الفعلية، فمعظم البرامج البسيطة لن تستغل نصف سرعة المعالجات الحالية، لذا حدد سرعة الجهاز حسب استخدامك ولكن لا يقل عن <بينتيوم 40>
<الهارد ديسك> Hard Disk أو <القرص الصلب>، وهو الذاكرة طويلة الأمد، وتخيله كخزانة ملفات ولكن إلكترونية، بقدر ما يزيد حجمه بقدر ما تستطيع تخزين أكثر من الملفات والمعلومات، وحالياً أصبح أقل قرص صلب أرخصها يتعدى احتياجاتنا الفعلية فلا تقلق، لذا لا تجعله من ضمن قرارات اختيارك، ولكن يفضل أن يكون أكثر من 20 <غيغا>·
افهم إمكانات التطوير لجهازك، عليك معرفة إمكانات التطوير للجهاز في المستقبل من خلال تقبل الكمبيوتر لمعالج أسرع في المستقبل ومن خلال توافر مداخل غير مشغولة للذاكرة وللكاردات الأخرى حتى تستطيع في المستقبل إضافة ما تريد دون أي مشكلات·
تأكد من وجود وصلات USB على الأقل اثنتين·
تأكد من الهدايا المجانية التي تقدمها كل شركة مثل الطابعة والسكانر والكاميرا10
أهم نقطة هي الكفالة ومدة الصيانةالمجانية للجهاز، ولابد أن تتأكد من توافر ورشة تصليح ذات مستوى ومستعدة لإصلاح جهازك في أي وقت وبسرعة·.[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]مواقعمتنوعة[/ALIGN]
http://www.alqoot.com
برنامج للقرآن الكريم، تحاليل إخبارية، منتديات حوارية، بطاقات إلكترونية، استفتاءات، خدمة تحميل البرامج مجاناً، أناشيد دينية، دليل للمواقع العربية، لقطات فيديو مضحكة، صور طريفة، محرك بحث وصفحات أخرى متعددة·
S4S.8M.NET
الموقع يطرح عدداً من المواضيع المتعلقة بآفة المخدرات، مثل: المخدرات بين الفقه والقانون، أقوال الفقهاء، المخدرات جريمة يعاقب عليها القانون، حيث تم استخدام أسلوب مبسط لشرح هذه الأمور·
نذكر أن الموقع يقدم دليلاً إلكترونياً مفيداً جداً لمجموعة من مواقع الإنترنت·
http://www.arabian-child.net
موقع مميز يُعنى بتثقيف الطفل العربي، يتحدث الموقع باللغة العربية لغة الطفل العربي، وهو يحتوي على الكثير من الزوايا التي تهم الأطفال وتسعدهم مثل: قصص، ومعلومات، والبوم صور، الموقع جيد التصميم وسهل الاستخدام بالنسبة للأطفال، وهو يمتاز بالرسوم المتحركة الجذابة·
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]حكموأمثال[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
لاتقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN][ALIGN=CENTER]
الزهد في الدنيا الراحة الكبرى، والرغبة فيها البلية العظمى [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
تجنب السؤال فإنه يذهب ماء الوجه، وأعظم من هذا استخفاف الناس بك. [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
يا رب هب لي غنى لا يطغيني، وصحة لا تلهيني، وأعذني من فقر ينسيني.
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN][ALIGN=CENTER]
قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني ما ينفعني، فقال: عليك بالدعاء فانك لا تدري متى يستجاب لك[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه *** ضللت وإن تقصد إلى الباب تهتدي. [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا *** فأيسر ما يمر به الوحولُ
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]الخير لا يأتيك متصلاً *** والشر يسبق سيلَه مطرُهْ[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]صحابيفيسطور[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]عمربنالخطاب[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]أحدالعشرةالمبشرينبالجنة.[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة
والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه
قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم، وأصبح الصحابي
العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين. [/ALIGN]
اسلامه
[ALIGN=CENTER]
أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة ( دلوني على محمد )
وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح : يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول ( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب ) فسأله عمر من فوره (وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟) وأجاب خباب ( عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم ).
ومضى عمر الى مصيره العظيم ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال(أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب )فقال عمر ( أشهد أنّك رسول الله )
وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم ( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك ) وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل.
[/ALIGN]
لسان الحق
[ALIGN=CENTER]
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب ( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن عمر ( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ( لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون ، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر ) وزاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال النبي -صلى الله عليه وسلم-( لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر ) قال ابن عباس -رضي الله عنهما-( من نبي ولا محدث ) . [/ALIGN]
قوة الحق
[ALIGN=CENTER]
كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده نسوة من قريش ، يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فدخل عمر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحك ، فقال عمر ( أضحك الله سنك يا رسول الله ) فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )فقال عمر ( فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ) ثم قال عمر (يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) فقلن ( نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غيرفجك )
ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم ( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه
[/ALIGN]
عمر في الأحاديث النبوية
[ALIGN=CENTER]
رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها ( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه ) ( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) ( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب ) ( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه ) ( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )فقال عمر ( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )قالوا ( فما أوّلته يا رسول الله ؟) قال ( العلم )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )000قالوا ( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)قال ( الدين )
[/ALIGN]
خلافة عمر
[ALIGN=CENTER]
رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم
أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا (اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم )ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا (أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا )فرد المسلمون (سمعنا وأطعنا)وبايعوه سنة ( 13 هـ )
[/ALIGN]
انجازاته
[ALIGN=CENTER]
استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال ( كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا)
فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة ( 14 هـ ) ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها
وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-
وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة
[/ALIGN]
الفتوحات الإسلامية
[ALIGN=CENTER]
لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم ( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )
[/ALIGN]
هَيْـبَتِـه و تواضعه
[ALIGN=CENTER]
وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة
[/ALIGN]
استشهاده
[ALIGN=CENTER]
كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها ( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك) وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]غرائبوطرائفعنالنمل[/ALIGN]
أن النملة تنام مستلقية على جنبيها و تقرب سيقانها لتلامس جسدها و حين تستيقظ تتثاءب بطريقة تشبه تثاؤب الإنسان
أن النملة مهندسة معمارية عظيمة تبني القلاع و الحصون و الدهاليز و المخازن و الغرف و تبني بدرومات كاملة تحت الأرض
أن هناك نوع من النمل يمارس الزراعة فيزرع نبات عيش الغراب و يجلب له السماد من الأوراق المتعفنة ثم يحصده عند نضجه و يخزنه في مخازن
أن هناك نوع من النمل كيميائي متخصص يمضغ الخشب ويحوله إلى نوع من الكرتون ثم يبني من هذا الكرتون طرازا هندسي عجيب
أن هناك نوع من النمل الأفريقي يبني بيوت تشبه المسلات ثم يحقق لها نوع من التكييف فيفتح نوافذ سفلية لإدخال الهواء البارد و نوافذ علوية لإخراج الهواء الساخن .. و يعيش هذا النوع من النمل حياة طبقية عجيبة فنجد فيه الملكة و الأميرات و الضباط و لكل منها مساكنه الخاصة و باقي الخلية من العمال تشتغل بلقمتها ... كما يوجد هناك نوع آخر من النمل المحارب المقاتل الذي يهجم في جيوشه مثل التتار على هذه القصور فيقتل من يغزوه بعد قتله الحراس و يستولي على مخازن الطعام و التموين و ينقل البيض ويتعهده في بيته حتى يفقس و يخرج منه النمل الصغير فيجعل منه خدماً و عبيداً في مملكته
أن هناك نوع من النمل يعيش على الرعي .. فيرعى قطعاناً من حشرة المن و يجلبها و يعيش على إفرازاتها السكرية
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
عنداللهتجتمعالخصوم[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
حُكيَ أن الحجاج حبس رجلاً ظلماً فكتب إليه رقعة فيها: <قد مضى من بؤسنا أيام، ومن نعيمك أيام، والموعد القيامة، والسجن جهنم، والحاكم لا يحتاج إلى بيِّنة> وكتب في آخرها:
ستعلم يا نؤوم إذا التقينا
غداً عند الإله من الظلوم؟
أما والله إن الظلم شؤم
ومازال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن أناس
أداموه وينقطع النعيم
إلى ديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصوم
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
أسود الناس
[ALIGN=CENTER]
قيل لمعاوية: من أسود الناس؟ قال: أسخاهم نفساً حين يسأل وأحسنهم في المجال خلقاً، وأحلمهم حين يستجهل·[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]فصاحةصبي[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
فصاحة صبي
لما أفضت الخلافة إلى عمر بن عبدالعزيز ـ رضي الله عنه ـ أتته الوفود، فإذا فيهم وفد الحجاز، فنظر إلى صغير السن وقد أراد أن يتكلم فقال: ليتكلم من هو أسنَّ منك فإنه أحق بالكلام منك، فقال الصبي: يا أمير المؤمنين لو كان القول كما تقول لكان في مجلسك هذا من هو أحق منك، قال: صدقت، تكلم، فقال يا أمير المؤمنين: إنَّا قدمنا عليك من بلد نحمد الله الذي منَّ علينا بك، ما قدمنا عليك برغبة منَّا ولا رهبة منك، أما عدم الرغبة فقد أمنا بك في منازلنا، وأما عدم الرهبة، فقد أمنا جورك بعدلك، فنحن وفد الشكر والسلام، فقال عمر رضي الله عنه: عظني يا غلام، فقال: يا أمير المؤمنين: إنَّ أناساً غرَّهم حلم الله، وثناء الناس عليهم، فلا تكن ممن يغره حلم الله، وثناء الناس عليه، فتزل قدمك وتكون من الذين قال الله فيهم: (ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون) فنظر عمر في سن الغلام فإذا له اثنتا عشرة سنة، فأنشدهم عمر رضي الله عنه:
تعلم فليس المرء يولد عالماً
وليس أخو علم كمن هو جاهل
فإن كبير القوم لا علم عنده
صغيراً إذا التفت عليه المحافل
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]التقوى[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
يستدل على تقوى المرء بثلاث:
التوكل فيما لم ينل، وحسن الرضا فيما قد نال، وحسن الصبر عمَّا فات•
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
 [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]علامالهم[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
مر أحد العلماء برجل طفح في وجهه الحزن والهم فقال له: سأسألك عن ثلاثة فأجبني: أيجري في الكون شيء لا يريده الله؟ فقال الرجل: لا، قال: أفينقص من رزقك شيء قدَّره الله؟ قال: لا، قال: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله؟ قال: لا، فقال العالم: فعلام الهم إذاً؟[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
 [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]رحلةمعالقرآن[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
ـ نصف القرآن من حيث عدد الحروف حرف النون في قوله تعالى: <نكراً> في سورة الكهف والكاف من النصف الثاني•
ـ نصفه من حي عدد الكلمات <والجلود> في سورة الحج وقوله ولهم مقامع من حديد من نصفه الثاني•
ـ نصفه من حيث عدد الآيات، الآية: (فألقى موسى عصاه فإذ هي تلقف ما يأفكون) وقوله تعالى: (فألقي السحرة ساجدين) من نصفه الثاني•
ـ نصفه من حيث عدد السور سورة الحديد، سورة المجادلة أول النصف•
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]يهديمنيشاء[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]مطربالقارتين(كاتستيفنز)...إلىشاطئالإسلام[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
المغني البريطاني, لقب بـ (مطرب القارتين) نجم البوب وحائز علي 17 اسطوانة ذهبية , أنشأ مدرسة إسلامية للأطفال في لندن.
كان (كات استيفتر) يسبح يوماٌَََََ في البحر, فأوشك علي الغرق ، ولما أيقن بالهلاك , دعا ربه بدعاء الغريق: ( يارب إن أنقذتني فسوف أخدم دينك الحق) فجاءته موجة عالية حملته وقذفت به علي الشاطئ ، ثم حملته موجة الهداية إلي شاطئ الإسلام , وذلك بعد أن أصيب بمرض السل , فأهداه أخوه- وكان في زيارة للقدس – نسخة من القرًًًًٍُُُُِآن الكريم , فلما شرع في قراءته تذكرعهده مع ربه , وعرف أن الدين الحق الذي خلق ليخدمه هوٌٌالإسلام.
يقول: لما قرأت القرآن أيقنت أنه ليس من صنع البشر , ووجدت التوحيد فيه يتماشى مع الفطرة التي فطر الله الناس عليها.
بعدإشهار إسلامه , وكما يتوقع (تخلعت صحافة الغرب وتقيأت) وشنت عليه حملات التشويه , فلم يكترث (يوسف إسلام) بها , وتابع خطاه في الارتقاء , وهجر اللذات ليزكي الذات ...
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]مننوادرالبخلاء[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]قال دعبل: كنا عند سهل بن هارون فلم نغادره حتى كاد يموت من الجوع، فنادى غلامه وأمر بإحضار الغداء فحمل الغلام قصعة فيها ديك مطبوخ تحته ثريد قليل، فتأمل الديك فإذا به بلا رأس• فسأل غلامه: أين الرأس؟ فقال له: إنه رماه فقال: والله إني لأكره من يرمي برجل الديك فكيف برأسه، ويحك أما علمت أن الرأس رئيس الأعضاء ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما أريد، وفيه فرقة الذي يتبرك به، وعينه التي يضرب بهاالمثل، فيقال: شراب كعين الديك، ودماغه عجيب لوجع الكلية، ولم نر عظماً أهش تحت الأسنان كعظم رأسه، وهل ظننت أني لا آكله فعندي من يأكله؟•..[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]ابتسامة[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]* كتب تلميذ يعرف العمود الفقري: "العمود الفقري سلسلة طويلة من العظام، رأسك يجلس على أحد طرفيها، و أنت تجلس على الطرف الآخر." .[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
# جلس أحدهم على مائدة أحد الأثرياء، فقدم جديا مشويا، فجعل الضيف يلتهم الأكل التهاما، فقال له صاحب الدار:أراك تأكل هذا الجدي بشكل انتقامي، كأن أمه نطحتك..فلم يتردد الضيف في رده إذ قال: و أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك.
[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]سألت البنت امها وهي متعجبة :
- يمه كل العصافير تطير؟!
- ايه يابنيتي كل العصافير تطير.
- طيب وراه خدامتنا ماتطير.. وانا اسمع أبوي يقولها ياعصفورتي؟!!
- ولا يهمك الحين اخليها تطير !!!!!!!!!!!! .[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]ينابيعالشر[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]للشيــخ:خالدالصقعبي[/ALIGN]
[SOUND]http://media.islamway.com/lessons/saq3aby///Yanabee3.rpm[/SOUND]
[ALIGN=CENTER] [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
والى هنا ترسوا سفينتنا على بر الأمان بعد أن الإبحار في بحور الحكم الباهرة النادرة ....والأمثال الشاردة... والوصايا النافعة ....والمواعظ الجامعة .....وكلناأمل أن تكونو ا قد قضيتم وقتا ممتعا وبالفائدة مترعا ,,,,
واّخر قول التوديع نقول به طوبى إن ائلتفت في الله ارواح
مودعين لكم نبغي رضاءكم.... والشوق في جنبات القلب صداح
إلى أن ألتقى معكم في العدد القادم أستودعكم الله [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]أختـــكمالمحبة:كـــــــــادي[/ALIGN][/ALIGN] |
الوضع الشجري
