#1  
قديم 23/08/2018, 06:50 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow مقتطفات من تاريخنا وسلوكيات الدولة العثمانية



بسم الله الرحمن الرحيم



هذه مقتطفات من الأقوال وبعض الـمعلومات الـموثقة حول سلوكيات الدولة العثمانية تجاه مناطقنا العربية

______________________________________________

ذكرت الـمقالة فى مجلة الحج - جمادى الثانية سنة 1367هـ، تحت عنوان (الإمامة فى الـمسجد الحرام، حاضرها وماضيها.

(كانت الإمامة فى المسجد الحرام زمن التُرُك وأحكامهم فى الحجاز مثال الفوضى والعبث، والتفرق فى الدين؛ وذلك أن الإمامة كانت وظيفة يتوارثها الأبناء عن الآباء، والآباء عن الأجداد، وكان من لم يصلح من أولئك الأبناء للإمامة أقام نائباً عنه للقيام والوظيفة.

وكان فى المسجد الحرام أئمة كثيرون يعدون بالعشرات، بل بالمئات. قائمة المذهب الحنفى -مثلاً- بلغوا خمسين ومائة أو كثير. وأئمة الشافعية كانوا مثل ذلك أو قريباً منه، وأئمة المالكية والحنابلة، غير أن الحنابلة كانوا أقل الطوائف وأقل الأئمة.

ولقد كانت تقام الصلاة فى المسجد فيتقدم أحد أئمة الشافعية ويصلى أول الوقت فى الفجر، والمالكية والأحناف جلوس ينتظرون حتى تنتهى الشافعية، ويصلون عند الإسفار، ولا تسل عما كان منهم فى رمضان؛ فإنك كنت ترى جماعات كثيرة متعددة مختلفة العدد، وكان كل حافظ شيئاً من القرآن يقوم لثلاثة أو أربعة أو أكثر من جماعة، فيصلى بهم التراويح، ولا ريب أن هذا تفرق فى الدين منهى عنه، وكان قد وقع فى زمن عُمَر مثله فجمع الناس على إمام واحد وانتهى التفرق والحمد لله.)

_______________________________


كتب الأستاذ محمد بن أحمد العقيلى بعنوانه "الحجاج بين عهدين"، وكتب قائلا:

[1420] لقد كان فى آخر العهد العثمانى، كان الحج مع قدسيته مأساة إنسانية لمن كتب لهم أداء تلك الفريضة، فكثيراً ما تتهددهم الأوبئة الجائحة والأمراض السارية، وإنه كان لا يوجد إلا مستشفيان متواضعان، أحدهما فى باب شريف بجِدَة والآخر فى مكة...

[1425] والماء، وناهيك ما الماء وضرورته فى يوم عرفات وغيره، فكثيراً ما يقوم البعض بسد عين زبيدة بغية الكسب الحرام فيرتفع سعر القرية إلى 5 ريالات وأكثر، ولا رقابة على الأسعار فهى تحت الصدف ارتفاعاً وانخفاضاً، وانسحب ذلك على العهد الشريفى.

[1426] وعندما أراد الله - سبحانه وتعالى - امتداد العهد السعودى على الحجاز فأول ما تم هو إقرار الأمن بصورة خيالية حتى كان كما فهمت من محمد الهادى بن عقيل من أهل مكة أنه كان تخرج الرفقة من أهالى جدة إلى مكة على الحمير والأتاريك محمولة على طول الطريق، ويسير الفرد والاثنان بدون خوف ولا جل لا من السراق ولا من الخراب.



اخر تعديل كان بواسطة » alfayhaa Sport في يوم » 23/08/2018 عند الساعة » 08:52 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23/08/2018, 06:57 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Thumbs up اليوم الأسود للعثمانيين فى الثورة العربية الكبرى

أعلنت الجريدة المَكِيَة (القِبلَة) عن طرد الحامية التُركِيَة من قبل الشريف حسين وقد ترجم جورج انطونيوس هذا الخبر من العربية إلى الإنجليزية عن الجريدة، وكان التاريخ من 14 إلى 17 أغسطس 1916:

"فى الساعة الثالثة والنصف من قبل فجر يوم السبت يوم 9 شعبان (العاشر من أغسطس) بنادق من المساندة فتحت النار على الثكنات العسكرية فى مكة وعلى بناية الحميدية، حيث تتواجد مكاتب الدوائر الحكومية وقد ضرب طرق من الحصار حول القوات التركية فى مراكزها المتعددة أينما كان. ..."
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23/08/2018, 07:39 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Angry تجاوزات الدولة العثمانية الحقيرة تجاه المؤمنين بمكة



ذكر بعض الـمؤرخين عن جرائم العثمانيين تجاه المسلمين:
"الشرع يحرم إهدار الدماء فى المسجد الحرام أو فى مكة كلها، كما يحرم الشرع أيضاً قطع الأشجار أو الصيد. الناس جميعاً يحترمون ذلك كله ويجلونه، ولذلك يلوذ كثير من المجرمين بالمسجد الحرام، ومع ذلك قد لا تراعى هذه القدسية فى بعض الأحيان، ولقد رأيت بنفسى جنود محمد على باشا وهم يطاردون هارباً ويمسكون به ويخرجونه من غطاء الكعبة الذى تعلق به، وتاريخ الكعبة يروى أمثلة كثيرة لرجال قتلوا فى المسجد من بينهم شريف مكة جازان بن بركات، الذى قتل أثناء الطواف حول الكعبة، دارت معارك شديدة (مثلما حدث فى عام 817هـ) داخل المسجد الحرام؛ دخل الخيالة مرات عدة إلى الحرم وأمضوا فيه الليل،.... "


اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23/08/2018, 07:42 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
استمرار تجاوز محمد على باشا لعدم احترام قدسية الـمكان


"ولرفع الـمعنويات وتشجيع الجنود أكثر، فقد أُلقِىَ القَبضُ على مجموعة من البدو من ثلاثين شخصاً على الطيق إلى جدة، ووجهت إليهم تهمة السرقة وانتمائهم للوهابيين [والذى ظهر فيما بعد أنهم إنما ذهبوا إلى جدة لشراء بعض الأغراض والمؤن من السوق]، أخذوا وأعدموا فى باحة عامة فى مكة أمام حشد كبير من الناس.
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23/08/2018, 07:48 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow كما وصلنى.. سبب إنشاء إتفاقية لوزان التاريخية سنة 1923



تأسست الجمهورية التركية الحديثة؛ بناءاً على معاهدة لوزان سنة 1923، والتى تم إبرامها مع قوات الحلفاء المنتصرة فى الحرب العالـمية الأولى، وهى (الـمملكة المتحدة (بريطانيا)، وإيرلندا، وفرنسا، والاتحاد السوفييتى وإيطاليا)، وضعت بريطانيا عدة شروط قاسية وصارمة بحق الدولة العثمانية، إذ تم إلغاء الخلافة البائدة، ونفى الخليفة وأسرته خارج تركيا، ومصادرة جميع أمواله، وإلان علمانية الدولة ومنع تركيا من التنقيب عن النفط واعتبار مضيق البسفور الرابط بين البحر الأسود وبحر مرمرة، ثم إلى البحر المتوسط ممراً دولياً لا يحق لتركيا تحصيل رسوم من السفن المارة فيه.

وبحلول سنة 2023 تنتهى مدة الـمعاهدة التاريخية التى مر عليها 100 عام، وبإمكان تركيا تنقيب النفط وحفر القناة الجديدة والتى تربط بين البحرين الأسود ومرمة، وذلك تمهيداً للبدء فى تحصيل الرسوم من السفن المارة.

اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23/08/2018, 08:51 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow الـمُؤَرِخ التُرُكِى أَنَس دْمِيِر يُطَالِب ضَم قَريَة عِـفـرِيِن السُوُرِيَة لِلحُكُمُ التُركِى



الـمُؤَرِخ التُرُكِى أَنَس دْمِيِر، وفى كتابه "أرضى الـميثاق الوطنى التى لا يمكن التنازل عنها فى ضوء الوثائق الجديدة"، أفرد مساحة تناول فيها تاريخ عفرين، بِحُكُم وجودها فى نطاق الأراضى الـمنصوص عليها فى الـميثاق.

"الـميثاق الوطنى" (بالتركية العثمانية: ميثاق ملى)، هى مجموعة من القرارات التى أتخذها آخر البرلـمان العثمانى الـمسمى (مجلس مبعوثان)، أنعقد فى 28 يناير 1920م.

وتضمنت القرارات حدود الدولة، ونصوصاً تقول إن الأغلبية الإسلامية العثمانية التى تعيش داخل حدود هدنة موندروس (الإتفاقية التى وُقِعَت فى 30 أكتوبر 1918م)، هِىَ جُزء لاَ يَتَجَزَأ مِن الدَوُلَة.
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23/08/2018, 08:56 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989



الـمصدر: ويكيبيديا التركية
نقلاً عن : إدارة الوثائق العثمانية فى إسطنبول
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23/08/2018, 09:00 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow ظهور العلويين فى سورية بفضل إبراهيم باشا



تاريخ العلويين من تأليف محمد أمين غالب الطويل، والتى تم طباعتها فى مدينة اللاذقية الخاضعة للإنتداب الفرنسى سنة 1343هـ، الـموافق سنة 1924م، وذلك بدار نشر سورية (مطبعة الترقى)

ذكر فيه
"وسبب كثرة العلويين في طرطوس واطنه هو لانهم ذهبوا مع ابراهيم باشا بصفة جنود ثم بقوا بعده هناك. وكان ابراهيم باشا بث فيهم روح الحرية وحب الرياضة. حتى اصبح العلويون ذوي قوة هائلة لا يضارعهم بها احد في اطنه وطرطوس.


اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23/08/2018, 09:06 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Thumbs up صحيفة الرياض: دارة الـملك عبدالعزيز والتجربة الناجحة لجمع الوثائق العثمانية



دارة الـملك عبدالعزيز..وتجربة جمع الوثائق العثمانية





فهد بن عبدالله السمارى

تمثل الوثائق التاريخية أحد أهم المصادر التاريخية حيث تلبي حاجة مهمة لحفظ التراث وتسجيل التاريخ الوطني، ولذلك يعد جمع وتصنيف وحفظ الوثائق التاريخية في مقدمة اهتمامات دارة الملك عبدالعزيز.
وتتيح الدارة تلك الوثائق للاستفادة منها في مجالات البحث العلمي والدراسات الاكاديمية المتخصصة من قبل المهتمين من دارسين وباحثين وباحثات، وخلال مسيرتها استطاعت الدارة أن تحصل على مجموعات كبيرة من الوثائق التاريخية من مصادر مختلفة اما عن طريق الاهداء أو الشراء أو الايداع أو الاقتناء أو التصوير حيث قام الوثائق والمخطوطات بتصوير الآلاف من الوثائق التاريخية الموجودة لدى المراكز العلمية والارشيفات داخل المملكة وخارجها وفي مقدمتها الأرشيف العثماني.

ومع انشاء دارة الملك عبدالعزيز، فقد بدأ التفكير في جمع وحفظ وتصوير وترجمة الوثائق، لتكون مادة سهلة أمام الباحثين والمتخصصين في شؤون الجزيرة العربية، وكان من أهم الأهداف التي وضعتها الدارة نصب عينيها هو جمع الوثائق الوطنية والعربية والأجنبية من داخل المملكة وخارجها، وكذلك الوثائق التركية العثمانية من دور المحفوظات في تركيا باعتبار أنها تشكل مادة علمية لتاريخ الدولة السعودية، وبخاصة في دورها الأول وبداية الدولة السعودية الثانية، وما بعدها في العصر الحديث.

وانطلاقا من تلك الأهداف أوفدت الدارة مبعوثيها للبحث في دار المحفوظات العامة (الأرشيف العثماني) باسطانبول، وأرشيف وزارة الخارجية لاختيار الوثائق المتصلة بتاريخ الجزيرة العربية والدول المحيطة بالمملكة في ذلك الوقت ومصر ايضا.

ولقد قدم الأستاذ محمد أمين التميمي ـ يرحمه الله ـ والذي عمل في الدارة، وهو أحد المبعوثين الى تركيا بتقرير مفصل عن الأماكن التي بحث فيها، وهي:

1ـ أرشيف طوب قابي.

2ـ أرشيف رئاسة الوزراء (الأرشيف العثماني).

3ـ أرشيف وزارة الخارجية.

والحقيقة أن ابتعاث المندوبين إلى تركيا إبان تأسيس الدارة مباشرة كانت خطوة كبيرة في تحديد مواقع الوثائق، وتصويرها وجمعها، وهي المرحلة الأولى نحو تحقيق هدف من الأهداف التي تأسست الدارة لأجلها.

وقد تلتها مراحل أخرى، تم فيها جمع أنواع أخرى من تصانيف الوثائق العثمانية، مع مباشرة العمل لترجمتها الى اللغة العربية، وبغية تقديمها لفائدة الباحثين المتخصصين، منها دفاتر المهمة التي تؤرخ للفترة العثمانية المبكرة بالجزيرة العربية، وهذه المجموعة الموجودة من دفاتر المهمة بالدارة، كان قد تم تصويرها ايضا مع الخطوط الهمايونية.

وتأتي المرحلة الثانية من جمع الوثائق العثمانية من خلال التنسيق الذي جرى بين الدارة وبين دورالارشيف الخليجية. وقد حصلت الدارة على أثني عشر ملفاً مما تم تصويرها وتلخيصه من اسطانبول، وذلك حتى عام 1417هـ (1997م) كما تم في هذه المرحللة التنسيق مع دار الوثائق القومية بالقاهرة.

اما المرحلة الثالثة من جمع الوثائق العثمانية وتصنيفها وترجمتها الى اللغة العربية فقد بدأت عام 1415هـ (1996م) بوضع آلية مناسبة لفائدة الباحثين المهتمين بتاريخ المملكة العربية السعودية، وترجمة ما لم يكن مترجما منها، مع الحرص الشديد على تصوير غير المتوافر منها بالدارة، ولقد ترجم معظم الوثائق العثمانية المتعلقة بتاريخ الملك عبدالعزيز مما هي متوافرة في الدارة، كما تم تصوير معظم الوثائق الخاصة بتاريخ الدولة السعودية الثانية، وأعد فهرس موضوعي لكل الوثائق العثمانية.

وقد تم الاتفاق مع أحد المتخصصين في اسطانبول لجمع الوثائق والمخطوطات وغيرها مما له علاقة بتاريخ الجزيرة العربية.

وتجربة دارة الملك عبدالعزيز في جمع الوثائق العثمانية تركزت على هدفين اثنين، هما:

1ـ السعي لجمع كل الوثائق العثمانية المتعلقة بتاريخ المملكة العربية السعودية في مراحلها الثلاث، سواء بتصويرها من الارشيف العثماني في اسطانبول، أو من دار الوثائق القومية بالقاهرة، أو من مراكز الوثائق التاريخية بدول مجلس التعاون، أو حتى بشراء أصولها ممن انتقلت اليهم الوثائق من أجدادهم ارثا.

2ـ بذل الجهد والوقت والمال لتحقيق الهدف، وهو جمع ما يتعلق بتاريخ الدولة السعودية من الوثائق العثمانية.

وقد سعت الدارة لتوفير الباحثين الملمين بوثائق الأرشيف العثماني، وهؤلاء العاملون في استخلاص الوثائق أو ترجمتها لم يكونوا مجرد مترجمين، وإنما كان جلهم أساتذة الجامعات، ولمعظمهم أبحاثهم العلمية المتخصصة.

ولقد وصلت مجموعة الوثائق العثمانية التي جمعتها الدارة منذ تأسيسها أكثر من 30.000ثلاثين ألف وثيقة.

إن الأرشيف العثماني الذي يحوي عددا كبيرا من الوثائق، يعد مصدرا تاريخيا مهما لكل الدول التي انضوت تحت لوائها، ولا سيما معظم الأقطار العربية التي بقيت تحت الحكم العثماني لمدة أربعة قرون، وعلى الرغم من وجود غالبية تلك الوثائق محفوظة في الأرشيف العثماني باسطانبول، الا أن بعضا من الدول العربية لا تخلو من وثائق عثمانية قيمة، تفيد الباحثين في أبحاثهم التاريخية أو الاجتماعية أو غيرهما، مثل مصر والجزائر وتونس، غير أن الوثائق العثمانية الأصلية الموجودة بدور الأرشيف العربية فيما يخص العلاقات العربية ـ العثمانية غير مكتملة، وعلى الباحث وهو يستفيد من تلك الدور ألا يهمل الأرشيف العثماني باسطانبول، أما إن كانت هناك مجموعة كبيرة من الوثائق مصورة من الارشيف العثماني ذاته، كما هو الحال في دارة الملك عبدالعزيز، فإنها تغني عن الرجوع إلى الأرشيف فيما يخص موضوعا معينا تتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية أو إحدى بلدان الخليج، ولا سيما أن الدارة عازمة على تصوير كل ما يتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية، ولها تجربة ناجحة في جمع عدد كبير من الوثائق العثمانية، بالاضافة الى الوثائق المحلية، والعربية، والأمريكية، والانجليزية، والايطالية، والهولندية، والروسية، والفرنسية والتي تقدر بأكثر من مليوني وثيقة محفوظة بمركز الوثائق والمخطوطات بالدارة..



الـمصدر: صحيفة الرياض
الرابط : من هـنا
التاريخ : غـيـر معـروف، ومطبوع عليها باللغة الإنجليزية أُوْلُد أَى قديم (بالإنجليزية:Old)



اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23/08/2018, 09:11 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow صحيفة الرياض: مقتطف من الـمقالة الرئيسية "دولــة قـويـــة لا تهزّها الـتحوّلات"



أوضح د. عويضة الجهني -أستاذ التاريخ الحديث بجامعة الملك سعود- أنه لما ظهر الملك عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- ودخل الرياض في عام 1319، كانت في ذلك الوقت الدولة العثمانية تحكم بعضاً من إقليم الجزيرة العربية، وكانت مؤسساتها العسكرية غير قوية إلا أنها كانت تسعى لأن تكون دولة حديثة، ولكن الفساد وظروف كثيرة حالت دون أن تكون قوية كما يجب لتسيطر على الكثير من المناطق، ولذلك أتيحت الفرصة للملك عبدالعزيز أن يسيطر على منطقة وسط نجد في البداية، ثم يتوسع إلى مناطق أخرى، ويتغلب على ابن الرشيد الذي كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالدولة العثمانية حتى جاءت الحرب العالمية الأولى، وأسهمت في ضعف الدولة العثمانية أكثر، وتوسع الملك عبدالعزيز كثيراً فانحسر نفوذ الدولة العثمانية إلى تركيا في الأناضول، فقام بحملات في البداية تمثلت في جبل شمر ثم الجوف والقريات ثم عسير ثم الحجاز حتى استطاع أن يكون وطناً كبيراً من مختلف الأقاليم، كان كل إقليم يتبع لكيان مستقل وتمكن أن يحل في مناطق كثيرة؛ فظروف ضعف الدولة العثمانية مع بداية القرن الرابع عشر وظروف الحرب العالمية الأولى التي خلخلت المنطقة تماماً وجعلت الطريق ممهداً لمؤسس الدولة، فوحد مناطق الجزيرة العربية في كيان واحد.

وذكر الجهني أن الملك عبدالعزيز كان يبني على ما سبق في الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية، وهاتان الدولتان قامتا على أسس دعوة دينية، ولذلك استفاد من ذلك وهو يوحد أقاليم الجزيرة العربية، فكان يعتمد اعتماداً كبيراً على تراث الدولة السعودية الأولى والثانية، ونظام قائم على دعوة دينية، ونظام قائم على العادات والتقاليد والقوانين في جزيرة العرب والتي تختلف عن عادات وتقاليد الناس في دول أخرى كالعراق والشام ومصر وغيرها من الأقاليم التي كانت تتبع الدولة العثمانية، ومضى الملك في مسيرته حتى جاء من بعده أبناؤه الذين ساروا على طريقته في طريق الكفاح ذلك. فخلفه بداية الملك سعود ثم الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد ثم الملك عبدالله وصولاً إلى الملك سلمان أطال الله في عمره، مؤكداً أن أبناء الملك عبدالعزيز جميعاً ساروا على ذات النهج والإرث الذي تشكل من الإرث الديني والإرث السياسي والإرث الإداري إلا أن الملك عبدالعزيز قام بالعديد من التغييرات التنظيمية، فعلى سبيل المثال وجد في الحجاز إرثاً جديداً استفاد منه، ولذلك غالبية موظفي الدولة في البداية كانوا من أهل الحجاز خاصة الذين لديهم خبرة ولديهم قدرات، وعلى سبيل المثال وجد الملك عبدالعزيز الكثير من الفنيين والذين يديرون الاتصالات البرقية في الحجاز فاستفاد من خبرات وقدرات من كان في مكة والمدينة والطائف من هؤلاء الموظفين.


الـمصدر: صحيفة الرياض
الـرابط : مـن هـنـا


اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23/08/2018, 10:22 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow كلمة للملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه يوم ٢٣ من شهر محرم سنة ١٣٤٨هـ (١٩٢٩م)



فى ٢٣ المحرم عام ١٣٤٨ هـ الموافق أول يوليو عام ١٩٢٩ م جاء فى خطاب له - رحمه الله:

قد علمتم أن بعض الناس قد شذ عن طرق الهداية وتنكب الطريق المستقيم ووقع في أحابيل الشيطان بفعل الدسائس التي يكيدها بعض من يدعون الإسلام ويتظاهرون بالغيرة على الإسلام والله يشهد أن الدين منهم براء وبراء من أعمالهم لقد قلت وما زلت أقول:

إنني لا أخشى من الأجانب قدر ما أخشى من بعض المسلمين فالأجانب أمرهم معروف وفي الاستطاعة الحذر منهم وفي الإمكان الاستعداد لصد هجماتهم وإحباط دسائسهم وأضيف إلى ذلك أنهم لا يقدرون على محاربتنا باسم الإسلام أما بعض المسلمين فهم ما زالوا يكيدون لنجد وأهل نجد باسم الإسلام والمسلمين ويحاربون إخوانهم المسلمين باسم الإسلام منذ عصور.

كانت الدولة العثمانية وقد كانت أقرب الناس بصفتها دولة الإسلام فحاربتنا باسم الإسلام والمسلمين محاربات شديدة وأحاطت بنا من كل جانب حاربنا مدحت باشا من جهات القطيف والأحساء وسيرت علينا من الحجاز واليمن قوات عظيمة وكذلك سارت جيوشها من الشمال فحاصرتنا من كل جانب للقضاء علينا وضربنا في الصميم حاربتنا باعتبار " الوهابية " مذهباً جديداً، وابن عبدالوهاب جاء ببدعة جديدة وأن " الوهابيين " تجب محاربتهم إلى غير ذلك من الأقوال المنمقة التي انطلت على أصحاب العقول السذج من الدهماء فانخدعوا واتعادوا لأقوالها ولكن الله نصرنا عليهم.

وكذلك فعل غيرهم في هذا الزمان فحوصرنا من كل جانب وأرادوا القضاء علينا باسم الدين أيضاً ولكن الله نصرنا عليهم وجعل كلمته هي العليا وقد نصرنا الله بقوة التوحيد الذي في القلوب والإيمان الذي في الصدور ويعلم الله أن التوحيد لم يملك علينا عظامنا وأجسامنا وحسب بل ملك علينا قلوبنا وجوارحنا ولم نتخذ التوحيد آله لقضاء مآرب شخصية أو لجر مغنم وإنما تمسكاً به عن عقيدة راسخة وإيمان قوي ولتكون كلمة الله هي العليا.



الـمصدر: صحيفة الرياض
التاريخ : ٢٤ سبتمبر ٢٠١٦م
الـرابط : من هـنـا


اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23/08/2018, 10:40 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Thumbs up رسالة الـملك عبدالعزيز إلى العثمانى الـمقبور حسن شكرِى



رسالة الرد من الـملك الـمؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود - طيب الله ثراه - إلى العقيد العثمانى الـمقبور حسن شُكَرِى، والذى هدد الـملك عبدالعزيز ورجاله:

"وأما الأن، فلا نقبل لكم نصيحة ولا نعترف لكم بسيادة، والأحسن أن ترجع من هذا الـمكان إذا كنت لا تود سفك الدماء، فإن تعديت مكانك هذا، مُقْبِلاً إلينا، فلا شك أننا نعاملك معاملة الـمعتدين علينا.. فإن كُنتُ حُرَاً مُنصِفَاً فَلا يخَافُاك أَنَ سَبب عَدم إِطَاعَتِى هُوَ عَدَم ثِقَتِى بِكُم.. وخُلاَصَةُ القَوُل أَنَ كُلُ العُمَال الذِينَ رأَيِنَا أَنَهُم خَائِنُون مُنَافِقُون، فَلا طَاعَة لَكُم عَلَيِنَا، بَل نَرَاكُم كَسائِرُ الدُوَل الأَجنَبِيَة".



الـمصدَر: التلفزيون السعودى
نقلاً عن : شبه الجزيرة للمؤلف الزَركَلِى
الـرابـط : مـن هـنــا


اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 27/08/2018, 01:11 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
Arrow




كان شرب القهوة فى تركيا خلال القرن السابع عشر جريمة يستحق عليها فاعلها عقوبة قطع الرأس، حَكَمَ السلطان مراد الرابع الدولة العثمانية خلال هذه الفترة، وعلى مايبدو أنه لم يكن من محبى القهوة على الإطلاق، فاستهلاكها كان الجريمة الكُبُرَى.

وكان السلطان عازماً على القضاء على شربها نهائياً، فكان يسير بالشوارع ومعه من يحمل السيوف، ومن يشربها كانت تُقطَع رأسُه فوراً.

كان العقوبة فى البداية الصعق، أما العقوبة الثانية فهى الحبس بحقيبة جلدية والقذف فى النهر.

لكن الناس استمروا بشرب القهوة على الرغم من التهديد بالسيف.

وكان علماء الدين يسيرون فى الشوارع ويحذرون من القهوة لأنها بنظرهم تؤدى إلى القيام بتصرفات غير لائقة. وحين انتقلت القهوة إلى أوروبا، كان الأطباء ضدها لأنهم رأوا أنها تؤدى إلى تجفيف السائل الشوكى، وبالتالى الشلل !

وكانت حجة الـمُلُوك والطغاة أن القهوة تؤدى إلى تسمم الأجسام والأرواح، لكن بعض الـمهتمين بهذا الأمر قالوا أن الـمسألة سياسية، فيقول مارك بيندرجراست، بأن الحظر كان له علاقة بالسياسة فالقهوة بنظرهم تعمل على تنشيط الخيال والأفواه والإبداع.

ووفقاً لإحدى الروايات حين كان الصدر الأعظم العثمانى يزور مقهى سراً فى إسطنبول، إن كان الناس يشربون الخمر فكان يشاركهم فيها، لكن كانت تُنَفَذ العقوبة بحق من يشرب القهوة. وكذلك لم يفضل ملوك أوروبا شرب الناس للقهوة، فكانت الثورات تدار من الـمقاهى، كالثورة الأمريكية والفرنسية، وفى انجلترا أصدر تشارلز الثانى أمراً بإغلاق جميع هذه الـمقاهى، لأنه رأى بأنها تشكل خطراً على مملكته.
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 27/08/2018, 01:23 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 27/08/2018, 01:24 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 25,989
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:42 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube