جاء في جريدة الرياض يوم الاثنين 28 جمادى الأولى 1424العدد 12820 السنة 39
كلام خطير جداً ضد حجاب المرأة في أفغانستان يقولون أن المرأة الأفغانية تطلب الحرية وكأن الحرية هي خلع المرأة المسلمة حجابها والله العظيم لم أكن أتوقع أن يصدر هذا عن جريدة الرياض ولكنه للأسف صدر فما تعليقكم إخواني على هذا الموضوع :

[ALIGN=CENTER]أنتم وضمائركم اترك لكم التعليق[/ALIGN]




[ALIGN=CENTER]بعد عشرين عاماً من الحرب والدمار نساء "أفغانستان" يبحثن عن الحرية.. والتخلص نهائياً من البرقع!! [/ALIGN]

ظلت ويدا منصور تكافح حتى تنال المرأة الافغانية حقوقها لمدة 25عاما في منظمة اشتهرت بادارة مدارس سرية للبنات وتسجيل عمليات الاعدام التي تقوم بها طالبان ولكن بالرغم من ذلك فانها لن تخرج من منزلها دون ان ترتدي البرقع الذي يغطي كل جسدها.
قالت ويدا البالغة من العمر 38عاما وهي عضو في الرابطة الثورية لنساء افغانستان "الشيء الوحيد الذي تغير منذ ايام طالبان هو انهم تخلصوا من ملابسهم القذرة وأصبحوا يرتدون الان القميص وربطة العنق."
وتقول ويدا التي ترتدي سترة بنفسجية تحت البرقع ان هذا البرقع يساعد على اخفاء هويتها في بلد ما زال يعتبر حقوق المرأة فكرة خطيرة.
ويعبر نساء اخريات عن مثل هذه القضية ويقلن انهن يشعرن بأمان اكبر وهن مرتديات البرقع في مجتمع خرج لتوه من نحو عشرين عاما من الحروب والدم.
والكثير منهن يتبعن رغبات اسرهن فقط التي يصعب عليها مخالفة تقاليد تعود الى قرون في بلد شديد المحافظة.
قالت الدكتورة ثريا رحيم نائبة وزيرة شؤون المرأة في افغانستان "تقاليد البلاد أقوى من دستورها.. لا يمكننا ان نغيرها بسرعة... هذا شيء صعب جدا ولابد من التدرج."
وكانت حركة طالبان التي اطاحت بها قوة بقيادة الولايات المتحدة في اواخر عام 2001تلزم كل النساء بارتداء البرقع خلال حكمها الذي استمر ست سنوات في اغلب افغانستان وحولت العادة التي كانت منتشرة في الاقاليم النائية الى قانون في المدن الاكثر ليبرالية في البلاد.
والنساء اللاتي كن لا يرتدين البرقع كن يتعرضن للضرب او الجلد. كما منعت طالبان النساء والفتيات من التعلم والعمل وقيادة السيارات او حتى السير في الشوارع بدون محرم.
قالت نسرين وهي افغانية تعلم النساء الآن القراءة والكتابة في بلد تراوحت فيه نسبة الامية بين النساء ما بين 13و 22في المئة "تولدت للرجال افكار سيئة للغاية عن النساء خلال ذلك الوقت."
وعندما اطيح بطالبان تدفق الرجال على الحلاقين للتخلص من اللحى التي كانت تفرضها طالبان كما رفعت النساء البرقع لاول مرة منذ سنوات. وبعد 18شهرا من سيطرة الحكومة المدعومة من واشنطن على زمام الامور في افغانستان اصبح الكثير من الرجال يستغلون هذه الحرية الجديدة التي حصلوا عليها في التمتع بوجه بدون لحية وبالملابس الغربية.
هز راشد سعيدي الذي يمتلك متجرا لبيع البراقع في سوق مزدحمة بكابول كتفيه قائلا "انها عادة الشعب الافغاني". وأضاف ان الاقبال لم يختلف عن ايام طالبان فهو يبيع ما بين 30و 40برقعا يوميا ثمن كل منه 12دولار.
وذكر ان نساء كابول يفضلن البرقع الازرق في حين ان من هن من البشتون يملن الى البرقع الاسود والاحمر اما من هن مقبلات على الزواج فيرتدين الابيض.
ولدى سعيدي مجموعة من البراقع الوردية والارجوانية للاجانب الراغبين في الاحتفاظ بتذكار من افغانستان.
وترتدي مورسال احمد زان وهي فتاة تبلغ من العمر 18عاما فرت الى باكستان خلال حكم طالبان حجابا عاديا بعد عودتها الى افغانستان. وقالت انها تعتبر البرقع رمزا لغير المتعلمين بعد معيشتها في باكستان حيث تتاح فرص التعليم للمرأة كما انها تخوض غمار العمل.
وقالت "اسرتي من المثقفين...انها لا تهتم بمثل هذه الامور."
وترفض الكثير من الفتيات اللاتي عشن خارج افغانستان لفترة فكرة البرقع.
بل حتى النساء الاكبر سنا اللاتي لم يتركن وطنهن ابدا يتساءلن هل بامكانهن حقا التجول في الشوارع بدون البرقع التقليدي.
وتمثل اطباق الاقمار الصناعية التي تتناثر فوق اسطح المباني السكنية المتهدمة في كابول الصلة مع العالم الخارجي الذي تتمتع فيه النساء بحريات لا تتخيلها الافغانيات.
وأضافت نسرين "لسنا احرارا هنا... ارى نسوة يتمتعن بالحرية في الافلام الامريكية والهندية."
وترفض بعض الافغانيات الانشغال بفكرة البرقع الذي يمثل رمزا لقمع المرأة في اغلب العالم الغربي ويقلن ان هذا البرقع هو اقل متاعبهن وأنه لن يختفي حتى يحققن المساواة مع الرجل في مكان العمل وفي الحكومة.
وقالت الدكتورة ثريا "في هذا الوضع لا يمثل البرقع المشكلة... المشكلة الكبرى هي ان النساء لابد ان يعثرن على وظائف.. لابد ان يخرجن من المنزل.. لابد ان يتكسبن.. بعدها يتخذن بأنفسهن مثل هذه القرارات."

الرابط http://www.alriyadh-np.com/Contents/...TICS_14199.php