#1  
قديم 03/12/2017, 08:51 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alfayhaa Sport
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 04/09/2008
المكان: حى منفوحة الجديدة - الرياض
مشاركات: 24,155
Arrow الـمختصر الـمفيد فى أحكام التجويد (ومنها 1- أحكام الاستعاذة والبسملة)


لكل من الاستعاذة والبسملة أحكام خاصة، كما أن هناك أحكاماً أخرى لاجتماعهما معاً، وسوف نبين هذه الأحكام فيما يلى:

آ- حكم الاستعاذة:
الاستعاذة سنة مستحبة. وهى مطلوبة عند تلاوة القرآن، على الرغم من أنها ليست منه.

وقال بعضهم: إنها واجبة، خصوصاً عند البدء بالقراءة، سواء أكانت القراءة من أول السورة، أو من خلالها. والدليل على ذلك هو قوله تعالى:

(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).

وصيغة الاستعاذة الـمطلوبة هى قولك: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) امتثالاً لأمر الله تعالى :
(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).

ويسّن الجهر بها فى حالتين :
1- عند القراءة فى الـمحافل.
2- عند التعلم والتعليم. وذلك لينصت الحاضرون للقراءة من أولها.
ويُسَرْ بها فى ثلاث حالات:
1- فى الصلاة.
2- فى القراءة السرية.
3- فى الدور، عندما يقرأ جهراً مع جماعة ولا يكون هو الـمبتدئ.


ب- حكم البسملة:

البسملة كلمة منحوتة من قولك: (بسم الله الرحمن الرحيم)

وتجب قراءتها -عند حفص- فى كل سورة، إلا فى أول سورة براءة.

أما قراءتها فى أواسط السور، فللقارئ الخيار، إن شاء بسمل، وإن شاء اكتفى بالاستعاذة.

جـ- حكم الاستعاذة والبسملة معاً:

إذا أتى القارئ بالاستعاذة والبسملة معاً، فله فيهما أربعة أوجه، هى:

1- قطع كل من البسملة والاستعاذة عن الـمتقدم وعن الـمتأخر.
2- وصل البسملة بالسورة فقط. (أى مع قطعها عن الاستعاذة)
3- وصل الجميع (أى وصلهما فيما بينهما مع وصلهما بما قبلهما وبما بعدهما).

د- حكم البسملة بين سورتين:

إذا وقعت البسملة بين سورتين، فهناك أربعة أوجه محتملة للوصل والقطع. ثلاثة منها جائزة، وواحد ممتنع. نبينها فيما يلى:

1- قطع الكل: أى قطع آخر السورة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول السورة التالية. وهذا الوجه جائز شرعاً.
2- وصل البسملة مع أول السورة التالية. وهو وجه جائز أيضاً.
3- وصل الكل: أى وصلها مع السورة قبلها والسورة بعدها. وهو وجه جائز أيضاً.
4- وصل آخر السورة بالبسملة، وقطعها عن بداية السورة التالية. وهو وجه ممتنع شرعاً لأنه يوهم أن البسملة من آخر السورة السابقة.



هـ - حكم ابتداء القراءة

إذا ابتدأ القارئ القراءة، فله الخيار بين واحد من الوجوه الأربعة التالية:
1- قطع الجميع: أى قطع الاستعاذة عن البسملة، وقطع البسملة عن بداية السورة.
2- قطع الاستعاذة عن البسملة، ووصل البسملة ببداية السورة.
3- وصل الاستعاذة بالبسملة، وقطع البسملة عن بداية السورة
4- وصل الجميع: أى وصل الاستعاذة بالبسملة، ووصل البسملة ببداية السورة.


_______________________________________________________
الـمصدر :
كتاب "تفسير وبيان مفردات القرآن على مصحف التجويد، مع أسباب النزول للسيوطى، مع فهارس كاملة للمواضيع والألفاظ"/ إعـداد : الدكتور محمد حسن الحمصى / دار نشر: مؤسسة الإيمان، شارع عـبـّد الـنـور، الضاحية، بيروت، لبنان/ الطبعة الثانية: 1423هـ - 2003م.



هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين.
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 11:18 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube