20/07/2003, 01:01 AM
|
| زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 22/04/2002 المكان: مثلث برمودا
مشاركات: 4,456
| |
|
بعض الألفاظ المنهي عنها....
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني واخواتي حبيت اشاركم بالموضوع هذا وانشاء الله يحوز على رضاكم
بعض الافاظ اللي تدور في مجتعنا الحالي وهي الالفاظ المنهي عنها بغير علمنا
أدام الله أيامك
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله تعالى : أدام الله بقائك من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى { كل من عليها فان و يبقى و جة ربك ذو الجلال و الإكرام }
أطال الله بقاءك ، طال عمرك
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله : لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء لأن طول البقاء قد يكون خيراً و قد يكون شراً فإن شر الناس من طال عمره و ساء عملة ، وعلى هذا : فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ،و نحوه فلا بأس بذلك
أنا حر في تصرفاتي
سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله عن قول العاصي عند الإنكار علية : " أنا حر في تصرفاتي " فأجاب : هذا خطأ نقول : لست حراً في معصية الله ، بل إذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعية في عبودية الله إلى رق الشيطان و الهوى 0
خسرت في الحج كذا ، خسرت في العمره كذا
قال الشيخ مجمد بن عثيمين رحمة الله : هذه العبارات غير صحيحة لأن مابذل في طاعة الله ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي ، وإنما الخسارة ما صرف في معصية أو في ما لا فائدة فية ، وأما مافية فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة 0
قول { تقبل الله منا و منك } بعد الصلاة
ليس لها دليل من سنة و لا أثر و الالتزام بها ترتيب هدي لم يدل علية الشرع فيكون بدعة والله أعلم
شكله غلط
هذا اللفظ من أعظم الغلظ الجاري على ألسنة بعض المترفيين عندما يرى إنساناً لا يعجبة لما فيه من تسخط لخلق الله و سخرية به 0
فلان مايستاهل هذا
يقولها الكثيرون من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبة و نحوها من الأضرار و هذا اللفظ اعتراض على الله في حكمة و قضائة 0
من علمني حرفا صرت لة عبدا
وهذا لفظ منكر و مخالف لإجماع المسلمين وقد أنكره شيخ الإسلام ابن تيمية 0
الله مايضرب بعصى
هذه من الألفاظ الدارجة على ألسنة بعض العامة عند المغالبة و المشادة ، و يظهر أن المراد :
أن الله سبحانة حكم قسط ، { ولا يظلم ربك احد } لكن في التعبير بها سوء أدب و جفاء فتجتنب ، وينهي من يتلفظ بها 0
الله ينشدعن حالك
لدى بعض أعراب الجزيرة اذا قال واحد للآخر : كيف حالك ؟ قال الآخر:الله ينشد عن حالك ز وهذه الكلمة إغراء في الجهل و غاية في القبح ، ولا يظهر لها محمل حسن ، ولوفرض الواجب أاجتنابها لأن علم الله سبحانة محيط بكل شيء لا تخفى خافية فعلى من سمعها إنكارها ، و الله أعلم
الله يظلمك
قال البخاري في الأدب المفرد : باب لايقول الرجال : الله و فلان ثم ساق بسند عن ابن جريج
قال : سمعت مغيثا يزعم أن ابن عمر سأله عن مولاه ، فقال : الله و فلان فقال ابن عمر : لا تقل كذلك ، لا تجعل مع الله أحداً ، ولكن قل : فلان بعد الله 0
قول : ( أنت فضولي ) للذي يأمر بمعروف أو ينهي عن منكر
في الدر المختار قال في فضل الفضولي : هو من يشتغل بما لا يعنية ، فالقائل لمن يأمر بالمعروف :أنت فضولي ، يخشى علية الكفر و الله أعلم 0
حرام عليك تفعل كذا
إن كان يقصد قائلهاأن الله حرم هذا الشيء شرعا و هو محرم شرعا : فلا محذور فية ز وإن كان يقصد ماذكر وهو غير محرم شرعا فهو يقول على الله بلاعلم فيجب اجتنابة و الله اعلم 0
الدين لله و الوطن للجميع
كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة
ربنا افتكره
هذا من الألفاظ المنتشرة و لا يجوز إطلاقه على الله تعالى ، لأن هذا وصف نقص و عيب إذا لافتكار لا يكون إلا بعد النسيان 0
قبح الله و جهه
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله علية وسلم قال : لا تقولوا قبح الله وجهه 0 رواه البخاري في الأدب المفرد 268/1 00000 والله اعلم
منقوووول |
الوضع العادي
