النجويد شهر مبارك علينا وعليكم بمناسبة شهر رمضان احببت ان اشارك بمختصر لاحكام التجويد ((وَرَتلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً)) أحكام التجويد التجويد: هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم. قال تعالى: ((وَرَتِّل القُرآن تَرْتيلا)) والترتيل: تجويد القراءة. (1) أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين، وهي أربعة أحكام: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء.
إظهار النون الساكنة المثال ن ء النون الساكنة مع الهمز مَنْ أَنْبَأكَ هَذا ن هـ النون الساكنة مع الهاء إنْ هُوَ إلاّ وحيٌ يُوحَى ن ع النون الساكنة مع العين خَلق الإنسَانَ مِن عَلق ن ح النون الساكنة مع الحاء وَيَرْزقه مِن حَيْثُ لا يحتَسب ن غ النون الساكنة مع الغين وَما مِنْ غَائِبَةٍ ن خ النون الساكنة مع الخاء ذلِكَ لِمَن خَشِي رَبَّه إظهار التنوين المثال تنوين مع ء التنوين مع الهمز وَأرسَلَ عَليْهم طَيْراً أبابِيلْ تنوين مع هـ التنوين مع الهاء وَلِكُلِّ قومٍ هَاد تنوين مع ع التنوين مع العين ثم لتسألنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النعِيم تنوين مع ح التنوين مع الحاء وَأقْرضوا اللّهَ قَرضاً حَسَناً تنوين مع ع التنوين مع العين مَاءً غَدَقاً تنوين مع خ التنوين مع الخاء كاذِبَة خَاطِئَةٍ
والإدغام قسمان القسم الأول: إدغام بغنة: وذلك إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما حرف الياء أو النون أو الميم أو الواو وهي حروف كلمة ”يَنْمُو“ كما في الأمثلة الآتية: الأمثلة مع النون الأمثلة مع التنوين ي (الياء) فَمَنْ يَعْمَل وجوه يومئذ ن (نون) خَلقكمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة عَامِلَةٌ ناصِبَة م (ميم) مِنْ مَاءٍ مَهِين رَسُولٌ مِنَ الله و (واو) فَمَالَهُ مِنْ وَال وشَاهدٍ وَمَشْهوُدُ القسم الثاني: إدغام بغير غُنّه: إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما الراء أو اللام. الأمثلة مع النون الأمثلة مع التنوين ر (الراء) من رَبِّكَ عيشَةٍ رَاضِيَة ل (اللام) وأَنْهَارٌ مِن لَبَن فعَّالٌ لما يُرِيدْ
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما الأمثلة: الحرف المثال مع النون المثال مع التنوين ص مِنْ صِيَام عَمَلاً صَالِحاً ذ مِنْ ذَلِكَ صَوَاباً ذَلِكَ ث مِنْ ثُلثي الليْل يَوْمَئِذٍ ثمَانيَة ك مَنْ كَذَّبَ كِتاب كريم ج مَنْ جَاءَ بالحَسَنة كِذّاباً جَزَاء ش فمن شَاءَ فَليؤمِنُ غفورٌ شَكُور ق مِنْ قبْل ورِزْقاً قَالُوا س مِنْ سَعَتِه بشراً سَوِيا د وَمَا مِنْ دَابَّة صِرَاطٍ مُسْتَقِيم ديناً قيما ط مِنْ طَيِّبَاتِ ما رَزقناكُم قَوْماً طاغِين ز قد أفْلحَ مَنْ زكاهَا غُلاماً زكِيَّا ف فمَا كانَ لهُ من فِئَةٍ زِدْناهُمْ عَذَاباً فوق العَذَاب ت إلاّ مَنْ تَابَ جَنَّاتٍ تجرِي ض وَمَن ضَلَّ فإنمّا يَضِل عَلْيهَا مَكاناً ضيِّقَا ظ منْ ظَلم قوْماً ظَالمِين (2) أحكام النون والميم المشددتين. تظهر الغُنَّةُ عند النطق بالنون والميم المتشددتين، والغُنَّةُ هي إخراج النَّفَسِ من الأنف أثناء النطق، مثل قوله تعالى: ((مَلِكِ النَّاسِ)) و ((عَمَّ يتسَاءَلُونَ)). (3) حكم اللامات السواكن. لام ال، لام الفعل، لامَا (هل وبل). أولاً: لام ال، وهي قسمان:
طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم الأمثلة: الطامة من الثمرات، الصبر، الراكعون، التائبون، الضحى، الذاريات، الدهر، الساعة، الظالمون، الزقوم، الشمس، الليل. ثانيا: لام الفعل تدغم لام الفعل إذا جاء بعدها لام أو راء، مثل: ((قُل لِمَن)) أو ((قُل رَبُّكمْ)) وتظهر دائما فيما عدا ذلك أي إذا لم يأت بعدها لام ولا راء، مثل: ((قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)) وكذا تظهر مع بقية الحروف الهجائية كلها عدا اللام والراء فإنها تدغم كما قلنا. ثالثا: لام هل و لام بل تدغم لام كل منهما إذا جاء بعدها لام أو راء، مثل: هل لنا، بل لا يخافون، قال بل ربكم، كلا بل ران، وتظهر فيما عدا ذلك مثل: ((هَل تَعْلَمُ لَه سمِيَّا)) أو ((كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلَةَ)). (4) أحكام الميم الساكنة. أحكامها ثلاثة: إما الإخفاء أو الإدغام أو الإظهار الإخفاء: إذا جاء بعدها حرف ”الباء“، مثل: ثم أنهم بعد ذلك يومهم بارزون. ويسمى إخفاءً شفوياًّ الإدغام: إذا جاء بعدها حرف ”الميم“، مثل لهم ما يشاءُون. فتدمج الميمان في بعضهما إدماجا صغيرا. الإظهار: إذا جاء بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا ”الباء والميم“. مثل: ألم نشرح، لم يكن، عند ربهك يومئذ. وهكذا مع كل الحروف الهجائية باستثناء الباء والميم. (5) المد وأقسامه وأحكامه. المد هو إطالة الصوت بالحرف عند النطق به ليظهر الكلام بوضوح، وحروفه ثلاثة: الألف الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد كسر، والواو الساكنة بعد ضم. مثل: الرحمن الرحيم، يقولون. وهو قسمان: مد أصلي ومد فرعي. المد الأصلي: هو المد الطبيعي لأي حرف من حروف المد الثلاثة ليس بعد همزة ولا سكون، ومعنى طبيعي أي يمد الصوت به قدر حركتين أي قدر قولك: واحد أثنين مثل قوله تعالى: ((أَتُمِدونَني بِمَالً)) بوضوح وترتيل هادئ، وأكثر المدود في القرآن من هذا المد السهل. المد الفرعي: هو المد الزائد عن الطبيعي بسبب وجود الهمزة أو السكون بعد حرف المد. ومعنى زيادة المد هنا أن يكون بمقدار أربع حركات أو خمسة أي كما تعد من واحد إلى أربعة أو خمسة، ولهذا المد أقسام وأحكام كما أن هناك مداًّ معنوياً إسمه: مد التعظيم: في مثل قولك ”لا إله إلا الله“ فالمقصود هنا المبالغة في النفس للتعظيم. وسنوضح فيما يلي أنواع المد الفرعي وحكم كل نوع منها. المد الفرعي وحكم كل نوع وهو إما مد متصل أو منفصل أو عارض للسكون أو مد لين أو مد بدل أو مد لازم مثقل أو مخفف في الكلمة أو في الحرف وإليك توضيح كل ذلك:
|
المعذرة لم يظهر مثل ما رتبته المهم اعيد هنا نقطة مهمة وهي في مصحف المدينة في صفحة (ج) الى صفحة (ك) مختصر مفيد للتجويد فمثلا نهاية صفحة (د) وبداية صفحة(هاء) نوعين من التنوين الاول للاظهار والثاني للادغام وفي صفحة(الهاء) وضع حرف (م )يدل على الاقلاب وفي صفحة (و) عندما يكون حرف (س) فوق الصاد ننطق حرف( س) واذا العكس حرف (الصاد) فوق ننطق حرف الصاد. الاطلاع على هذه الصفحات من المصحف فيد جدا تقبلوا اعتذاري و لك تحياتي |
الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:27 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd