عرّف علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، التقوى فقال: (هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل)

الله يوفقك
وان شاء الله نكون على حسن ظنك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بكْ استجيرُ ومن يجير سواك ↾⇡ربــآه حقق آمنيــاتے ♥♡َ

ااكثر الأشيااء اارهاقاً للنفس ، هو كتماان ماا نححن بحااجه لقولهہ

من الموجِع أن تقرأ شيءً ما .. فـ يبعثر بِـ داخلك أموراً لا يعلمها سوى الله

( إن الإنسان لربه لكنود ) معنى كنود : جحود ، من يُعَدِّدُ المصائب وينسى النعم ، لو اعطاه الله اليسير نسيه ولو أعطاه الكثير ما شكره

من الناس من ينقل الكلام من شخص إلى شخص بقصد اﻹفساد، وما أجمل قول عمر بن عبدالعزيز لمن نقل له أن أحدهم سبه فقال له:أما وجد الشيطان رسول غيرك.

احذر أخي :قد تعود اللعنة على صاحبها ، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه).

لا شك أن اللسان سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها ، ومن خطورة اللعن، قوله ﷺ: (لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة )صحيح مسلم

إذا مات الميت فقد قامت قيامته ، وقد أفضى لما قدم ،فلا يجوز أن يُسب أو يلعن قال ﷺ : (لا تسبوا الأموات،فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ).

ثناء الناس على العبد بِخير من علامات التوفيق والمبشرات العاجلة سأل إبراهيم ربه أن يبقى ذكره مترددا عبر كل جيل ﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾.

علاج الرياء بـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)و الكبرياء والعجب بـ (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) و الضلال والجهل بـ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)

نحن ننظر إلى ما ينقصنا، لذلك لانحمد الله على نعمه ، وننظر إلى ما سلب منا ولذلك نقصر في حمده (وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون)

ابن القيم: (طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس، فالأول:علامة السعادة ، والثاني:علامة الشقاوة)

يُعرف موت القلب بترك الطاعة ، وإدمان الذنوب ، وعدم المبالاة بسوء الذكر ، والأمن من مكر الله ، واحتقار الصالحين .