|
خبر عاجل المسجد مزدحم جدا يا شباب؟ بسم الله الرحمن الريحم أفادت عدة مصادر مطلعة أن المساجد تشهد في هذه الفترة إقبالا شديدا من قبل الشباب وذلك لتناول رحمة الله في الاختبارات النهائية للفصل الاول والغريب في هذا الامر ان الله جل جلاله قد نادى عباده لللصلاة منذ زمن طويل وقد أمر سبحانه كل مسلم بالغ عاقل المحافظة على الصلاة في وقتها وفي المساجد حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعذر الاعمى من عدم الصلاة في المسجد ويجب عليه أن يلبي النداء ولكن غالبية شباب هذا الزمن لا نقول الكل لا يعرفون ليس المسجد بل حتى الصلاة الا في هذا التوقيت الحرج وعملهم هذا يشبه عمل المشركين في وقت الضيقة يقولون يارباه ووقت السعة ينسون الله ويلتجأون الى الغير يا من لا تتذكر ربك إلا في هذا الوقت أما تستحي منه؟ يا من لا يركع ولا يسجد إلا حين وقت الحاجة أما تستحي؟ يامن تصاب بالخوف والضيق والمرض لماذا الالتجاء الى الله في هذا الوقت اينك وقت الفراغ والصحة والامان؟ اذا كنتم تعرفون أن الله هو القادر الوحيد على كل شيء فأين هو غير وقت الحرج ووقت الحاجة تأكد أن عملك محسوب ومكتوب وستسال عنه يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم فاجعل يا مسلم قلبك سليم طول عمرك ووقتك وليس فقط وقت الضيقة والاختبارات والحرج والمرض والخوف قل يا الله في كل وقت وليس في اوقات محددة لا تضحك على نفسك بالصلاة الان فلربما أنها مردودة عليك لا تقبل منك حافظ عليها في المسجد والجماعة في كل مكان وزمان إخواني أحببت أن اذكركم فقط بالله جل شأنه وفي الختام صلوا على خير الانام محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام |
طيب الحمدلله .. ماتبيهم يصلون يعني ؟؟ |
الصلاة دااايم مؤ بسسس ايام الاختبارات وربي عامل البوفيه اللي جنب مجمعنا يقوول لواحد من الشباب اللي قدامي انتوا ما تعرفون ربكم الا ايام الاختبارات ؟؟! الله يثبتنا على القووول الثابت جزاك الله خير |
إقتباس:
عن اذن صاحب الموضوع يبيهم يصلون بس مو اذا جتـ الحـاجة مثل الاختبارات أول يوم بعد الاختبارات اللي يروح للمسجد ماراح يشوف الطلاب زي ماكانو يجون ايام الاختبارات |
عادة ملاحظينها دايم ايام الاختبارات ... جزاك الله خير وبعض الردود الله المستعان |
إقتباس:
حاول انك توزن كلامك ترى الموضوع مو بهذي السهولة اللي انت تتخيله الصلاة عماد الدين متى ما ترك كان الله في عونك المهم اتمنى تكون استفدت من الموضوع |
أعرف ان الصلاه عماد الدين لكن يصلي في الاختبارات أو غير الاختبارات خير من أن لا يصلي . أتمنىآ آنك آستفدت . |
إقتباس:
ياليتك قلت خيراً ... نسأل الله السلامة مساجدنا مايملأها غيرفقط كبار السن والعمالة الباكستانية والأفغانية ولو غابوا او ماكانو موجودين لا لم يصلي خلف إمام المسجد الا عشرة اشخاص او اقل وهالشئ ملاحظ في الايام بعد الاعياد العمالة يسافرون لبلادهم لصاحب الموضوع تذكير جزاك الله الف خير عليه :rose: |
إقتباس:
يابارك الله فيك الصلاة ماهي لعبة صلى وقت ماشاء ووقت لم يشء لم يصلي الصلاة فرض عين تاركها عمدا كافر كفر مخرج من الملة بعدين الله فرض الصلاة ليس لاجل ان نصلي في وقتا محددا خير من ان لا نصلي اتمنى ان وجهات نظرك هذه ما تكون فقط لاجل ان تبرز نفسك بانك خالفت شخصا ما في طرحه ترى الامر ديني ويتعلق بمستقبل امة وكذلك يتعلق بدينك انت ترى الصلاة امرها ليس بالهين كما هي وجهة نظرك الان |
إقتباس:
وتفضل هالفتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - هل تارك الصلاة يكفر كفراً يخرجه عن ملة الإسلام أم لا؟ تارك الصلاة على حالين: إحداهما: أن يترك الصلاة مع الجحد للوجوب، فيرى أنها غير واجبة عليه وهو مكلف، فهذا يكون كافراً كفراً أكبر بإجماع أهل العلم، فمن جحد وجوبها كفر بإجماع المسلمين، وهكذا من جحد وجوب الزكاة، أو جحد وجوب صوم رمضان من المكلفين، أو جحد وجوب الحج مع الاستطاعة، أو جحد تحريم الزنا، وقال: إنه حلال، أو جحد تحريم الخمر، وقال: إنه حلال، أو جحد تحريم الربا، وقال: إنه حلال. كل هؤلاء يكفرون بإجماع المسلمين. الحالة الثانية: من تركها تهاوناً وكسلاً وهو يعلم أنها واجبة، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم، فمنهم من كفره كفراً أكبر. وقال: إنه يخرج من ملة الإسلام ويكون مرتداً، كمن جحد وجوبها فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه إذا مات، ولا يُدفن مع المسلمين ولا يرثه المسلمون من أقاربه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))[1] رواه مسلم وهذا صريح منه صلى الله عليه وسلم بتكفيره. والكفر والشرك إذا أطلق بالتعريف هو الكفر والشرك الأكبر. وقال عليه الصلاة والسلام: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[2] خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح عن بريدة رضي الله عنه، مع أحاديث أخرى جاءت في الباب. وقال آخرون من أهل العلم: إنه لا يكفر بذلك كفراً أكبر بل هو كفر أصغر؛ لأنه موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويؤمن بأنها فريضة عليه وجعلوها كالزكاة والصيام والحج لا يكفر من تركها إنما هو عاص، وقد أتى جريمة عظيمة ولكنه لا يكفر بذلك الكفر الأكبر. والصواب القول الأول؛ لأن الصلاة لها شأن عظيم، غير شأن الزكاة والصيام والحج. وهي أعظم من الزكاة والصيام والحج. وهي تلي الشهادتين وهي عمود الإسلام. كما قال عليه الصلاة والسلام: ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة))[3]. ومن ذلك ما ثبت في الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما في مسند أحمد بإسناد جيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً بين أصحابه فقال: ((من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف))[4] قال بعض أهل العلم: إن حشره مع هؤلاء يدل على أنه كافر كفراً أكبر؛ لأن حشره مع رؤوس الكفرة يدل على أنه قد صار مثلهم. أهـ. وجزاك الله خير ياصاحب الموضوع :smilie47: |
. اللهم ثبتنا على طاعتك :) ! |
إقتباس:
الله يجزاك الخير العظيم على ردك القيم والشامل واشكرك من كل قلبي على تعاونك في احضار مثل هذه الفتوى العظيمة الشاملة والمشتملة في كل ما يخص تارك الصلاة لك كل التقدير والشكر وجعل الله ما نقلته شفيعا لك يوم القيامة |
الله يهدينا ويـاهم جزاك الله خيـــر أخـوي :rose: |
إقتباس:
جزاك الله خير لمرورك العطر |
إقتباس:
يارب اللهم امين جزاك الله خيرا لمرورك العطر |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:02 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd