ما هذا التناقض بين المؤسسة الدينية والمؤسسة الاقتصادية في البلاد؟

صدمت اليوم عندما رأيت أحد أخبار صحيفة سبق إنه الخبر التالي :
تطبيق تأنيث محال بيع الملابس النسائية في غضون 48 ساعة .
ما هذا الخبر؟؟؟
قبل يوم أو يومين رأيت في نفس الصحيفة الخبر التالي :
المفتي العام: توظيف المرأة في محال بيع المستلزمات النسائية ومقابلة الرجال جرمٌ ومحرّمٌ شرعاً .
ما هذا التناقض؟؟ بأي دين تحكم البلاد؟؟؟
المفتي يقول هذا لا يجوز ووزارة العمل لا تلقي بالاً لما يقوله المفتي !!!
لماذا يتم تجاهل رأي المفتي وعدم محاورته(على الأقل) لمعرفة أسباب التحريم وتلافيها بدلا من التعامل مع فتواه وكأنها رأي مواطن عادي؟
بحجة أن هذا القرار سيوفر 300 ألف وظيفة للنساء تخالف شريعتنا الإسلامية .
أين القرآن الكريم؟ أين آياته؟ تخالف الشريعة الإسلامية من أجل مصالح إقتصادية !!
ألم يسمع وزير العمل قول الله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) .
ترفض شريعتنا من أجل توفير وظائف للنساء؟؟؟
ما دام هذا الأمر يخالف شريعتنا فيجب ألا يتم .
إني استغرب كثيراً عندما أرى مثل هذه القرارات المتناقضة فالإسلام في بلادنا في وادي والوزارات والقرارات في وادي آخر .
أرجوا من المفتي أن يوصل فتواه إلى الملك عبدالله أو إلى ولي عهده الأمير نايف حتى يطبقوا هذه القرارات .
كذلك أرجوا من العلماء وطلبة العلم أن يسعوا إلى إيقاف مثل هذه القرارات وإلا فإننا نحن الشباب غير مستعدين للإستمرار في الإعتماد عليهم, مادام أنهم غير مستعدين لدعم تطبيق الشريعة .
وختاماً أقول لك يا وزير العمل إنه يجب عليك أن تطبق الشريعة الشريعة الإسلامية كما هي لا كما تريد أنت أو غيرك .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ][ هلـآلي للـآبد ][ أهلاً - إسلامي للأبـد يا ليت لو تذكر لنا ما هي أسباب التحريم التي أستند عليها المفتي في فتواة ..

أخي الكريم هلـآلي للـآبد
بغض النظر عن صحة فتوى المفتي, كيف تكون دولتنا دولة إسلامية وهي تخالف الهيئة الدينية الرسمية فيها .
أنا لا أتحدث هنا ن صحة فتوى المفتي, إنما أتحدث عن التناقض بين مؤسسات الحكومة .
ففي نظام الحكم لدينا يجب على جميع الوزارات أن لا تطبيق الشريعة الإسلامية لا مخالفتها .
والجهة الرسمية التي تؤخذ منها الشريعة الإسلامية هي هيئة كبار العلماء, فكيف لك أن تخالف هذه الهيئة .

وشكراً جزيلاً...

أنا برأي يخلون القرارات بأيدي الوزراء والحكومة, على الأقل الوزراء لديهم علم وإطلاع ووعي على عكس عالم رجعي منغلق الثقافة... رأي

اول شئ اخوي مشكور

سؤالي قرار تأنيث المحلات النسائية من متى وهوا يتناقش بجدية فوق السنتين في مجلس الشورى وين هذه الفتوى من زمان؟؟ وبعدين وين الجرم ؟؟

اقولك بصراحة انا عن نفسي ارتحت لما شوفت بنات يبيعوه اخذت راحتي ع الآخر
هذا شئ والشئ الثاني انا يمكن مو محتاجة اشتغل بس غيري من جد محتاجين شغلة زي كذا 1500 او 2000 تسد حاجتهم عن الغير واحسن من انو هيا تروح تشتغل خدامة زي مابتخطط وزارة العمل

أنا مع المفتي إذا كانت المحلات مفتوحة .. أما إذا كانت مغلقة .. فأنا مع توظيف النساء في الملابس الداخلية النسائية .

حتى تعمل بحرية وبراحة ..

أساساً في الإسلام لا يوجد شيء اسمه مؤسسة دينية ومفتي
منصب المفتي لم يوجد إلا في آخر أيام الدولة العثمانية

لو طبقنا الإسلام صح فأول من بيروح فيها المفتي واللي يسمونها هيئة كبار العلماء

وأنا هنا أتحدى أي أحد يجيب لي عبر التاريخ الإسلامي وعصر الصحابة والأمويين شيء اسمه مفتي أو هيئة كبار علماء

حديثي ليس عن صحة الفتوى إنما لماذا تخالف ما دام أنها من الهيئة الدينية الرسمية ؟
أليست عي الممثل الرسمي للإسلام؟ إذاً لماذا تخالف؟
ومرة أخرى لست أتحدث عن صحة الفتوى إنما عن تناقض المؤسسات الحكومية

أخي الغالي طارق
اسمح لي بأن أصحح لك
فالخلفاء في بني أمية والعباسيين لم يكن أغلبهم على علم شرعي وأكثرهم كان يعاقر الخمور واللهو والموبقات..
والأمثلة كثيرة ويبدو أنها فاتت عن بالك وتحدثت كتب التاريخ عن الكثير منها.. فمن بعد الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان لم يكن هناك خليفة صاحب علم أو فقه إلا ما ندر "عمر بن عبد العزيز في الأمويين وأبو جعفر المنصور في العباسيين" أما البقية فمنهم من بلغت به الزندقة أن يضع المصحف مرمى للسهام.. وآخر كان يجاهر بشرب الخمر.. وآخر كان يسب الدين على رؤوس الأشهاد.. وآخر امتحن العلماء في خلق القرآن.. وآخر تواترت الأنباء عنه بأنه كان منغمساً في الملذات حتى أنه ترك أكثر من ثلاثة آلالاف جارية وآخر... إلخ إلخ

ومع كل فجورهم هذا لم يكن لديهم كنيسة رسمية - كالنصارى - بدعوى الفتوى..
أما عن قولك بأن العلماء كانوا مقربين من السلطان فهو غريب على لبيب مثلك وقارئ حصيف..!!

فالعلماء كانوا أبعد ما يكون عن أبواب السلاطين وتواترت الأنباء في ذلك حتى غصت بها الكتب فالعلماء - الحقيقيين - كانوا يتبعون قول نبيهم صلى الله عليه وسلم: من أتى أبواب السلطان افتتن
والحديث الآخر: ومن لزم السلطان افتتن

أما أقوال العلماء في ذلك فحدث ولا حرج.. حتى أن أصحاب الحديث كاد بعضهم أن يرد حديث من يأتي أبواب السلطان بدعوى أنه مطعون في دينه..!!
قال مهنا: سألت الإمام أحمد عن إبراهيم بن الهروي: فقال: رجل وسخ فقلت: ما قولك إنه وسخ قال: من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ..
وكان هذا رأي السلف وقالوا في ذلك كلاماً شديداً منهم سويد بن غفلة وطاوس والنخعي وأبو حازم وسفيان الثوري والفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك وكثير غيرهم والأقوال في هذا كثيرة جداً ولولا الإطالة لنقلتها كلها حتى تدرك بأنه لم يكن يأتي أبواب السلاطين إلا شخص مفتون ويزعم العلم..

أما عن لقب الإفتاء الذي حدث مؤخراً فهو لم يكن بغرض التخصيص..
فالشريعة حاكمة وقاضية على كل أمور الدولة وليست مستقلة حتى يخصص لها جهازاً منفرداً..!!
بل يجب أن تكون الشريعة حاكمة على كل نواحي الحياة والسياسية والاقتصاد والاجتماع وغيره..

السبب الحقيقي لمنصب الإفتاء هو كي يسيطر الحكام على عقول الناس ويصبح الدين كنيسة بيد ثلة من البشر يسيرون الناس وفق مراد الحكام باسمع واطع..!!

ورأينا ذلك عياناً عندما صدر مرسوم ملكي بمنع الفتوى إلا التي تصدر من الهيئات الحكومية كي تكون الفتوى والدين مفصلاً وفق مزاج الحاكم..!!

أنا مع المفتي وضده

أنا معه بشأن الإختلاط

لكن ضده عشانه ماوضح الأسباب

حتى وزارة العمل تقدر تخلي المحلات نسائية مثل محلات الملابس الداخلية والفساتين يكون مخصصة فقط للنساء مايدخلها إلا النساء والموظفة أمرأة وتقدر المرأة تأخذ راحتها في المحل

في كثير من البلاد الإسلامية اخترعوا منصب مفتي الدير أو مفتى الدولة أو مفتى القطر وهنا فيه خطر كبير وهو إجبار العباد والبلاد على فتوى ورأي شخص واحد ..

أما لماذا المؤسسة الإقتصادية لم تأخذ بفتوى المؤسسة الدينية فلا يوجد في الإسلام ما يجبر شخص على إتباع فتوى شخص محدد بعينه .

لكن لدي ملاحظة : لماذا الفتوى الصريحة والقوية لا تظهر إلا إذا كانت بخصوص المرأة .. كثير ما نسمع بشيخ كان مغمور لا نعرف عنه شيء وإذا به يخرج بفتوى عن المرأة وكأن البلد لا يوجد فيها مشاكل ولا مصائب أخرى .. موضوع المرأة يتم تداولة في بلدنا بحساسية شديدة ومفرطة هي في رأئي تثار من أجل إشغال الناس عن قضية معينة وتحويل مسار فكرهم إلى موضوع المرأة .. لكن أظن هذا الأسلوب لم يعد ينجح .
.
.
.
.

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إسلامي للأبد أخي الكريم هلـآلي للـآبد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إسلامي للأبد بغض النظر عن صحة فتوى المفتي, كيف تكون دولتنا دولة إسلامية وهي تخالف الهيئة الدينية الرسمية فيها . أنا لا أتحدث هنا ن صحة فتوى المفتي, إنما أتحدث عن التناقض بين مؤسسات الحكومة . ففي نظام الحكم لدينا يجب على جميع الوزارات أن لا تطبيق الشريعة الإسلامية لا مخالفتها . والجهة الرسمية التي تؤخذ منها الشريعة الإسلامية هي هيئة كبار العلماء, فكيف لك أن تخالف هذه الهيئة . وشكراً جزيلاً...