|
سلسلة رمضانك غير ( 12) : الاعتكاف http://up.3dlat.com/uploads/128711483614.gif http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg فإن موسم رمضان موسم عظيم لمن أراد النجاة وسعى إلى فكاك رقبته من النار ، ففي هذا الشهر تتنوع العبادات ، وتتضاعف الحسنات ، وتتنزل الرحمات ، ومن خصائص هذا الشهر العشر الأواخر منه التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، فعن عائشة رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهدُ في غيره )) . [ رواه مسلم ] . ومن خصائص العشر الاعتكاف الذي ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم فعن عائشة رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ، ثم اعتكف أزواجه من بعده )) [ متفق عليه ]. والاعتكاف من السُنن المهجورة التي قلَّ العمل بها وغفل عنها كثير من الناس ، قال الإمام الزهري رحمه الله : (( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )). فبادر أخي المسلم إلى إحياء هذه السنة العظيمة وحث الناس عليها والترغيب فيها . وأبدأ بنفسك فإن الدنيا مراحل قليلة وأيام يسيرة ، فتخلص من عوائق الدنيا وزخرفها ولا يفوتك هذا الخير العظيم ، واجعل لك أياماً يسيرة تتفرغ فيها من المشاغل والأعمال وتتجه بقلبك وجوارحك إلى الله عز وجل في ذل وخضوع وانكسار ودموع لتلحق بركب المقبولين الفائزين . http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg معنى الإعتكاف: الإعتكاف لزوم الشىء وحبس النفس عليه , خيراً كان أم شراً , قال تعالى{ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} (52) سورة الأنبياء , أى مقيمون متعبدون لها , و المقصود به هنا لزوم المسجد و الإقامة فية بنية التقرب إلى الله عز و جل . http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg مشروعية الإعتكاف : أجمع العلماء على ان الإعتكاف مشروع , فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام , فلما كان العام الذى قُبض فية , إعتكف عشرين يوماً ::: رواة البخارى و او داود و ابن ماجة ::: ,, و قد اعتكف اصحابة و أزواجة معه و بعده , و هو و إن كان قربة , إلا انه لم يرد فى فضلة حديث صحيح ,, قال ابو داود : قلت لأحمد رحمه الله : تعرف فى فضل الاعتكاف شيئاً ؟ قال : لا إلا شيئاً ضعيفاً . http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg أقسام الإعتكاف : ينقسم الاعتكاف إلىمسنون و إلىواجب, فالمسنون ما تطوع به المسلم تقرباً لله عز و جل و طلباً لثوابة , و اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم , و يتأكد ذلك فى العشر الأواخر من رمضان لما تقدم , و الاعتكاف الواجب ما اوجبة المرء على نفسة , إما بالنذر المطلق , مثل ان يقول : لله على ان اعتكف كذا , او بالنذر المعلق كقوله : إن شفا الله مريضى لأعتكفن كذا , و فى صحيح البخارى عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال (( من نذر أن يطيع الله فليطعه )) http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg وقت الاعتكاف : والاعتكاف مسنون في أي وقت ، فللمسلم أن يبتديء الاعتكاف متى شاء وينهيه متى شاء ، إلا أن الأفضل أن يعتكف في رمضان خاصة العشر الأواخر منه ، فإذا صلى فجر يوم الحادي والعشرين من رمضان داخل المعتكف ويمكث في المسجد حتى خروجه إلى صلاة العيد وهذا وقت انتهائه المستحب . وهي فرصة عظيمة وساعات قليلة ؛ ليستفيد المسلم من هذا الانقطاع والبعد عن الناس ، ليتفرغ لطاعة الله في مسجد من مساجده ؛ طلباً لفضله وثوابه ، وإدراك ليلة القدر .. من قبل أن تطوي الصحف وتوضع الموازين .. http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg نصائح للمعتكف : أخي المعتكف : احرص على الذكر والقراءة والصلاة والعبادة ، وتجنب ما لا يعينك من حديث الدنيا ، ولا بأس أن تتحدث بحديث مباح مع أهلك أو غيرهم لمصلحة ، لحديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيتُه أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب ( أي لأنصرف إلى بيتي ) فقام النبي صلى الله عليه وسلم معي ... )) [ متفق عليه ] . ويباح لك أن تخرج من المسجد لحاجاتك الضرورية كقضاء الحاجة من بولٍ أو غائط ، أو للإتيان بطعام وشراب إن لم يكن هناك من يحضره لك ، ومثله التداوي إن إصابك المرض وأنت معتكف ، وكذلك إسعاف مريض من أهلك تجب عليك رعايته ولا تجد من يتولى أمره غيرك . ومن محظورات الاعتكاف : الخروج لأمرٍ ينافي الاعتكاف ، كالخروج للبيع والشراء ، وجماع أهله ، ومباشرتهم ، ونحو ذلك . أخي المعتكف : إن كان معك رفقه ، فاختر الرفقة التي تعينك على الطاعة وتشد أزرك وتحرص على الخير واستغلال الأوقات وعمارتها بالعبادة ، وتجنب الذين تضيع أوقاتهم في حديث وكلام . وبعض المعتكفين إذا كانوا جماعة يظهر عليهم الجد في أول الأيام ، ثم يتراخون ويتكاسلون ، وتراهم كثيراً ما تضيع أوقاتهم في أحاديث لا فائدة من ورائها ، وقد ينجرُّ الحديث إلى أمور محرمة من غيبة أو غيرها . أخي المسلم : الاعتكاف سنة ، والمحافظة على بيتك وأبنائك من الواجبات ، فاحذر أن تضيع الأهم وتفرط في أمر الرعاية ، بل اجمع بين الأمرين ، واحرص على ابتعادهم عن مواطن الفتن ، ولا يكن اعتكافك فيه ضياع لحقوق واجبة . وإن تيسر أن يصحبك أبناؤك في الاعتكاف ؛ فإن في ذلك طريق تربية ، وراحة نفسية لك ، وأُلفة بينكم ، وتعويد لهم على العبادة ؛ وإن صعب الأمر عليهم فلا أقل من ليلة يعتكفون فيها معك ، وأجزل لهم العطية وشجعهم على ذلك . http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg وفي الختام : أخي المقصر : بقيت ليالي معدودة ... اغتنمها قبل أن تندم . والله أعلم http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif وتقبلوا تحيات إخوانكم في : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6275 http://up.3dlat.com/uploads/128828309313.gif |
الله يجزاك خير ولو يمكث الانسان ساعات بالمسجد نحتسب الله ان تكون اعتكاف ولو ان بعض العلماء يرون ان اقل الاعتكاف يوم كامل |
الله يججججزاكـ الخير .. يعطططيك العافيـه ... |
جزاك الله خخيـر ويعطيك الف عـافيـه .... |
معسكر قروب أخوة ومودة الرمضاني ( اليوم الخامس والعشرين ) http://up.3dlat.com/uploads/128711483614.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6289 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6284 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif آية وتدبر : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6285سورة الشورى الجزء الخامس والعشرون : (( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور )) في العطية من الله قدمت الأنثى ، وحق لها والله أن تفتخر بهذا التكريم من الله عز وجل فالرزق بالبنات خير كبير يشكر عليه الله عز وجل لأن الله سمى ذلك هبة ؛ ويكفي هذا في الرد على أولئك الجاهليين الذين ينزعجون إذا بشر أحدهم بالأنثى . د.عويض العطوي . http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif أهم الاحداث التاريخية فى اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان المُبارك : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6286463 هـ موقعة (ملاذكرد): في الخامس والعشرين من شهر رمضان عام 463هـ، حقق المجاهد (ألب آرسلان) قائد جيوش المسلمين، وسلطان الدولة السلجوقية، انتصارًا عسكريًّا فريدًا في التاريخ الإسلامي، على الدولة البيزنطية، وحلفائها الصليبيين، ووقع إمبراطور الدولة البيزنطية (رومانوس الرابع) أسيرًا في هذه الموقعة الحربية (ملاذ كرد) أو (ملاز جرد)، والتي تقع بالقرب من (أخلاط) غربي آسيا الصغرى ،المنطقة التي تقع بين بيسان ونابلس بفلسطين بقيادة المظفر "سيف الدين قطز" والمغول بقيادة "كيتوبوقا"، وقد كتب الله النصر للمسلمين فحققوا فوزًا هائلا، أوقف زحف المغول الهمج، وأنقذ الحضارة الإسلامية من الدمار. 658 هـ في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك، أنتصر المسلمون بقيادة قطز على التتار في معركة عين جالوت، وهي مدينة قرب مدينة الناصرة في فلسطين، التتار هم أقوى قبائل المغول، قاموا بالزحف على بلدان العالم الإسلامي، فبدو بقتال الخواروميين في أفغانستان وإيران ثم دخلوا العراق وأسقطوا الخلافة العباسية، بعد أن قتلوا آخر خليفة بني العباس المستعصم، ثم أنتقل التتار إلى دمشق استولوا عليها، ثم استولوا على نابلس في فلسطين، وتقدموا بعد ذلك إلى غزة، دون مقاومة تذكر، فوصلوا إلى حدود الدولة المملوكية المصرية في وقت قصير، وكان هولاكو يقود الجيوش بنفسه، فأرسل رسالة تهديديه إلى حاكم مصر وقتئذٍ وهو سيف الدين قطز، سلطان المماليك، تضمنت الرسالة التهديد والويل وعظائم الأمور إن قاوم قطز جيوش التتار، ثم وقع حادث في الصين، إذ توفي أخو هولاكو وهو منكو خان، وتنازع أخواه قبلاي خان وأريق باه على العرش، فرحل ليؤيد أخيه قبلاي خان، وقد عقد اللواء لقائده كتبغه لمهاجمة مصر، لكن قطز الذي جمع جيشاً كبيراً من المسلمين، قضى على جيش التتار في معركة عين جالوت، ولاذا الجيش بالفرار، استولى قطز على بلاد الشام كلها من الفرات إلى حدود مصر، وعندما همّ بالعودة إلى مصر، دبّر له مساعده بيبرس البندق داري مكيدة لقتله، بالاتفاق مع بعض المماليك، فاستولى مساعد على الحكم بعد قطز، وقد أوجعت هذه الأخبار قلب العالم الإسلامي بعد فرحته بالنصر على التتار. كان المشهد الأخير من قصة بطل معركة عين جالوت حزينا مثيرا للشجن والتأمل، فبينما كان السلطان المظفر سيف الدين قطز في طريقه إلى القاهرة التي كانت تنتظره بالزينات وتستعد لاستقباله بما يليق، كان القدر يخفي له مؤامرة نفذها شركاؤه في النصر الذين استكثروا عليه أن يرى نشوة النصر في عيون مستقبليه، ويستشعر عظمة ما صنع لأمّته، فلقي حتفه على يد بيبرس في الصالحية في (16 من ذي القعدة 658هـ http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif تلاوة : نادر علي الحذيفي من الحرم المكي آخر سورة الذاريات 1409هـ‫نادر علي الحذيفي من الحرم المكي آخر سورة الذاريات 1409هـ‬‎ - YouTube http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6287 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6477 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif وتقبلوا تحيات إخوانكم في : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6275 http://up.3dlat.com/uploads/128828309313.gif |
يعطططططيك الف عــافيـه ...... |
سلسلة رمضانك غير ( 13) : زكآة الفطر http://up.3dlat.com/uploads/128711483614.gif http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gifبسم الله الرحمن الرحيم أقبل رمضان ... وها هو يشارف على الرحيل ... ليقبل العيد ... وليفرح الجميع فيه ولكن البعض فرحته تكون ناقصة ... لأنه لا يستطيع أن يتكفل بمصاريف العيد لفقره ... والإسلام دين التكافل الاجتماعي ... ففرض زكاة تخرج قبل العيد للفقراء والمساكين حتى يشاركوا المسلمين فرحهم ... حكمها : زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري . فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها .وتمتاز عن الزكوات الأخرى بأنها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال. حكمة زكاة الفطر : ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن . وقت إخراجها : قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ". و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم . مقدارها : صاع عن كل مسلم المستحقون لزكاة الفطر : هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " . تنبيه : من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ . http://www.alghat.org/uploaded/2010/95_01281578261.jpg وفي الختام : جمعية الغاط الخيرية في بادرة رائعة تقوم باستقبال زكاة الفطر إقتباس:
بارك الله فيهم وبارك في الجميع والله أعلم محبكم // حرية التعبير وتقبلوا تحيات إخوانكم في : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6275 http://up.3dlat.com/uploads/128828309313.gif |
معسكر قروب أخوة ومودة الرمضاني ( اليوم السادس والعشرين ) http://up.3dlat.com/uploads/128711483614.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6289 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6284 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif آية وتدبر : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6285سورة محمد الجزء السادس والعشرون : وإنك لتجد في بيت الله الحرام خمسين ألف بأيديهم المصاحف يقرؤون القرآن ، ولكنك لا تجد خمسين منهم يفهمون معاني ما يقرؤون ، وإني لا أنكر أن لقارئ القرآن أجرا على كل حال ؛ لكن الله يقول (( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )) فمتى نكسر هذه الأقفال حتى نفهم ما يقال ؟ على الطنطاوي / روائع الطنطاوي .. http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif أهم الاحداث التاريخية فى اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان المُبارك : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6286584 هـ في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك ، كانت موقعة حطين الشهيرة بقيادة السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي، والتي أنهت الوجود الصليبي في المشرق. 927 هـ في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك أستسلمت مدينة بلغراد بعد حصار الجيش العثماني بقيادة الوزير بير مُحَمّد باشا، وبعد مؤازرة من السلطان العثماني سليمان القانوني، وأقيمت فيها أول صلاة جمعة. http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif تلاوة : الشيخ عبد العزيز الأحمد وتلاوة تقشعر لها الجلود وتتحرك لها القلوب‫الشيخ عبد العزيز الأحمد وتلاوة تقشعر لها الجلود وتتحرك لها القلوب‬‎ - YouTube http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6287 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6479 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif وتقبلوا تحيات إخوانكم في : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6275 http://up.3dlat.com/uploads/128828309313.gif |
معسكر قروب أخوة ومودة الرمضاني ( اليوم السابع والعشرين ) http://up.3dlat.com/uploads/128711483614.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6289 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6284 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif آية وتدبر : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6285سورة الرحمن الجزء السابع والعشرون : في قوله تعالى (( يسئله من في السموات والأرض )) من الإنس والجن والملائكة وكل المخلوقات (( كل يوم هو في شأن )) وفي هذا حفاوة بالدعاء والسؤال ، والتعرض لنفحات ذي الجلال ، فإنها مظنة تعجيل التبديل والتغيير ، فإذا سألوه وألحوا في سؤالهم ، كان من شأنه أن يجيب سائلهم ، ويغير أحوالهم من الهوان والتخلف ، والجهل ، والمرض ، والفرقة ، والضياع إلأى الرفعة ، والمجد ، والعلم ، والعافية ، والاتحاد . وهذا مناسبة اتصال أول الآية بآخرها . د .سلمان العودة . http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif أهم الاحداث التاريخية فى اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان المُبارك : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=62862 هـ في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك فُرضت زكاة افطر في المدينة المنّورة، زكاة الفطر، ويقال لها أيضاً {صدقة الفطر}، ومن الدليل على فرضيتها قوله تعالى: {{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىَ}}. وما رُوي عن إبن عُمر {رضي الله عنهما} أن رسول الله {عليه الصلاة والسلام} فَرَض زكاة الفِطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على كل حُرٍ أوْ عَبْدٍ، ذكر أو أنثى من المسلمين، وصدقة الفِطر تزكيةٌ لنفس الصائم وطُهرَةٌ لصومه. http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif تلاوة : تلاوة فوق المعقول للشيخ محمد اللحيدان‫تلاوة فوق المعقول للشيخ محمد اللحيدان‬‎ - YouTube http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6287 http://upload.arabia4serv.com/images...b41l0johqc.gif http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6481 http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatdb735ab2a4.gif وتقبلوا تحيات إخوانكم في : http://www.alghat.com/upload.php?do=getfile&id=6275 http://up.3dlat.com/uploads/128828309313.gif |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:40 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd