قالت مصادر أمنية امس الأحد إن 12 شخصا قتلوا وأصيب مايقارب 223 آخرين في اشتباكات وقعت الليلة قبل الماضية بين مسلمين ومسيحيين قرب كنيسة في حي بالعاصمة المصرية وإن كنيسة أخرى أشعلت فيها النار.
وقال مصدر أمني إن الاشتباكات بدأت بعد أن حاول عشرات المسلمين اقتحام كنيسة مارمينا في حي امبابة بعد مزاعم عن نقل امرأة مسيحية تحولت للإسلام إلى الكنيسة.وأضاف أن أسلحة نارية وقنابل حارقة وحجارة استخدمت في الاشتباك.
وتابع ان النار أشعلت في الكنيسة في مكان قريب بنفس الحي وأن النار أتت على محتوياتها.
وقال شهود عيان إن مسيحيين تحصنوا بمبنى بالقرب من كنيسة مار مينا انطلق منه الرصاص وإن مسلمين تحصنوا بمبنى مواجه انطلق منه الرصاص أيضا.
وأضاف أن بعض طلقات الرصاص أصابت مارة تجمعوا قرب مكان الاشتباك.
ويقول سلفيون إن عددا من المتحولات للإسلام نقلن إلى أديرة وكنائس ويطالبن بتحريرهن.
وتقول الكنيسة القبطية الأرثوذكسية إن متحولات للإسلام عدن إلى المسيحية بإرادتهن ومن بينهن زوجة قس تدعى كاميليا شحاته.
وعلى مدى الأسابيع الماضية نظم سلفيون مظاهرات مناوئة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط قول مصدر أمني مسؤول أن قتلى الاشتباكات كانت من بين الطرفين ستة مسلمين وثلاثة أقباط .
وأضاف المصدر ان "عمليات حصر أعداد الضحايا ما زالت جارية حتى الآن نظرا لاتساع أعمال العنف وامتدادها إلى عدة مناطق بأمبابة."
وقال شاهد إن الشوارع المحيطة بكنيسة مار مينا في أمبابة أغلقت خلال الاشتباكات التي استمرت نحو ثماني ساعات.
وأضاف أن النار اشتعلت في مرآب ومتجر يملكهما مسيحي قرب كنيسة مار مينا. كما أشعلت النار في نحو سبعة متاجر لمسيحيين ومسلمين في الحي بحسب شهود العيان.
وقال مسؤول أمني للتلفزيون المصري إن نقاط تفتيش أقيمت في مداخل حي امبابة للحيلولة دون وصول مسيحيين يحاولون الوصول إليه من أحياء اخرى.
وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن مفتى مصر علي جمعة استنكر أحداث أمبابة واعتبرها "عبثا بأمن مصر ولا يمكن أن يصدر من أشخاص متدينين يعلمون حقيقة دينهم سواء كانوا مسلمين أو مسيحين."
وقالت الوكالة إن جمعة طالب المصريين بالتكاتف لمواجهة العابثين بأمن البلاد واستقرارها.
ونقلت الوكالة قول مسؤول في وزارة الصحة أن أعدادا من المصابين في حالة حرجة.
ونبه المجلس الاعلى العسكرى الى خطورة ما يتعرض له الامن والاستقرار فى مصر من جراء الاحداث المؤسفة التى تشهدها بعض المناطق وخطورتها على سير عجلة الاقتصاد والتنمية وتداعياتها السلبية على فرص الاستثمار والسياحة فى البلاد .
وأكد المجلس الاعلى العسكرى فى رسالة له امس على انه لن يسمح لاى شخص أو تيار أو فئة المساس بأمن ومستقبل مصر ، وانه لا بد ان يعود الاستقرار للبلاد مهما كان الثمن .
وأشار المجلس الى ان مصر تشهد ظرفا استثنائيا يشكل بمثابة المصير والحسم لمستقبل الوطن ، وشدد على انه لن يسمح للعابثين بمستقبل البلاد على اذكاء الفتنة الطائفية ، او الوقيعة بين قوات الجيش والشعب المصرى العظيم ، وانه سيتم التصدى لاية مخططات خارجية تهدف الى الوقيعة والفتنة .
كما أكد المجلس على أن القانون سيأخذ مجراه وبكل حسم تجاه الخارجين عن القانون فى أحداث امبابة ، لان ما يحدث يمس وحدة وسلامة الوطن واستقراره ، واكد على انه لا مجال للبلطجة والخروج عن القانون ، وان الجيش والمصريين الشرفاء المخلصين والاوفياء لوطنهم لا يعرفون فى الفترة الحاسمة سوى مصلحة مصر وامنها واستقرارها .
كما أكد على تطبيق القانون وتفعيله للدفاع عن مقدرات البلاد والشعب وحمايته ونشر الامن والطمأنينة.
وقال انه قد آن الآوان لاخماد نار الفتنة بلا رجعة ، مؤكدا ان جميع المصريين من مسلمين ومسحيين هم من أبناء الوطن الواحد .
وطالب كافة وسائل الاعلام بتناول كافة الموضوعات التى تهم الشأن الداخلى المصرى بموضوعية وحيادية .
وقد أعلن رئيس مجلس الوزراء الدكتور عصام شرف أن المجلس قرر التنفيذ الحازم لأحكام قانون البلطجة وقانون تجريم الأنشطة والوقفات التى تعطل سير العمل.
وقال شرف، في بيان وجهه إلى الأمة امس تعقيبا على الأحداث المؤسفة التى شهدتها منطقة أمبابة اول أمس ، ألقاه نيابة عنه المستشار محمد عبدالعزيز الجندى وزير العدل ، إن مجلس الوزراء قرر التنفيذ الفورى والحازم للقوانين التى تجرم الاعتداء على دور العبادة والتعرض لحرية العقيدة ، ومنع التجمهر حول دور العبادة حفاظا على قدسيتها وعلى أمن المواطنين ودرأ للفتنة الطائفية.
وأضاف شرف أن مجلس الوزراء قرر كذلك التنفيذ الفورى لكافة القوانين، وفى إطار من الشرعية القانونية واحترام كافة الحقوق، وذلك بما يضمن الضرب بيد من حديد على كل من يعبث بأمن الوطن، مع التأكيد بصفة خاصة على نصوص المواد ( 86 و 86 مكررا ) من قانون العقوبات .وتابع أن المجلس قرر أيضا توفير كافة الاحتياجات لقوات الشرطة لكى تقوم بدورها على أكمل وجه، ونشر قوات الأمن المركزى فى المناطق المعرضة للمخاطر فى جميع أرجاء البلاد.
كما اعلن المجلس الاعلى للقوات المسلحة في مصر الاحد احالة 190 شخصا قبض عليهم عقب الاحداث على المحكمة العسكرية العليا.

أوقعت مشاجرة طلابية أمس في جامعة مؤتة "جنوب الاردن" ما يزيد عن 27 جريحا، إثر استخدام الأسلحة النارية والبيضاء بين طلاب ينتمون لعشيرتين. وأدت المشاجرة إلى تحطيم محلات تجارية وخمسين سيارة. واستدعت حالة الاشتباك العشائري إلى تدخل قوات الشرطة لفض المشاجرة بعد تبادل إطلاق النار بين أبناء القبيلتين وإطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع لتفريق المشاجرة.
وتواجدت القوات الأمنية بكثافة في المكان لمنع استمرار المشاجرة ونقلت سيارات الاسعاف الجرحى إلى مستشفى مدينة الكرك. ويقول شهود عيان أن الوضع كان أشبه بمعركة حية أرهبت طلاب وطالبات الجامعة الذين فر غالبيتهم. ويشكو المجتمع الأردني منذ سنوات من تزايد حالة العنف في الجامعات، وتشهد سنويا مشاجرات توقع قتلى وجرحى.

اكدت السلطات السورية امس تصميمها على اسكات الاحتجاجات غير المسبوقة ضد الرئيس بشار الاسد بالقوة بامرها الجيش بدخول بانياس (شمال غرب) وحمص (وسط).
من جهة اخرى، اتهم القضاء امس احد وجوه المعارضة السورية البارزين رياض سيف الذي يعاني من مرض السرطان، بانه خالف قرار منع التظاهر، بحسب المحامي خليل معتوق.
ودخل العسكريون الذين كانوا تمركزوا منذ الجمعة مع دباباتهم في وسط حمص (160 كلم شمال دمشق) مساء السبت وفجر الاحد الى عدد من الاحياء التي تشهد احتجاجات ضد نظام الرئيس بشار الاسد مثل باب السباع وبابا عمرو بعد قطع الكهرباء والاتصالات الهاتفية بحسب ناشط. واعلن الناشط ان نيران رشاشات ثقيلة سمعت في هذين الحيين. وبحسب شريط فيديو نشر على موقع يوتيوب، تظهر شاحنات مكتظة بعسكريين متوجهين الى باب السباع ليلا. وبحسب منظمة "انسان" للدفاع عن حقوق الانسان، فقد قتل 16 متظاهرا الجمعة في حمص عندما فتحت قوات الامن النار على تظاهرة وصلت الى باب دريب في وسط المدينة.
من جهة اخرى، قال رامي عبد الرحمن رئيس المرصد السوري لحقوق الانسان ان الاتصالات الهاتفية والكهرباء والمياه قطعت عن بانياس. واضاف ان "المدينة معزولة عن العالم الخارجي وفي الاحياء الجنوبية من المدينة، مركز حركة الاحتجاج، هناك قناصة متمركزون على السطوح". والسبت، حصلت عمليات تفتيش وتوقيفات لجرحى كانوا في مستشفى الجمعية في الاحياء الجنوبية. وحذر عبد الرحمن من "كارثة انسانية في الاحياء الجنوبية" حيث يقيم كما قال عشرون الف شخص. وتعد المدينة 50 الف نسمة. وذكرت منظمته ان اكثر من مئتي شخص بينهم طفل في العاشرة من عمره اوقفوا بين مساء السبت وصباح الاحد في بانياس.
وقالت صحيفة "الوطن" القريبة من السلطة امس ان الجيش السوري يخوض منذ مساء الجمعة "معركة شرسة ضد مجموعة تستخدم اسلحة ثقيلة وقذائف مضادة للدبابات ورشاشات ثقيلة" في بانياس ومحيطها.
وقتل ستة اشخاص على الاقل السبت في بانياس. فقد قتلت اربع نساء يطالبن بالافراج عن معتقلين بيد قوات الامن بحسب ناشط، ثم قتل شخصان مساء بحسب حصيلة للمرصد السوري لحقوق الانسان الذي تعذر عليه تحديد مصدر اطلاق النار.
من جهة اخرى، ذكرت "الوطن" ان الرئيس السوري التقى وفدا من الشباب السوريين تطرقوا الى "بعض ممارسات العنف التي ابداها بعض عناصر الامن"، موضحة انه "امر لم ينكره الرئيس الاسد".
وتابعت ان الرئيس السوري اكد ان "ما وقع في بعض الاحيان يمثل سلوكيات افراد وان التوجه في الحكومة لاحتواء الازمة والبعد عن العنف".
وفي دمشق اتهم القضاء امس المعارض رياض سيف الذي يعاني من مرض السرطان، بانه خالف قرار منع التظاهر، بحسب المحامي خليل معتوق.
وقال معتوق رئيس المركز السوري للدفاع عن معتقلي الراي انه "تمت احالة رياض سيف الى القضاء بتهمة التظاهر".
واعلن المحامي ان سيف قال للقاضي انه "تعرض للضرب على الراس من قبل عناصر امنية" قبل اعتقاله الجمعة اثر الصلاة على مقربة من مسجد الحسن في حي الميدان وسط دمشق، و"ابرز للقاضي قميصيه الداخلي والخارجي مبللين بالدماء"، كما قال.
واضاف المحامي انه "احيل الى الطبابة الشرعية للوقوف على حالته الصحية".
ونظمت تظاهرة الجمعة ضد نظام الرئيس بشار الاسد ضمت مئات الاشخاص لدى الخروج من المسجد.
ورياض سيف (65 عاما) ينتمي الى مجموعة من 12 معارضا وقعوا على "اعلان دمشق" الذي يدعو الى تغيير ديموقراطي في سوريا.
وقد حكمت عليهم جميعا في تشرين الاول/اكتوبر 2008 محكمة الجنايات الاولى في دمشق بالسجن سنتين ونصف السنة بتهمة "نقل انباء كاذبة من شانها ان توهن نفسية الامة".
وافرجت عنه السلطات في تموز/يوليو 2010 بعدما انهى فترة عقوبته في السجن.
والمعارضون ال12 هم الكاتب علي العبد الله والطبيب وليد البني والنائب السابق رياض سيف ورئيسة المجلس الوطني للتجمع فداء حوراني واحمد طعمة وجبر الشوفي وياسر العيتي ومحمد حجي درويش ومروان العش وفايز سارة وطلال ابو دان وامين عام المجلس الوطني للتجمع الكاتب اكرم البني. وفي 2005، وقعت احزاب معارضة علمانية وجماعة الاخوان المسلمين في لندن وثيقة تأسيسية عرفت باسم "اعلان دمشق". وفي آخر 2007 انشئ في سوريا "اعلان دمشق للتغيير الوطني الديموقراطي". الا ان السطات السورية اوقفت معظم اعضائه بعد انعقاد مؤتمره الاول.

أكد تكتل أحزاب اللقاء المشترك المعارض تمسكه بنص المبادرة الخليجية التي تسلمتها من أمين عام مجلس التعاون الخليجي في 21 أبريل، والتي تنص على توقيع الرئيس اليمني بصفته رئيسا للجمهورية وامهلت النظام يومين للتوقيع والا سيواجه خيارات الشعب.
وقال البيان ان "تحمل اللقاء المشترك وشركاؤه مسؤوليتهم في استمرار العملية السياسية في التعاطي الايجابي مع المبادرات التي تحدثت عن انتقال سلمي للسلطة وقبلنا التعديلات تلو التعديلات -والتي كانت تأتي كل مرة كاستجابة من الاشقاء لرغبات طرف واحد، وهو الرئيس صالح- على الرغم مما نواجهه من مشكلات حقيقية مع الشباب والشعب في ساحات الاعتصام".
واضاف البيان: "وإن مسؤوليتنا الوطنية في هذه اللحظة الراهنة تدفعنا الى أن نعلن بوضوح تمسكنا بالاتفاق المسلم الينا من معالي الأخ د. عبداللطيف الزياني الأمين العام لمجلس التعاون، في يوم الخميس 21/ابريل المنصرم، وتمسكنا بتأكيدات الاشقاء بأنهم لن يقبلوا بتغيير أو تبديل حرف واحد في الاتفاق."
واكدت المعارضة ان تمسكها بهذا الاتفاق خلال الفترة الماضية رغم كل المرارات، "وتجديد تمسكنا به اليوم إنما هو تعبير عن جديتنا ومصداقيتنا في التعامل الايجابي معه، وسنرقب جدية الطرف الآخر خلال اليومين القادمين، ونعتبر أي تأجيل أو مماطلة إضافية من قبل النظام في توقيع هذا الاتفاق كما هو لن يكون لصالح العملية السياسية، وسيضع النظام أو ما تبقى منه وجها لوجه أمام خيارات الشعب، التي سوف نساندها وندعوا كل الاشقاء والاصدقاء لمساندتها."
واكدت المعارضة ان تمسكها بالاتفاق الخليجي هو تعبير عن جديتها ومصداقيتها في التعامل الايجابي معه، رغم أن كل ما تواجهه من مشكلات حقيقية مع الشباب والشعب في ساحات الاعتصام. وعبرت عن شكرها لما تبذله الدول الخليجية من جهود لحل المشكلة اليمنية.
ودانت ما اسمته المناورات والمراوغات التي لجأ إليها النظام بشأن التوقيع على الاتفاقية المقدمة من مجلس التعاون لدول الخليج العربية لحل المشكلة اليمنية الراهنة. ودعت الدول الخليجية الى اتخاذ موقف عملي تجاه تلك المناورات والمراوغات، لا سيما وان الاوضاع السياسية والامنية والاقتصادية تتدهور بصورة خطيرة في وقت لم يعد النظام او ما تبقى منه قادرا على حل أي مشكلة من المشاكل."
وكان الرئيس صالح رفض التوقيع على المبادرة في اول مايو بصفته رئيسا للبلاد واكد الحزب الحاكم ان صالح سيوقع بصفته رئيسا للحزب الحاكم وهو ما ترفضة المعارضة.

استؤنفت المعارك العنيفة امس قرب مدينة مصراتة المتمردة غرب ليبيا التي تحاصرها قوات معمر القذافي بينما ينتظر الثوار في بنغازي وصول اسلحة من ايطاليا.
وتدور المعارك غرب مدينة مصراتة الساحلية التي تبعد 200 كلم شرق طرابلس في بلدة بورقية، كما افاد مراسل فرانس.
وفي الميناء ما زال عمود الدخان الكثيف يرتفع فوق مستودع الوقود الذي تعرض لقصف صباح السبت. وقد سقطت قذيفة غراد صباحا على احد خزانات الوقود قرب الميناء وامتد الحريق الذي نجم عن الانفجار الى الخزانات المجاورة.
وبدات تتشكل طوابير امام محطات البنزين في المدينة التي كانت تعد نصف مليون نسمة خشية ندرته.
وكثفت القوات النظامية السبت هجومها على ميناء مصراتة، المنفذ الوحيد الذي يمكن المدينة المحاصرة من تلقي المؤن ونقل الجرحى واللاجئين.
وقال المقاتل احمد منتصر ان قوات معمر القذافي "دمرت فقط الخزانات التي كانت ممتلئة".
واضاف ان "شخصا ما ابلغهم بمعطيات الخزانات الدقيقة لتدميرها وهذا يدل على انه ما زال في داخل المدينة خونة يتعاملون مع القذافي".
وافاد مراسل فرانس برس ان احدى مروحيات قوات القذافي القت ليل الخميس الجمعة 26 لغما على الاقل سقطت بمظلات في مدخل مرسى الميناء الا ان الثوار فجروا معظمها.
واكد حلف شمال الاطلسي السبت ان مروحية حلقت في منطقة الحظر الجوي الخميس بدون ان يوضح لماذا لم تتدخل قواته المكلفة تطبيق الحظر الجوي.
لكن السكان ليسوا منشغلين بعد بنفاد المؤن بل يحاولون الحصول على خبز يتعين الانتظار طويلا في طابور امام المخابز من اجل الحصول عليه.
واوضح احد السكان يستضيف عدة عائلات كانت تعيش في ضواحي مصراتة ولجأت الى وسطها بسبب المعارك "لا يمكننا سوى شراء عشرين قطعة خبز للشخص الواحد الامر الذي يضطرني الى اخذ ثلاثة من ابنائي من اجل الحصول على ما يكفي منه".
وفي بنغازي اعلن نائب رئيس المجلس الوطني الانتقالي الذي يمثل الثوار الليبيين عبد الحفيظ غوهقة مساء السبت ان ايطاليا ستزود الثوار بالاسلحة وقال "سيزودوننا بالاسلحة قريبا جدا".
وفي روما اعلنت مصادر في وزارة الخارجية ان ايطاليا ستزود الثوار "بمعدات دفاعية" في اطار قرار مجلس الامن الدولي رقم 1973 الذي يفرض على نظام القذافي حظرا على الاسلحة.
ويطالب الثوار الليبيون باستمرار باسلحة لمواجهة قوات القذافي المستمرة منذ منتصف شباط/فبراير.
وعلى غرار فرنسا وبريطانيا ارسلت ايطاليا مجموعة مستشارين عسكريين الى بنغازي، مقر المجلس الوطني الانتقالي، لمساعدة الثوار على التنظيم. واوضح غوهقة ان عدد المقاتلين الثوار في كل انحاء البلاد لا يتجاوز ثلاثة الاف.
وفقد الثوار السبت تسعة من مقاتليهم على الاقل في معارك عنيفة قرب الزنتان في الجبال التي يسكنها البربر جنوب غرب طرابلس بينما جرح نحو خمسين، جروح العديد منهم خطرة، كما افاد مراسل فرانس برس ومصادر طبية.
وعند معبر الذهيبة الحدودي في تونس (غرب)، سقطت قذائف ليبية اخرى داخل الاراضي التونسية مثيرة غضب الحكومة التونسية التي اكدت انها ستتخذ التدابير "الضرورية" لحماية "سيادة اراضيها".
واكد الثوار ان قوات القذافي استمرت في هجماتها الخاطفة على مدن الواحات في الصحراء وان قافلتين تعرضتا الى هجوم في جالو اوجلا وان ستة ثوار قتلوا الجمعة في مواجهات في حاجز بين جالو والكفرة.
وقد اسفر النزاع الليبي عن سقوط الاف القتلى حسب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية لويس مورينو اوكامبو بينما نزح اكثر من نصف مليون شخص معظمهم من العمال الاجانب منذ منتصف شباط/فبراير.
وحاول بعضهم الفرار بحرا فجنح مركب كان يقل 300 مهاجر لدى اقترابه من مرفأ جزيرة لامبيدوزا الايطالي التي وصل اليها 1300 لاجئ من ليبيا بعد وصول 850 السبت. وجنح المركب ليلا لكن تم انقاذ جميع الركاب.

أهم استعمالات شيبة آيسلندا هي أنها فاتحة للشهية ومغذية جيدة، كما أنها تعطى في كل حالات الحمل كمادة ضد قيء الحوامل وكذلك ضد الغثيان وذلك على شكل منقوع حيث يؤخذ مقدار ثلاث ملاعق كبيرة ويضاف إليها كوب ماء وتغطى حتى تنقع ثم تؤكل ويشرب ماؤها، وشيبة آيسلندا تضاف إلى الحساء وإلى بعض المأكولات، ولقد فسح الدستور الألماني شيبة آيسلندا لعلاج الكحة وأمراض الشعب الهوائية وكذلك لمشاكل عسر الهضم والتهابات الفم والحنجرة وكعلاج ناجح لفقد الشهية، أما الاستعمال الشعبي في جميع أنحاء العالم فهي تستخدم لأمراض الرئة وأمراض الكلى وأمراض المثانة ولأمراض الأمعاء والمعدة، وكذلك ضد السعال الديكي والدوخة والإسهال، كما أن شيبة آيسلندا تستخدم خارجياً لعلاج الجروح، وفي الطب المثلي تستخدم شيبة آيسلندا لعلاج التهابات الشعب. لا توجد أضرار جانبية لشيبة آيسلندا إذا استخدمت الاستخدام الصحيح، فهي آمنة جداً، والدليل على ذلك أن أهل الحجاز بالذات يتعاملون بها بشكل كبير حيث يضيفونها إلى الحساء (الشوربة)، وإلى كثير من المأكولات لإضفاء طعم مميز ونكهة خاصة بها، وهي متوفرة بكثرة لدى العطارين وخاصة في جده ومكة وتعرف هناك بالشيبة.
الجرعة المتوسطة اليومية من شيبة آيسلندا ما بين 4-6 جرامات، والجرعة المفردة هي 1.5 جرام لكل كوب ماء مغلي، ويجب ملاحظة تخزينها في مكان جاف ومظلم وفي علبة محكمة الغطاء. توجد أنواع أخرى من الشيبات تعرف بالشيبات العطرية التي تستعمل في صناعة العطور كما أن هناك نوعاً آخر من الشيبات يعرف بالشيبات الصباغية وهي بحرية وبرية، وهذه الأنواع يحضر منها ورق دوار الشمس المعروف.

كشفت دراسة أميركية جديدة ان المرأة تشعر بالنعاس في وقت أبكر من الرجل لكنها تستيقظ قبله والسبب هو ان دورة النوم والاستيقاظ عندها أقصر من دورة الرجال بحوالي 6 دقائق.
وذكر موقع "لايف ساينس" الأميركي ان دراسة أجرتها كلية الطب بجامعة هارفرد الأميركية كشفت لماذا تكون دورات النوم عند النساء أقصر من الرجال، ما يجعل المرأة تميل إلى الخلود إلى النوم أبكر والاستيقاظ أبكر أيضاً، ما يمكن أن يتسبب بارتفاع معدلات الأرق والاكتئاب الموسمي لديها.
ووجد الباحثون ان دورة النوم والاستيقاظ عند المرأة أقصر ب6 دقائق من دورة الرجل، لكن في ما يتعلق بقياس النوم والاستيقاظ فهذا يعادل استيقاظ المرأة قبل 30 دقيقة.
ودرس الباحثون دورات النوم عند 52 امرأة و105 رجال طوال فترة امتدت بين أسبوعين و6 أسابيع، ودرسوا عدة مؤشرات من بينها حرارة الجسم ونسب هرمون الميلومتونين، ودورة النوم والاستيقاظ التي تعرف باسم "الإيقاع اليومي".
وتبين أن لدى حوالي 35 بالمائة "إيقاع يومي" أقل من 24 ساعة في حين ان 14 بالمائة من الرجال فقط لديهم الأمر عينه.
وقال الباحثون انه قد تكون لهذا الفارق علاقة بنسب الأستروجين في الجسم.

شهدت الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الجبيل بالمنطقة الشرقية تخريج سيدة في العقد الخامس من العمر أتمت حفظ كتاب الله تعالى كاملاً وهي أمية لا تقرأ ولا تكتب !
وقالت مديرة الإشراف النسائي بالجمعية فريال الزامل ان الحافظة أمضت 11 عاماً في حفظ القرآن الكريم, تستعين خلال دراستها بالمعلمة في الاستماع لتلاوتها وتلاوة باقي الطالبات, وإذا ذهبت إلى المنزل استعانت بالمسجل في الاستماع للآيات للمقرئين المشهورين ، وقد اجتازت اختبار حفظ القرآن الكريم بنجاح.
وذكرت الزامل بأن عدد الحافظات بالمدرسة بلغ حتى الآن 56 حافظة, فيما بلغ عدد طالبات جميع المراحل الدراسية والأمهات في الفترة الصباحية والمسائية بمدرسة الخنساء 530 طالبة, موزعين على 36 حلقة متنوعة وبمستويات مختلفة, بالإضافة إلى حلقة خاصة لغير الناطقات بالعربية سنويا.
ونوهت بدور الجمعية في تقديم البرامج الثقافية المتنوعة بالإضافة إلى الدروس والمحاضرات التي تهدف إلى رفع المستوى الشرعي والثقافي بين فئة الفتيات والأمهات على مدار العام.

فهد عامر الأحمدي

لو عاد أحدنا بذاكرته إلى الوراء سيتذكر حتماً (فتاوى تحريم) تجاوزها الزمن..
وحين يتجاوز الزمن أي فتوى فهذا بحد ذاته دليل على ضعفها وشذوذها، وانعزالها عن الواقع (كون المحرمات الحقيقية تبقى على حرمتها على الدوام)..
فهذه الأيام مثلًا لم نعد نسمع عمن يحرم الراديو والتلفزيون والتصوير والانترنت والقنوات الفضائية وجوال الكمرتين...!!
وهذا بحد ذاته يثبت أن التطور الفكري والاجتماعي - بل وحتى التقني - يتكفل بإزاحة الفتاوى الضعيفة والهشة والمعزولة بمرور الزمن ودون الحاجة لشوشرة إعلامية، أو ردود فعل حادة أو متشنجة..
ومقابل هذه الفتاوى (الظنية) هناك فتاوى أصيلة وقوية لا يؤثر فيها الزمن كونها تعتمد على نص صريح ومباشر يضمن لها إجماع العلماء، وانتفاء التأويل وتجاوز متغيرات الزمن.. انظرْ مثلا إلى المحرمات التي جاء فيها نص شرعي لايقبل التأويل (كالربا والخمر والميسر وأكل الميتة ولحم الخنزير) هل تغيرت أو ضعفت منذ وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟.. هل اختلف العلماء حولها أو حللها مذهب دون آخر؟ هل أثر فيها أي تطور فكري أو تغير اجتماعي أو نظام سياسي؟
.. المشكلة أننا أصبحنا نشهد هذه الأيام فتاوى ضعيفة وغير أصيلة تظهر وتختفي بسرعة غير مسبوقة (سأتعرض لبعضها في مقالي القادم)..
فحتى سنوات قليلة مثلًا كان هناك من يحرم البنطلون والتلفزيون وتعلم اللغة الانجليزية، وركوب حمار إبليس (البسكليت).. واليوم تلاشت هذه الفتاوى (بل وانتقلت الى دائرة المباح) ولكن حلت مكانها فتاوى "مودرن" أكثر ضعفا وخطورة مثل إعادة بناء الحرم، وتحريم زواج المعلمات من السائقين، وعدم استعمال المرأة للانترنت "إلا بوجود محرم يدرك عهر المرأة ومكرها"...!!
ورغم تأذينا من هذه الفتاوى إلا أنها تحمل بداخلها بذرة فنائها بنفسها.. فهي لا تشذ فقط عن السياق التشريعي، بل وأيضا عن السياق العقلي والمنطقي والتوافق الاجتماعي.. كما أنها لا تتمتع بأصالة (الفتاوى الشرعية) كونها خليطاً من الظنون والآراء والدوافع الشخصية التي تتجاوز النصوص الشرعية نحو قواعد فقهية فضفاضة - كسد الذرائع، والأخذ بالأحوط، وعدم التشبه بالكفار، وبينهما أمور متشابهات... الخ!
ومن جهة أخرى يجب أن ندرك (نحن العامة) أن هناك فرقاً بين "التشريع" و"الفقة" وإن عدم التمييز بينهما قد يضعنا في حرج حقيقي..
فالتشريع انتهى بوفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعد من حق أحد بعده تحريم شيء لم يذكر في القرآن والسنة (وياليت نعيد قراءة هذه الجملة عشر مرات)..
أما الفقة فهو إعمال العقل في هذه النصوص لتوضيح أحكامها وما يتفرع منها ويترتب عليها.. ولهذا السبب أصبح الخلاف والتعدد من طبيعة الفقه والفقهاء - ويجب أن نتقبله برحابة صدر - في حين يستوجب "التشريع" الإيمان والاستسلام من أتباعه..
وليس أدل على حتمية الاختلاف - في الجانب الفقهي - من تلاشي بعض الفتاوى القديمة، وتراجع أصحابها عنها حين يتبينون الأفضل والأرجح منها.. فعلماء مشهود لهم مثل ابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله - تراجعوا أو استدركوا بعض فتاواهم القديمة في شجاعة نادرة نفتقدها هذه الأيام.. وقبلهم بقرون سئل أنس بن مالك عن بعض فتاواه القديمة فقال كلمة يجب أن تؤخذ كقاعدة في الفقه ذاته (كلٌ يُؤخذ منه ويُرد الا صاحب هذا القبر)!!
.. ورغم أن بعض الفتاوى الهشة ماتزال تحظى (هذه الأيام) بزخم ثقافي ودعم اجتماعي إلا أنها لن تبقى كذلك في نظر الأجيال القادمة (ولا حتى في نظرك أنت لو أطال الله في عمرك عشرين عاما من الآن)...
فالبقاء والثبات والإجماع - كما ذكرنا سابقاً - لا يكون إلا فيما جاء به نص شرعي صريح ومباشر لا يختلف فيه اثنان.. أما الفتاوى التي تتجاوز ماقاله أو فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي مجرد آراء شخصية واجتهادات فردية مصيرها الخفوت والزوال حتى وإن تقبلها البعض هذه الأيام!!

... وبعكس الفتاوى الظنية؛ لاتحتاج الفتاوى الأصيلة لقرارات رسمية تفرض قبولها أو تؤكد شرعيتها..