كيف يتعامل عبدالرحمن بن مساعد بالوحي القرآني
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائماً عندما نحقق البطولات تبدأ تظهر أنياب مسمومة بالغل والحسد وتكدسات فكرية يقودها بعض الإعلاميين ولاتزال وستظل تهاجم الزعيم أين ماحل وارتحل

ظهر المتغطرس عاصم الدين بفرية على سمو الفكر والأخلاق شبيه الريح و ادعى عليه بجملة لايصدقها عاقل وذكر بأن ابو فيصل يقول أنه سيجعل من الهلال وحي قرآني

لكن هذا المعتوه لايعرف أن يتدبر معاني الكلمات وكيف تقال وتفسر وكل مايستطيع عمله هو أن يلتقط مايشده من كلمات ويفسرها بمزاجية الغل والحقد وهذا هو مستوى عقليات خط الفتنه

كيف تفسر الكلمة التي قالها سمو الرئيس ( سأقود الهلال بوحي قرأني )

لنعطي مثالاً ودرساً للمعتوه عاصم ومن هم على شاكلته ليعرفون أن القرآن ليس فقط للقراءة وإنما في كل شيء يتعلق في حياتنا يجب أن يكون على التعاليم القرآنية

سمو الرئيس ذكر أنه سيقود الهلال بالوحي القرآني والقرآن هو وحي من الله لكن هناك تفاصيل خلف هذا الوحي كمثل التعاليم الدينية والحياتيه وكل شيء يتعلق في حياة البشرية هو مذكور في القرآن الذي أوحاه الله لنبينا محمد

وربما الجميع يرى ويسمع بما يستشهد به رئيس النادي من خلال تعامله في إدراته بالتعاليم القرآنيه في التعامل مع الآخرين

مثلا في الآية القرانية

{إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين} [القصص: 26]

وهذه الآية الكريمة جاءت ضمن قصة سيدنا موسى عليه السلام مع صاحب مدين في سورة القصص ـ، والذي كان عاجزاً عن طلب الماء فخرجت ابنتاه للسقيا، بيد أنهما تأخرتا انتظاراً لصدور الناس عن البئر،
إلا أن مروءة موسى وشهامته حملته على أن يبادر ـ من غير أن ينتظر سؤالهما ـ بقضاء حاجتهما، والسقيِ لهما،
فأعجبَ هذا الفعلُ الفتاتين، فذكرتاه لوالدهما المقعد عن العمل، فأرسل في طلبه، فلما جاء وحدثه بخبره، قالت له إحداهما ـ وهي العالمة بعجز والدها عن القيام بمهام الرجال ـ: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ}[القصص: 26] فقولها: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} تعليل لطلبها، فالقوة في العمل، والأمانة في أدائه على الوجه المطلوب.

ورئيس النادي طبق هذه الطريقة واستأجر إدارة قوية وأمينة وبالتالي فإنه قام بتطبيق هذا الوحي القرآني الذي ينص على استأجار القوي والأمين.


مختصر الحديث أن طريقة تعامل عبدالرحمن بن مساعد في إدراته هي تعاليم قرآنية في طريقة التعامل مع الناس
وطرق التعامل أتت من وحي قرأني والتي نجحت بكل المقاييس وهو درس لعل عصام الدين ومن هم في وحله أن يكون هذا درس خاص لهم


هذا مثال على طريقة التعامل بالوحي القرآني الذي يتعامل به رئيس النادي وهناك أمثلة كثيرة دائما ماتعبجني ويقوم بتطبيقها ونجح في تعاملاته بشهادة الجميع

ولكن عاصم الدين لاتعجبه هذه الطريقة في التعامل وسخر منها عندما عرف ماذا صرح به رئيس النادي وأصبح يبرر فعلته
ولكن هيهات وبالوحي القرآني الذي أتى بالشرع أيضاً سوف تعرف ماذا تعني كلمة الوحي القرآني لتكون لك درساً لتعرف ماذا يعني القرآن الذي سخرت من أن يكون هو أيضاً من تعاليمنا

كل الشكر لسمو الرئيس الذي فتح هذا المجال ليعرف الناس كيف يتعاملون على التعاليم القرآنيه والتي هي بلا شك طرق ناجحه وأكبر مثال نادي الهلال .

(شكراً لإتاحة الموضوع)...

سبحان الله انا اجزم انهم عرفوا مقصد الكلام

لكن تعبوا في ان يجدوا اي دليل يثبت انهم الاقوى

و الاجمل فلجوا الى تغير بعض المعاني ليكبر الموضوع

اكبر من حجمه ...

اختصار الكلام ( القافله تسير و ظيوف خط الفتنة تنبح )

اتمنى انوو الموضوع ما ياااخد اكثرر من حجمه لان القصد من الموضوع
ان الشخص الى اسمه عااصم:mad: يبغاااا شهررررررررررررره

ولاننسى مقااطعه جمااهير الهلال للبرناامج
ومااا سمحوو للمعتووه عااصم انه يقول كلام زى كداا الا انهم حااااسين انهم فقدوو متعه جمااااااااااهير الفن والذوق الجمااهير الهلاليه وعشاان كداا حبوو يسووووووووووووون اكشن فى البرناااامج :s2:

ومشكورر اخوى ع الموضوع وع الطرح وماا قصرت كفيت ووفيت

تقبل مررررررررررروى

قصدسمو الأميرواضح لاكن بعض الناس يفسره على هواه.
جزاك الله خيرعلى مجهودك.

ننتظر الحلقة القادمة

..............

للمعتوه عاصم الدين(حسافه عليه اسمه)

حسبي الله ونعم الوكيل

الله أعلم بالنيات

مشكوور اخوي برفسور على التوضيح

ينبغي ان يقف هذا المعتوه عند حده

لكي يكون عبرةً لغيره

تقبل مروري

حسبي الله ونعم الوكيل


حسبي الله ونعم الوكيل

ناقصين دين وعقل !!

حسبي الله عليهم ونعم الوكيل

شخص حقيييير

وبكلامه هذا عمره ما بيغير من هيبه وشخصية االامير عبدالرحمن

الامير عبدالرحمن مثال كبيير للاخلاق

يا رجال ..

هالصعلوك .. وغيره .. وش علمهم .. دقق في وجهه ويكفي !!

الله يكافينا شر الحسااااااااااااااااد

يا عاصم
 

نحن عرب اصل وفصل ونعرف معاني اللغه العربيه الصحيحه وسياق مهاني الكلمه في الجمله واذا بترت الكلمه من سياق الجمله يكن لها عدت معاني اين امانة الكلمه وامانة المهنه الصحفيه وامانة النقل اما القاء الكلام على عواهنه وتصر وتتبجح بعد ذكر التصريح ومعناه الواضح لمن هم في الصفوف الاميه الا قاتل الله التعصب الاعمى ومصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وصحبه وسلم (لا يزال الرجل يكذب و يتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا) s13s