سلطان الصولي
......
أنت تنظر للقادم نظره تشاؤميه وكذلك تتحدث في أمور قد تحدث وقد لا تحدث!!
الكويت زرتها كثيرا ولم أجد مثلما صورته أنت كبرت الموضوع و المشكله أن حاله وأحده وأنت تحدثت بشكل عام
يأخي المرأه هناك تقود السياره ولا تواجهها مشاكل أو مضايقات ألا فيما ندر
نفس الكلام يتكرر ولكن إخلي أختي تسوق ولا أخليها تركب مع سائق!!
قد تتكرر تجربة الأمور التي في البدايه قوبلت برفض قاطع وبالنهايه رضخ الجميع للأمر الواقع وهو سيتكرر مع قيادة المرأه

أنا عن نفسي أتمنى اني الموت قبل قيادة المرأة للسيارة

لأنه راح تنتشر الفتن

طبعا بتقول الفتن منتشرة الآن

بس مع قيادة المرأة للسيارة راح تزداد أكثر وأكثر وراح تنتشر أمراض أخرى كفانا الله وإياكم شرها


بعدين يحرم خروج المرأة من منزلها بدون محرم

وطبعا مثل ماقالو اللي قبلي زحمة الطرقات والشوراع بدون قيادة المرأة للسيارة طيب بعد القيادة كيف راح تكون الشوارع

أما بخصوص النوادي الرياضيه فهي موجوده ولكن لا أؤيدها

الله يهدينا ويستر علينا

انا اشوف يعني ان المرأة لها حق القيادة داخل البلد :d

لكن مو المرأة السعودية لانها بكل بساطة مو كفو دركسون :d

يعني بالله عليكم تخيلوا معي هالمنظر :

حرمة سعودية داقه لطمة والعيون وساع مكحلة والقطه ملكية والحزام ماسك والمريتبة مقدمه الدركسون مطيح الميانة عند اشارة التخصصي -خريص جنب ماك في اكورد 2011 s121s

تخيلتوا المنظر يالربع s121s

يلعن ابو الفقر ياشيخ خلوهم يسوقون وربي بنصير عاقلين :d

انا اضم صوتي وادري ان صوتي زي قلته لكن باضم صوتي للي يطالبون القيادة للنسوان :d

عارف ان الموافقه على هذا الشي مستحيله في ظل وجود اعضاء مجلس الشورى العاقلين :ranting:

لكن صوتي وانا حر فيه واضمه بقوه عشان البنات يسوقن :smilie47:

اوه نسيت وش الحال يالربع :d

كما تعلمون أن الله عزوجل بين لنا العلة في تحريم الخمر والميسر فذكر لنا في سورة البقرة هذه العلة فقال عز من قائل:"يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما...."
هنا يقرر الله لنا عدة قواعد فقهية ننطلق منها في الحكم على الأشياء والمستجدات,
ومنها القاعدة التي تقول"ما غلب خيره فهو جائز وما غلب شره فهو محرم"
وقاعدة"درء المفاسد أولى من جلب المصالح"
وقاعدة"لا ضرر ولا ضرار"
وقاعدة"أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم"وغيرها.

فالله تعالى يبين لنا أن الخمر والميسر فيهما منافع ولكن أضرارهما أكثر من منافعهما فلذلك حرمهما.وهنا يؤصل لنا الله عزوجل فهم الأمور بدقة والحكم عليها بعد التصور الواضح.

فكذلك كل من ينادي بقيادة المرأة يقول أن فيها منافع للناس ونحن نقول صدقت هيا فلنعدد منافع قيادة المرأة!

1. الاستغناء عن السائق الأجنبي.
2. ترك السائق الأجنبي.
3. عدم الخلوة بالسائق الأجنبي.
4. {الفكّة} من السائق الأجنبي.
5. الخلاص من السائق الأجنبي.
6. تطليق السائق الأجنبي.

طيب والخلاصة؟

هذه بعض منافع قيادة المرأة,فلننتقل للأضرار:

في دراسة لليونسكو منشورة في موقعها على الانترنت تقول:
• نسبة الزنا في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من المجتمع الذي لا تقود فيه المرأة.
• نسبة الاغتصاب في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من الآخر.
• نسبة الأبناء غير الشرعيين أعلى في المجتمع الذي تقود فيه المرأة من غيره.
• نسبة التفكك الأسري والطلاق أعلى في مجتمع قيادة المرأة من غيره.

هذا الكلام لعشاق الإحصائيات الغربية!

أما الأضرار التي سوف يجنيها المجتمع السعودي واقعياً من قيادة المرأة فهي:

1. إثارة الناس أو كثير منهم على ولي الأمر وإثارة الفتنة داخل المجتمع السعودي.
2. زيادة عدد السيارات في السعودية. هل ترى أن الشوارع هذه الأيام تكفي سيارات الرجال ؟
3. تمرد المرأة على أهلها وزوجها.
4. كثرة الحوادث فالمرأة بطبيعتها لا تحسن التصرف لحظة الحادث وكثير من الرجال لا يحسنون ذلك فكيف بالمرأة.
5. المرأة بطبيعتها رقيقة نفسياً و فسيولوجياً والقيادة بمتاعبها وجهدها تسبب لها أمراضاً نفسية وعضوية, ونسمع كثيراً في الغرب بأن أمراض المرأة النفسية تتفاقم.
6. نعاني من كثرة خروج المرأة الآن فكيف لو قادت السيارة؟؟وأقصد بذلك ما تشاهدونه في الأسواق وعلى الشواطئ وفي مهرجانات التسوق من غزل ومعاكسات وتبرج و دعوة للفجور من الفتيات أنفسهن.
7. "في دولة قطر سمح بالقيادة بشروط: أن تكون فوق الثلاثين.. بأذن ولي الأمر.. وبعد مدة لم تطل سمح حتى لمن كانت دون العشرين بالقيادة، بل حورب الحجاب والمحجبات، وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة إلا أن تنزع حجابها.." مجلة المجلة عدد 1003 . وأعتقد أن هذا الخبر يكفي.
8. الدعوة للاختلاط لأن المرأة بحاجة لرخصة والرخصة بحاجة لإدارة مرور وإدارة المرور بحاجة لمراجعة والمراجعة بحاجة للمرأة نفسها وهي بحاجة لصورة والصورة بحاجة لمصور و المصور قد يكون رجل والرجل بحاجة لامرأة ووووو.....
9. دخلت مرة ورشة لتصليح السيارات ورأيت مجموعة من العمال, حقيقة سألت نفسي لو دخلت عليهم امرأة ماذا سيفعلون بها؟؟ وأنا رجل خفت والله منهم فكيف بأختي وأختك؟؟
10. زيادة نسبة الطلاق والتفكك الأسري وانتشار الشكوك والخلافات الزوجية.
11. ضياع الأبناء والبنات .على ما فيهم من ضياع هذه الأيام.
12. لن يتم الاستغناء عن السائق الأجنبي لأنك لا يمكن أن تتصور المرأة وهي تذهب لسوق الغنم لتشتري خروفاً للعشاء هذه الليلة.
13. زيادة نسبة الأعباء الاقتصادية على الدولة.
14. الإسلام حرم سفر المرأة بدون محرم وجعل صلاتها خلف الرجل وهذا في مواطن العبادة فكيف عندما تراجع لرخصة القيادة وإذا بك وسط النساء وعند الإشارة الضوئية وأنت بين النساء؟؟؟
15. نزع جلباب الحياء و انتهاك الأعراض و انتشار الرذيلة.
16. خلع الحجاب وكفى.

هذه بعض الأضرار التي أمكنني عدّها عن قيادة المرأة والباقي عليكم.

يقول الحكيم:"لا تنظر للشروق وتترك الغروب." ان شاء الله تستفيد وتركد شوي وتخلي بنات المسلمين في حالهم وهم يطالبون بحقوقهم

يا اخي العزيز مين اشتكى لك قوللي انت بس ..
بالله بالله

اولا اذا الهرجه عن السواقه ..:s3s:

اول شي الدنيا زحمه لاتقولي بيسوو مشاريع لأن الاولى يخلصو مشاريعهم اللي بجده اللي بسببها غيرت جدولي

:mad: وكل محاضراتي خليتها تبدأ من 9 ونص كمان ..:mad::ranting: الخط السريع صار بطيء بالله متى يمدي الواحد يروح مشواره هاا قول :ranting::ranting::ranting:

ثانيا يسوو مشاريع تصريف السيول :mad: لأنها اولى ..الناس غرقت وانت تفكر بالحريم وسواقتهم !!!:ranting::ranting::ranting::ranting:


ثالثا : ابصملك بأصابعي العشرين ماحد راح يفلح بدراسته .. من البي بي الغبي وفوقها سواقه لا بالله حصلنا خير:ranting::ranting:

وضررها اكبر من منفعتها ..فــ لكذا انا اعارض وبشدددددددده على السواقه ..:mad::mad::mad::ranting::ranting::ranting::s3s::s3s:

واللي يسمح لأهله انه يسوق لايسويلي فيها رجال ....:mad::mad::ranting::ranting::s3s::s3s:

الهرجه الثانيه ..هرجة النوادي مين ضحك على عقلك وقالك انو مافي نوادي الدنيا مليانه نوادي ..:mad:

والناس صارت منفتحه ومثقفه اكثر من اي وقت ..خاصة احنا جيلنا وجيل امهاتنا ..الحمدلله ..

روح اي بيت الا ماتلاقي فيه جهاز المشي(السير) وجهاز الدراجه هذا اذا ماشفت جهاز له اكثر من وظيفه وحده ..
:mad::mad:
واللي تبغى تنحف بإرادتها وبعزمها تنحف ..:mad:
لاتقول مافي نوادي وياليت الحريم يسوقو..:mad:

خلاص وربي خلاص ترا اقرفتونا بموضوع سواقة السياره ..:mad::mad::ranting::ranting::s3s::s3s:

اتمنى من كل قلبي ان المشرفين بعد كذا يحذفو اي موضوع يتعلق ب سواقة السياره ..:s3s::mad:

وفله شمعة منوره :rose::)<<<بس قسما بالله طرطعتني :rose:

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز ان أي قضيه او مشروع او مسأله تطرح فأن من المبادئ العقليه الوضحه ان لا يأخذ الموضوع من جانب واحد بل يأخذ من منظور عام فتطرح جل السلبيات والاجابيات للموضوع فأن كانت السلبيات اكثر ابتعد الشخص العاقل عن الموضوع وحاول استبداله بمشروع اخر خشية الوقوع في مشاكل لا مناص منها في ذلك الوقت وتكبر اهمية ذلك عندما يتعلق هذا المشروع بعدة اشخاص او بأسرة او مؤسسه وأسال في ذلك أصاحب المؤسسات ويعظم ذلك كثير عندما تكون على مستوى دول..! حتى وأن وضعوا كل الاحتياطات لها لانه ولابد ان يحصل تقصير هذا لو وضعت تلك الاحتياطات لذا فالجمع من السلبيات ستدمرك من حيث لا تشعر..

وقبل ذلك اخي العزيز انه ومن المعلوم اننا جميعا نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ولله الحمد والمنه على ذلك وندين بهذا الدين الا وهو الاسلام وهنا نسال من اين نأخذ امور ديننا ونفهمه..؟ بكل تأكيد كجواب عام نقول من رسولنا الذي شهدنا برسالته ورسولنا الصادق الامين صلى الله عليه وسلم بلغ رسالات ربه عن طريق الوحي او الاحاديث التي يرويها للصحابه من فعل او قول او تقرير لعمل ما الى ان نزلت الايه (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلام دِينًا) اذا فالاسلام كامل وصالح لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعه وقد يتسائل البعض ويقول كيف ذلك ويوجد مسائل تحدث الان تستوجب الفتوى فيها ولم تذكر لا في القران ولا في السنه..؟ اقول ان الاسلام وضع اصول وفروع نمشي عليها ومثال ذلك في الدخان حرم من عدة احاديث تتحدث عن الاصل في شيء مثل هذا الحديث ( لاضرر ولا ضرار)..ولكن بالرغم من ذلك قد تستجد امور لا نستطيع نفهما ورسولنا الكريم قد مات عليه الصلاة والسلام نسال الله ان يجمعنا به في الجنه اذا ماذا نفعل هل نفسر كما نريد او نعمل استفتاء ومن الممكن جدا ان يضيع الناس بسبب هذا الاستفتاء لأي مفسدة كانت وحتى ان صلح بعضها ..لا انما الله اوجد اشخاص كرسوا حياتهم كلها في فهم هذا الدين وجعلوه همهم الاكبر ليس لمنصب او غيره انما يتبعون كما في الايه الكريمه (وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ </B>) وشهد الناس لهم بالصدق والحرص فهم لا يتكلمون الا بدليل خصوصا في المسائل المهمه..اذا هم مبلغون عن الله من بعد رسوله بل رسولنا الكريم قال عنهم في الحديث (روى أبو داود والترمذى من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع.وإن العالم ليستغفرُ له مَنْ فى السموات ومن فى الأرض حتى الحيتانُ فى الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.وإن العلماء ورثة الأنبياء. وإن الأنبياء لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما وَرَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر) نعم اخي العزيز انهم العلماء انهم ورثة الانبياء لذلك فأن واجبنا طاعة رب العالمين سبحانه ومن طاعة رب العباد طاعة الانبياء ومن طاعة الانبياء طاعة واحترام كل العلماء قال تعالى ((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ)) والطاعة هنا هي الطاعه الفوريه بدون نقاش او شك بما انهم افتوك بالدليل وتستطيع تبحث عن فتواهم فهي فكل مكان ولله الحمد قال تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَاَنَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)لذلك ليس من المعقول ابدا ان نصفهم بأوصاف ليست بهم ولا تليق بهم ولا يرغبونها كالمتشددين وغيره..ان هم الا ناقلين عن ربهم مجتهدين بما أتاهم ربهم من علم دقيق كبير نافع من الكتاب والسنه واقوال العلماء السابقين الذي ايضا اخذوا بالكتاب والسنه بل ان من علامات الساعه هو قبض العلم من صدورهم اي موتهم والله اعلم ليتفشى الجهل والفساد والظلم وغيره الى ان تقوم الساعه على هؤلاء والله اعلم لذلك وجودهم نعمه من نعم الله علينا يجب شكرها واحترام هذه النعمه..
ويجب ان تعلم اخي ايضا ان سكوت العلماء عن شيء في الاعلام لا يعني ابدا رضاهم عنه اذا كان مخالف للشريعه كالاختلاط في اماكن ما بل لا يعني سكوتهم مطلقا..! اي انهم ناصحوا كثيرا ولاة الامر عن ذلك لكن لم تاتي الاستجابه والله يهدي ولاة امورنا لمى يحب ويرضى ويكفي للمسلم بأيمانه ان يسمع هذه الايه ليعرف ان الاختلاط وخروج المرأة لغير ضروره من دون محرم لا يجوز قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وقوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور.. لذلك نقول الله يعين العلماء ويوفقهم لما يحب ويرضى في صالح الاسلام والمسلمين..واما عن النوادي النسائيه فانا اختي تذهب اليها وانا حقيقة لم اسمع عن تحريمها وان كان لديك دليل على ما تقول في اي شيء فاتنا به قد يكون حرموا بعض المخالفات التي تحصل هناك..

وفي الاخير اخي العزيز قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (29) قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30))
لذلك رب العالمين يبشر من يقول سمعنا واطعنا وينذر من يتكلم في الحلال والحرام بغير علم قال تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ( الإسراء : 36 ) . وقال تعالى : ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ( الحج : 3 - 4 ) . وقال تعالى : [ ص: 234 ] ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ( الحج : 8 - 9 ) . وقال تعالى : ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين ( القصص : 50 ) . وقال تعالى : إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ( النجم : 23 ).
فاتمنى اخي العزيز ان تراجع حساباتك قبل ان يفوت الفوت فوالله اني لك ناصح واني لا احب لك الا الخير واخاف عليك وعلى نفسي من يوم تشخص فيه الابصار قال تعالى ( كلا إذا دكت الأرض دكاً دكا وجاء ربك والملك صفاً صفا . وجيء يومئذ بجهنم . يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول : ياليتنى قدمت لحياتي . فيومئذ لايعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد ) فالموضوع اخي العزيز جنه ونار انقذ نفسك ولا يهمك لا دنيا ولا غيرها فهي ولا شيء تبي تعرف قدرها اسمع لهذه الايه (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا) يالله يعني كل هذه السنوات والعمر الي في الدنيا كأنها عشيه او ضحاها فأذا انت قضيت هذا الوقت في ما يرضي الله فانت في نعيم بأذن الله أسأل الله ان يدخلني واياك وجميع المسلمين في جنات النعيم واقل امر نعمله نحن عامة الشعب عشان ربي يرحمنا في يوم لا ينفع لا فلان وعلان ولا مال ولا بنون ولا هوى دنيا ولا غيره يعني على الاقل ان نعمل الفرائض ونبعد عن المعاصي قدر المستطاع وان لا نتكلم في امر ليس في اختصاصنا وهو الدين لاننا لم نصل الى مرحلة من العلم لنجتهد فنبدأ بجمع الاحاديث والايات ونبدأ نقيس وامور كثيره لا حصر لها فمثل ما ان لا يقوم مشروع ما الا بأصحاب اختصاص سواء في المالية او الاجتماعية او الهندسية ونحوه فالدين من باب اولاء لانه منزل من رب العالمين فلا نستعرض أرائنا او افكارنا في امر محسوم قد افتى فيه العالم بالدليل وابحث عنه لاننا بهذا كأننا نتحدى العلماء واليه كاننا حقيقة نتحدى الله والعياذ بالله والمشكلة بغير علم شرعي..كلامي هذا لا يعني ان الشخص لا يذهب ويستفسر اكثر واكثر من العلماء انفسهم ويسال كبار العلماء بما يشاء ويناقشهم بالدليل ان شاء الى ان يقتنع وعندما يقتنع ويعرف الحق حتى ولو لم يقل ذلك لان رب العالمين يعلم ما تخفي الصدور المهم ان حينها يجب ان يسلم بالامر اتباعا لقوله تعالى (ويسلموا تسليما). وهذه فتوى لأحد كبار العلماء والفتاوي كثيره حكم قيادة المرأة للسيارات

وفي النهايه أسأل الله لي ولك الهدايه ولي سائر المسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ياحي ياقيوم

اتمنى منك يالغالي تقرأ الحديثين الي في توقيعي تحت..وشكرا

ههههههههههههههه

سلطان ترا عليستيانو مو علماني او ليبرالي

اتوقع يوم ترد على الموضوع كنت معصب

الموضوع لـ النقاش و انت اكلت الرجال بـ قشرووة

و باين من ردك انك تتوقع ان صاحب الموضوع علماني او ليبرالي :d

و اخيرا اتمنى تتقبل ردي بصدر رحب ولا تاكلني بقشوري :rose:

سلطان الصولي
.......
أقسم لك بالله العظيم بأني لست علماني ولا ليبرالي وأكره ما أكره الليبراليين والعلمانيين
ليش أذا طالبنا بحقوق المرأه أتهمتوا المطالبين بها بالعلمنه والليبراليه شيئ محير!!!
والتبرج بالأسواق ويوجد بأماكن أخرى وليس محصور بالقياده
ترمي التهم بسهوله
الله يهديك بس

^^^^^^^^
يعني قصدك خربانه خربانه
انا ما ادري ليش متحمس انهم يسوقون
الله يهديك بس

أبي أطلبك طلب ممكن :) ؟ .
يا ليت تعلمني من هم العلمانيين ومن هم الليبراليين ؟ .
أعتقد منت مجاوب لأن ذا السؤال بيكشفك :naughty: .
والشيء الثاني يوم تقول التبرج بالأسواق وفيه بأشياء الثانيه ! .
والان أغلب الناس تاركين الصلاة يعني خلاص أصير مثلهم " خاربه خاربه ؟ " .

http://www.aleqt.com/a/211549_26566.jpg
:smilie47::smilie47:

حبيب الملايين :naughty: ، وقاهر العلمانيين s121s !