[c]
انا لم اكتب هذا كحقد او بغض للشيعه....اكتبها لاظهار الحقيقه....التي تغيب عن اهل السنه....وما يعيشه الروافض من ظلال وزيف من مشائخهم ((خبثائهم))...ووسأزودكم بالكثير باذن الله....واعلموا ان اغلب فتاويه لم تستمد من السنه او من القران الكريم....انما من مشائخهم....القدماء.....والشيعه لها اقسام فرق.....ويسمون اهل السنه وخاصة اهل المملكه العربيه السعوديه من السنه بالوهابيه ((نسبة الى العلامه والامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله واسكنه فسيح جناته)) ويشرفنا تسميتنا عليه....لكن ديننا مستمد من القران والاحاديث الصحيحه .....
واكرر كتبتها ليس حقدا وبغضا للروافض.....انما لاظهار الحقيقه والظلال الذي عاشوا فيه الروافض.....
واشكر كل من رد من الاخوه.....ونحمد الله انكم على هدايه ومعرفة الطريق الصحيح....واللهم يا رب العالمين ثبتنا على دينك....واهدئ من ظل دينك ......
شهدالدلوعه &شمــوخ&Daredevil
شكراً لكم على الرد ويكثر الله من امثلكم....والله يهدئ كل من اظل طريق الهدايه....
خربوووووط
سيظهر من ينكر لكن لقلة الروافض بالمنتدى لن يتكلم احد.....لكن اعلم ان بالمنتدى روافض....اناس تحدثت معهم واناس وصلني عنهم....ورفضوا كل الطرق للتحدث بسبب حجج تضحك عليها....وتسأله هل انت مقتنع فلا يجيبك....ويقول انا ما اعرف وعلمي مو كثير.....مع العلم انه تحدث في اشياء لا اعلمها واول مره اسمع بها لكن حججت بما اعلم رغم ان حججي لم تكن القويه لكن الظلال واعتقاد انهم على صواب اعمى اعينهم عن الصواب......
ويبارك الله فيك اخوي...ويثيبك...
yazeed_9
يجزاك الله خير على الرد...ويكفي ان رديت على الموضوع للاحساس بانننا بخير ومازلنا نواجههم...لكن هم يرفضون بحججهم الواهمه....
قرقاص
صدقت الشريط كان بقمة الروعه فضحهم واظهر زيفهم لكن هل من مستجيب منهم...
كايدهم
يكفي انك رددت يالغالي...والله يقوي على طاعته...
عزوز10
يوجد من يرد لكن خائف....وحججه ضعيفه....لا نقول الا الله يهديهم لطريق الصحيح...
اما سور الولاية المزعومة !! فهذي صور لها.....وهي من جعبهم...
هذي السورة الولايه وهي من عندهم
الشادي الازرق
شكرة اخوي على الرد....والولايه انظر للصور التي في الاعلى...
RAID2001
لك الشكر وليست مجامله ....انما هي الحقيقه...
والله يثيب على الرد والموقع....الي زودتنا به...
اما الولايه فهذا من خلال تصفحي للمواقع وجدتها وهي سوره لهم...واكيد من ما نسجوه من عقولهم... [/c]
[c][gl]مجموعه من الفتاوي....[/gl] [/c]
ما هي عقيدة الشيعة بقدر الإمكان ؟ الشيعة فرق كثيرة، منها الغلاة، وغير الغلاة، فنوصيك بقراءة ما كتبه العلماء في تفصيل فرقهم، وبيان عقيدة كل فرقة منهم مثل كتاب: [مقالات الإسلاميين] لأبي الحسن الأشعري ، و[منهاج السنة] لشيخ الإسلام بن تيمية، وكتاب [الفرق بين الفرق] لعبدالقاهر البغدادي، وكتاب [الملل والنحل] للشهرستاني، و [الملل والنحل] لابن حزم، وكتاب [مختصر التحفة الإثنا عشرية] ..ونحوها؛ ليكون لديك إلمام واسع بعقائدهم.. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم
[c]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبدالله بن باز- عبدالرزاق عفيفي -عبدالله بن غديان- عبدالله بن قعود[/c]
من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟ التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله، وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب.
ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك؛ فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود، والنصارى، والوثنيين، وأهل السنة؛ فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة؛ لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
[c]من فتاوى الشيخ ابن باز[/c] اعتقد ان العلامه الشيخ عبدالعزيز بن باز....يكفي ان تسمعون كلمته...ويرفض التقرب منهم...وليس لكم حجه لك من تقرب منهم...واتمنى من قلبي الهدايه لمن اضل الطريق الصحيح... هل طريقة الشيعة الإمامية من الإسلام ومن الذي اخترعها ؟ لأنهم أي: الشيعة ينسبون مذهبهم لسيدنا علي رضي الله عنه، وأيضاً إذا لم يكن مذهب الشيعة من الإسلام ما الخلاف بينه وبين الإسلام ؟
وأرجو من فضيلتكم وإحسانكم بياناً واضحاً شافياً بالأدلة الصحيحة خصوصا مذهب الشيعة، وعقائدهم، وبيان بعض الطرق المخترعة في الإسلام . مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه، ونوصيك بمراجعة كتاب: [الخطوط العريضة] و[مختصر التحفة الإثني عشرية] و[منهاج السنة] لشيخ الإسلام بن تيمية، وفيها بيان الكثير من بدعهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
[c]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبدالله بن باز- عبدالرزاق عفيفي -عبدالله بن غديان- عبدالله بن قعود[/c] ما حكم عوام الروافض الإمامية الإثني عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة، وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟ من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً؛ حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً؛ قال تعالى:} يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا(63)إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا(64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا(65)يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا(66)وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا(67)رَبَّنَا ءَاتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا(68) {[سورة الأحزاب] .
واقرأ الآية رقم:[ 165،166،167 من سورة البقرة] والآية رقم:[37،38،39 من سورة الأعراف] والآية رقم:[21،22 من سور سبأ] والآيات رقم:[ 20 حتى 36 من سورة الصافات] والآيات:[ 47 حتى 50 من سورة غافر] ... وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم،، وكذلك فعل أصحابه، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع ، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
[c]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبدالله بن باز- عبدالرزاق عفيفي -عبدالله بن غديان- عبدالله بن قعود[/c] بماذا تحكمون على الشيعة- وخاصة- الذين قالوا إن علياً في مرتبة النبوة، وأن سيدنا جبريل غلط بنزوله على سيدنا محمد ؟ الشيعة فرق كثيرة، ومن قال منهم أن علياً رضي الله عنه في مرتبة النبوة، وإن جبريل عليه السلام غلط فنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ فهو كافر . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم
[c]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبدالله بن باز- عبدالرزاق عفيفي -عبدالله بن غديان- عبدالله بن قعود[/c] إن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمراكز العراقية، وهناك جماعة على مذهب الجعفرية، ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم، ومنهم من أكل، ونقول:
هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون علياً والحسن والحسين، وسائر ساداتهم في الشدة والرخاء ؟ إن كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين، وسادتهم؛ فهم مشركون مرتدون عن الإسلام- والعياذ بالله- لا يحل الأكل من ذبائحهم؛ لأنها ميتة، ولو ذكروا عليها اسم الله ...وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
[c]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبدالله بن باز- عبدالرزاق عفيفي -عبدالله بن غديان- عبدالله بن قعود[/c] ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة- الشيعة- وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا ؟ لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب:[ أهل الزكاة] أنها:" لا تدفع لكافر، ولا مبتدع"، فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة:
الأول: طعنهم في القرآن ، وادعاؤهم أنه حذف منه أكثر من ثلثيه ، كما في كتابهم الذي ألفه النوري وسماه:" فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" وكما في كتاب "الكافي" وغيره من كتبهم، ومن طعن في القرآن؛ فهو كافر، مكذب؛ لقوله تعالى:} وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) {[سورة الحجر] .
الثاني: طعنهم في السنة وأحاديث الصحيحين، فلا يعملون بها؛ لأنها من رواية الصحابة الذين هم كفار في اعتقادهم، حيث يعتقدون أن الصحابة كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي وذريته، وسلمان وعمار، ونفر قليل، أما الخلفاء الثلاثة، وجماهير الصحابة الذين بايعوهم فقد ارتدوا ، فهم كفار، فلا يقبلون أحاديثهم، كما في كتاب "الكافي" وغيره من كتبهم .
الثالث: تكفيرهم لأهل السنة، فهم لا يصلون معكم، ومن صلى خلف السني أعاد صلاته، بل يعتقدون نجاسة الواحد منا، فمتى صافحناهم غسلوا أيديهم بعدنا، ومن كفّر المسلمين، فهو أولى بالكفر، فنحن نكفرهم كما كفرونا وأولى .
الرابع: شركهم الصريح بالغلو في علي وذريته، ودعاؤهم مع الله، وذلك صريح في كتبهم، وهكذا غلوهم ووصفهم له بصفات لا تليق إلا برب العالمين، وقد سمعنا ذلك في أشرطتهم .
ثم إنهم لا يشتركون في جمعيات أهل السنة، ولا يتصدقون على فقراء أهل السنة، ولو فعلوا؛ فمع البغض الدفين، يفعلون ذلك من باب التقية.
فعلى هذا من دفع إليهم الزكاة فليخرج بدلها، حيث أعطاها من يستعين بها على الكفر، وحرب السنة، ومن وُكِّل في تفريق الزكاة؛ حرم عليه أن يعطي منها رافضياً، فإن فعل لم تبرأ ذمته، وعليه أن يغرم بدلها، حيث لم يؤد الأمانة إلى أهلها، ومن شك في ذلك؛ فليقرأ كتب الرد عليهم، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم، وكتاب "الخطوط العريضة" للخطيب وكتاب إحسان إلهي ظهير وغيرها . والله الموفق .
[c]من فتاوى الشيخ ابن جبرين[/c] الفتاوي نقلة من هذا الموقع
[gl]وسازودكم بقدر ما استطيع....واتمنى ان استنرتم بما ذكر[/gl]
