|
قرأت موضوع هلالي الظهران فتذكرت مقال الرطيان
عندما قرأت موضوع هلالي الظهران تذكرت مقال محمد الرطيان ، و محمد الرطيان من الكتاب الذين تستهويني كتاباتهم لخلوها من التزلف و النفاق ، محمد كاتب في جريدة الوطن و للحق يعجبني و غالباً أتابع مقالاته .
كتب محمد في عدد السبت الماضي الرابع من أغسطس الحالي مقالاً جاء فيه .
من المواطن محمد إلى أعضاء الشورى مع التحية!
أنا / محمد بن رطيان الشمري، من سكان المنطقة الشمالية، محافظة رفحاء مواطن سعودي، متزوج، ولي من الأولاد خمسة، وأعمل موظفاً في إحدى الشركات.
أكتب في الصحافة المحلية والعربية:
1 - عندما مرض أحد أقاربي أجريت ألف اتصال، وقبّلت ألف أنف، وشكرت ألف صديق حتى أستطيع نقله إلى أحد المستشفيات الحكومية "الجيدة" في مدينة الرياض.
2 - مثل الأغلبية العظمى من شعبنا العظيم: خسرت "تحويشة العمر" في سوق الأسهم.
3 - أبحث عن ألف واسطة وواسطة لكي أوظّف أخي وفي أي وظيفة ممكنة.
4 - ما تزال بنوكنا المحلية الموقرة (والتي لا يأتيها الباطل لا من أمامها ولا من خلفها) تشاركني ثلث دخلي الشهري.
5 - أتمتع بنفس "الدلاخة" التي يتمتع بها الشعب السعودي وذلك بتأثير "الكبسة" اليومية. لهذا أنسى وبسرعة أن كيس البصل ارتفع سعره من (7) ريال إلى (30) ريال.. ولأنني أصدق الحكومة، أصدق ما يقوله تصريح وزارة التجارة بأنه لا يوجد ارتفاع في الأسعار، وأن الوزارة تراقب السوق!!.. وأبدأ بتكذيب نفسي لأن "الشيوخ أبخص".
6- لم أعد أوزع اللعنات على حكام مباريات كرة القدم عند هزيمة منتخبنا الذهبي!
7 - أصبحت أكثر حكمة.. أي أقل شجاعة!
8 - لا توجد لديّ أية مشكلة شخصية مع وزير الصحة ولا وزير التجارة ولا وزير الخدمة المدنية ولا وزير بلا وزارة!..
ثم من أنا حتى أتمشكل مع أصحاب المعالي الوزراء؟!.. كما أنني لا أنتظر من أي وزير أية ترقية أو نقل أو حظوة أو "شرهة"!.
أنا محمد بن رطيان الشمري، مواطن بسيط من محافظة رفحاء
لديّ شهادة حسن سيرة وسلوك، عليها ختم العمدة، ومصدقة من مدير شرطة رفحاء!.
ولكن هذا لن يمنعني من طرح سؤال واحد، ووحيد، ولطيف، وخفيف، وبريء: السادة "أعضاء مجلس الشورى السعودي" وشي شغلتهم؟!
إذا فاضين.. يا ليتهم يقرؤون الفقرات الثمان في الأعلى
أو عليهم حل الكلمات المتقاطعة في منازلهم.. فهذا أفود!
يحكي لي أحد زملاء العمل يقول : تلقيت اتصالاً قبل فترة من إمرأة عمرها في حدود الخمسين تشتكي من سوء أحوالها و تصر على زيارته لهم ليرى الوضع بنفسه ، و مباشرة تبدأ في توصيف المنزل .
ذهب الرجل إلى بيتها في حي بالتأكيد يعرفه من يسكن الرياض ( منفوحة ) و عندما وصل عند الباب اتصال بجوالها ففتحت الباب و دعته للدخول ، شعر بالخوف و عدم الراحة في البداية .
جلس في المجلس و معه المرأة التي تحدثت معه و بعد دقائق تكلمت فيها عن سوء الأحوال دخلت عليهم فتاة في العشرين من عمرها تغطي فقط وجهها و تلبس ملابساً تظهر تفاصيل جسمها ، دخلت بالماء و أخذت الأم تحكي عن كل فتاة من فتاتيها بالتفصيل .
شعر الرجل بأنها ترمي لأمر ما فعاملها بطريقة تجعلها تطمئن ، فعرضت الأم عليه أن يأخذ الفتاتين و يذهب بهما لتناول العشاء ؟!
لماذا ترخص الأم بناتها ؟!
اللهم ارحم حالها و حالنا .
عندما أرى علم بلادي يرفرف داخل الوطن أو خارجه تتحرك مشاعري انتماءً..
عندما أرى أبناء بلادي خارج المملكة العربية السعودية أعيش اطمئناناً ..
عندما أسمع الشعر يتغنى بموطني أنتشي إحساساً ..
و هذه بلا شك مشاعر كل مواطن ، فلماذا يا وطني لا نجد لهذه المشاعر أصداءً ؟!
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أعجبتني قصيدة و قصيدة الرد عليها و لا أراها تستحق موضوعاً مستقبلاً لهذا أتيت بها هنا .
( الشاعر مبارك السيد يطلب الزواج من اسرائيلية بقصيدة نبطية )
غصن زيتون في يدها حمام ابيض يطير اسراب
عـنـود اش ذنبـهـا غـيـر انـهـا ولــدت يهـوديـة
رميـت شماغـي الاحمـر عليهـا وارتدتـه حـجـاب
بـدت ترضـي مشـاعـر مــن عشقـهـا فالعبـوديـة
انوثتهـا صخـب اخـر جسدهـا الصـارخ الـجـذاب
تضاريـس الغـت التـاريـخ والرسـمـة الحـدوديـة
علـى حـد النقـا جينـا حبايـب وافترقـنـا اغــراب
وكـان اكبـر ذنـوب اتوسـدت فـي عشـق زنـديـه
يجوز من الكتاب اكتـب علـى اهـل الكتـاب كتـاب
اذا هـو يجـوز فالمـوضـوع بــه روحــة ورديــة
مع التطبيع بـس بشـرط يكـون فصالـح الاحبـاب
يهيـه امـزح معاكـم وش ورى النـظـرات جـديـة
بعيـد عـن السياسـة ولا انتميـت فيـوم للاحـزاب
مغـيـر ان قلـتـهـا قـــد قلـتـهـا احـــلام ورديـــة
واذا هي السالفة الاقصـى فانـا اولكـم بالمشعـاب
بـشـرط نقـفـل الجـلـسـة بـــدون حـلــول وديـــة
واذا هـي السالفـة شاعـر بمحسوبـيـة الاعــراب
ابكـتـب حــر واتخـلـص مــن قـيــود العـمـوديـة
ابقـفـل بــاب لاتـفـتـح عـلـيـه هالقـصـيـدة بـــاب
وابفـتـح بــاب لا تقـفـل عـلــى لـسـانـي ويـديــه
وابدعو الرب مابدعو سوى دعوة ضعيف اسباب
اذا مـــا اسـلـمـت يـــارب ان تـصـبـح سـعـوديـة
وهذا رد الشاعر ( العميشي )على قصيدة التطبيع
تمهّـل يامبـارك وانتبـه ياكـلـك راس الــداب
ترى لسان الرجل يرميه وسـط بحـور لجيّـة
تجرد من ثياب الشعر ..فصل لك جديد ثيـاب
وماظـن الشمـاغ اللـي رميـت شمـاغ أصليّـة
وحنا واليهود اليوم مثـل النـاب يطحـن نـاب
نسيـت ان المـذابـح كلـهـا بيـديـن سامـيّـة ؟
تبـي تطبيـع ؟ لا والله وقدامـه تـروح رقـاب
ترى بعض المزوح جروح واخر طبها الكيّة
غريبة كيف تعشقها وقلبـك فـي هواهـا ذاب
مفاتنـهـا لـكـل الـنـاس والاجـنــاس مـبـديّـة
بنية في جسدها ريحـة الخنزيـر والارهـاب؟
تناصبنـا العـدا فـي شرعهـا ســر وعلانـيّـة
دماء اطفالنا فالقدس شاهد في يديها خضـاب
الا يامـذبـحـة قــانــا وثــــارات الحسـيـنـيّـة
لها عشرين معشـوقٍ وقبلـك ناهشتهـا ذيـاب
لكـن استغـر الله مـن هواهـا واحسـن النـيّـة
سلام الله على بنت الاصل والفصل والانساب
ســلام الله عـلـى بـنـت النـقـا مـنـي بـرديّــه
عفيفة لاوطت رمل الصحاري تنبت الاعشاب
ولامــرت بـحـر تـفـزع لـهـا الـدانـة بحنـيّـة
تربت في بيوت الدين واهل العز والاحسـاب
سترها الله بستره عن عيون النـاس محميّـة
أبوهـا راعـي الـطـالات دايــم للنـقـا كـسّـاب
عزومـه فالمواقـف لاطــرا الميـقـاف مثنـيّـة
كرمتي يالسعودية عليـك مـن الستـر جلبـاب
وانا شاعـر ودونـك نـار فكـري فاللقـا حيّـة
الا يـاراكـعـة يـاسـاجـدة يامـنـيـة الـخـطــاب
مـن اثـار السجـود ابـجبهتـك يابنـت مـاريّـة
ياليتـك بـس لـو اتــوب والله يقـبـل الـتـواب
واقول ان القصيدة جات فـي لحظـات عفويّـة
مادام انك تقول امـزوح لاتامـن لسـان الـداب
سياسة خالف وتعـرف تراهـا اليـوم منسيّـة
 | 