مـحـمـد بـن فـيـصـل بـرفـقـة ( . . . . ) فـي نـادي الهـلال يـوم الـسبـت القـادم !!
بـسم اللـه الرحمـن الرحـيم
الـسلام عليـكم ورحمـة اللـه وبـركـاته
صبـاحـكم زعـامـه , ,
( 1 )
بعـد أن استـهل الهـلال مـشواره الـريـاضـي لهـذا المـوسـم بنتـائج مُخـيبه لأمـال الكـثير مـن مُحبيـه ( العـاطفيـون ) ومـن
بعـد ن كـانـت ردّة فعـل أولئـك ( العـاطفيـون ) أكبـر ممـا كـانت تسـتحقه كـان لـزامـاً أن تحـضر لغـة العـقل لـدرء تـلك
العـاطفـه ( الهـدّامـه ) , وهـو بالفـعل مـا حـدث عنـدمـا حـضرت تـلك اللغـة لغـة العـقل فـي
حـوار سمـو الامـير محمـد بـن فيـصل فـي صحيـفة ( الـريـاضيـة ) بالأمـس القـريـب .
عنـدمـا بيـن تـلك المنهجـية التـى عمـل بهـا الفـريق خـلال الفتـرة القـريبه المـاضيـه , وبمـا أن مـن كـان قـد رسـم تـلك
المنهجـية هـو قـائدنـا وراسـم الفـرح عـلى مُحـيانا خـلال العـاميين المـاضييـن فحريـاً بنـا نكـون عـونـاً لـه فـي تحقيـق
أهـداف تـلك المنهجـية بصبـرنـا وهـدوئنـا وحتمـاً ستكـون النهـاية سعـيدة بـأذن اللـه .
( 2 )
لـلأسـف هُنـالك أقـلام زرقـاء فـي الصحـافة الريـاضيـة وفـي المُنـتديـات الريـاضيـه سعـت وتـسعـى لتـأليـب الجمـاهير
الهـلاليـة عـلى الجهـاز الفنـي وبعـض اللاعبيـن ليـس إلا لأن أقـلامـهم بـدأت بالـذمـور ورغـبوا فـي لفـت الانتـباه وأن
احـسنا الـظن اسمينـاهـم ( عـاطفـيون ) .
لكـن ليـعلم أولـئك هُنـا وهنـاك أن التخـطيط الـسليم هـو أسـاس كـل عمـل نـاجح مهمـا صـاحـب تـلك البـدايـة مـن تعـثر
وهـذا مـا نـراه فـي نـادي الهـلال عـلى مـدى الـثلاث أعـوام المـاضيـه .
( 3 )
ظـاهرة غـريبـه بـدأت تتـنامـى هُنـا فـي زوايـا المُنتـديـات الهـلاليـة وهـي تحـول ( النقـد ) إلـى ( حـقد ) ولنـا فـي
حـالة اللاعـب ( عبد العزيز الهليل ) دلالـه أن بعـضنـا شطـح عـن مـسار النـقد وأصبـحت حـروفـه تـصب فـي مصـب
( الحـقد ) .
( 4 )
فـي أوربـا عنـدمـا يقـدم المـدرب عـلى التفكـير بنقـل خـدمـات لاعـب مـن مـركـز إلـى مـركـز آخـر يكـون فـي حسـبانه
مـدى قُـدرة اللاعـب عـلى العطـاء فـي مـركـزه الجـديد وامكـانية تأقلمـه فـي مـركـزه الجـديد وأن وصـل إلـى قنـاعه
بـذلـك فـانـه يبـادر الـى الاجتمـاع باللاعـب ومكـاشفتـه بـذلك وللاعـب الحـق الكـامل فـي رفـض ذلـك أو قبـولـه وأن
قبـل بـذلـك فتجـد المـدرب يبـادر الـى تهيـئة اللاعـب نفسيـاً وفنـياً لتـلك المُهمـــه ويبقـى فـي الاخيـر الحكـم عـلى
نجـاح تـلك التجـربـه مجمـوعة مـن الاستـشاريين الفنـيين العـامليـن بادارة الكـرة ,
والـسؤال هُنـا فـي قضـية تغـيـير مـركـز اللاعـب عبـد العـزيـز الهـليـل هـل تعـاملنـا وهنـا اقصـد المـدرب واللاعـب
وادارة الكـرة باحتـرافيـه
( 5 )
فـي مبـاراة الهـلال بالاتفـاق استحـضرنـي مـوقـف نـزال الهـلال بالنـصر قبـل مـوسمـين ريـاضييـن عنـدمـا كـان ذلـك
اللقـاء هـو انطـلاقـة الهـلال نحـو منـصات الـذهـب مـن جـديد واليـوم ارى أن لقـاء الهـلال بالاتفـاق هـو نقطـة أنطـلاقة
الهـلال لهـذا المـوسـم باذن الله
( 6 )
هُنـا أزدان المُنـتدى بـذاك الخـبر الـذي فـيه أُعـلن عـن مـوعـد وصـول سمـو الاميـر محمـد بـن فيـصل مـن رحـلته الطـويله
كـل الامـانـي بـوصـول سمـوه بالـسلامـه وأن تبـدأ باطلالتهـا المُـشرقة إشـراقة شمـس الأمـــان مـن جـديد عـلى
زوايـا البيـت الهــلالي .
( 7 )
صحـيح أن النـادي يعـاني مـن عجـز مـالـي لكـن مـن الاجـدى ابعـاد تلـك المُشكـله عـن الاعـــلام لمـا لـها مـن تاثيـر
عـلى نفسيـات اللاعبيــن ,
وحتمـاً بـوقفـه أولـئك الـشرفـاء مأن اعضـاء الـشرف سنتجـاوز تـلك الازمــه المـادية ويبـقـى الـسؤال أيـن هـي 25
مليـون التـي وردت فـي حـوار سمـو الامـير محمـد بـن فيـصل فـي صحيفـة الريـاضية مـن ذاك العجـز المـادي .
( 8 )
ليـت أولـئـك الـقـوم الأصــفر يُدركـــون الفــرق بيـــن
العالمـي والحـالمـي والجـاهلـي
