مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #33  
قديم 20/08/2006, 02:01 AM
كل مافيني هلالي كل مافيني هلالي غير متواجد حالياً
موقوف
تاريخ التسجيل: 10/04/2006
مشاركات: 1,001
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إليساندرو ديلبييرو
اتـــــــق اللــــــــــــه يا مسلــــــــــم



لا نـريد الأغانــي لأنـها جالـبة لـغضـب الرب
لا نريد الأغانـي لأنها مسبـبة لإفساد القــلب
لا نريد الأغاني لأنها ماحقة للتوفيق والرزق


البعض يرفع يديه إلى السماء ويدعو بالتوفيق للزعماء
وقد يتفاجأ بأن كل هذا دمر في لحظة
وأن ذلك الصرح الشامخ أصبح يجاهر الله بالمعصية
هل تتوقعون هذا؟!! شخصياً، لا


هل مات الحس الإيماني عند بعض الأعضاء في المنتدى
(ليس كامل الإيمان ولكن الحس فقط)


هل نصب البعض نفسه مفتياً والآخر مفسراً للقرآن


هل نجح دعاة فصل الدين عن السياسة في خططهم
إنها الــــــــــعلمــــــــــــانيـــــــة القبــيــــــــحــــــــة


أحدهم يطالب بالأغاني ويقول لا يمكن أن تكون هناك قناة بدون صوت
عجبي،،
وهل الصوت يجب أن يكون غناء فقط


و أحدهم ظهر مفسراً للقرآن يقول بثقة:
أنه ليس من ضمن الفئة اللذين قال عنهم القرآن: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث....الآية)
لأنه لم يشتر القناة ولأنها بث مباشر
يا عيني،،
فمن هو اللذي اشترى صحن الدش حقك والريسيفر والتلفزيون

لا تقول لي في قنوات دينية ، لو اشتريته علشان القنوات الدينية والقنوات الملتزمة أقولك مايخالف
لكن تشتريه وتقعد تسمع أغاني وتتفرج على الساقطات وتقول لي هذا بث مباشر هذا مو حكي

على فكرة، لو قريتوا اسم الكاتب غسلتوا أياديكم.

ومن قال ان هذه القناة رياضية وليست دينية يجب أن ينتبهوا على أنفسهم لكي لا يصبحوا من دعاة فصل الدين عن السياسة.



وأخيراً هذه بعض الأفكار التي أريد أن أساهم بها في هذه القناة:
1- أن يكون شريط الرسائل يمشي أفقياً(مثل شريط قنوات المجد مثلاً) وليس عمودياً لكي لا يملأ الشاشة عند الرغبة في إضافة أشياء أخرى، وإذا كانت كثرة الرسائل قد تسبب مشكلة فضعوا بدل الشريط اثنين.

2- أن يتم عرض بعض مباريات الهلال المهمة والقديمة والنهائيات وغيرها من المباريات الحماسية ولن يكون التكرار مشكلة لأن بعض المباريات ودنا نشوفها مو مرتين عشر، وتكون منطقة العرض متوسطة الحجم في يسار الشاشة أو يمينها.

3- يتم عرض بعض اللقطات والأهداف والمهارات والصور الشخصية للاعبي الهلال في إحدى زوايا الشاشة تكون متاحة لطلب المشاهدين عن طريق الـ SMS

4- عرض مواعيد مباريات الهلال خلال الأسبوع ومتابعة نتائج المباريات التي قد لا تكون متاحة للجميع تلفزيونياً في إحدى زوايا الشاشة.

5- وضع تصويت لأفضل لا عب في كل مباراة عن طريق الـ SMS

6-أن تكون أسعار الرسائل في متناول الجميع.



وشكراً

دخلنا يخوي في الكفر الأصغر يعني وصلتك فيك الى الدرجة هذا يعني صرت وانت ماتدري من جماعة التكفيرين خاف على انفسكم ترا هذي افكارهم وهذا بداية الطريق للدخول الى جماعة التكفيرين
يعني إلا ضروري تفرضون رايكم ولا تدخلنا في الكفر سواء(( الاصغر او الاكبر)) وبعدين حنا ماقلنا شيء ماتبون تسمعون جزاكم الله خير بس في شيء اسمه ريموت كنترول تضغط على زر ويكون صامت ماقلنا لكم غصب اسمعوا

وعموم هذا فتوى واضحة بتحليل الاغاني اللي ماتدعوا الى الزنا والفسق و و


من فتاوي الشيخ محمد بن ابراهيم آل شيخ (يرحمه الله)

حكم الأغاني التي تصدر في الإذاعات، والحفلات
ما حكم الاغاني التي تصدر في الاذاعات، والحفلات؟
هي منقسمة الى قسمين:
«الاول»: ما اشتمل على حكم ومواعظ وحماس ونصائح ونحو ذلك مما لا غرام فيه، ولا يشتمل على صوت مزمار ونحوه - فهذا لا محذور فيه، لما فيه من المصلحة.
«الثاني»: ما فيه غرام، ويشتمل على صوت مزمار وما اشبه ذلك - فهو حرام، والاصل في ذلك الكتاب والسنة. اما ادلة «الكتاب» فمنها قول الله تعالى: (واستفزز من استطعت منهم بصوتك) (الاسراء: 64) فسره ابن عباس وغيره بالغناء. وجه الدلالة ان الله جل وعلا بين في هذه الآية: ان الغناء طريق من الطرق التي يسلكها ابليس لاغواء الامة، وقد تسلط بهذا وبغيره، بدليل قوله تعالى: (لاحتنكن ذريته الا قليلا) (الاسراء: 62) وهذا القليل هو المذكور في قوله تعالى: (فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين) وقد بين تعالى انه ظفر بهم بقوله تعالى: (ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين) وقد وقع في هذا كثير من اهل هذا الزمان، فنعوذ بالله من زيغ القلوب (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب).

قال تعالى: (والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما) قال محمد بن الحنفية ومجاهدا: «الزوز» هنا الغناء. وجه الدلالة ان الله تعالى بين من اوصاف المؤمنين انهم اذا مروا بالزور وهو الغناء مروا مر الكرام، ومفهوم ذلك ان استعماله ليس من اوصاف المؤمنين، فيكون حراما.
قال تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب أليم) قال الواحدي: اكثر المفسرين على ان المردا (بلهو الحديث) الغناء قاله ابن عباس في رواية سعيد بن جبير ومقسم عنه، وقاله عبدالله بن مسعود في رواية ابي الصبهاء عنه، وهو قول مجاهد، وعكرمة. وجه الدلالة ان الله جل وعلا بين ان بعضا (من الناس يشتري لهو الحديث) وهو الغناء من اجل اضلال الناس، واذا كان الغناء سببا من اسباب الضلالة فلا شك في تحريمه.
اضافة رد مع اقتباس