مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #16  
قديم 04/07/2013, 05:27 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Śķooŋ
Śķooŋ Śķooŋ غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 19/10/2008
المكان: المزآحميه and الظهرآن
مشاركات: 2,308
إقتباس
بعيوني أضمك: قلة أدب وقلة حياء وانعدام بالذوق والاحترام والتربية
كيف ترضى تصف شعب بطل كالشعب المصري بهذه الأوصاف
هل ترضى أحد يصف شعبك بربع ما قلته ؟؟؟!!!



انا متربي قبل اشوف اشكالك


شعب بطل ؟ وين بطولاتهم ؟


إقتباس
هذه المقولة (...يجمعهم الطبل و تفرقهم العصا) ذكرها المقريزي (ت845) في (اتعاض الحنفاء 267/3) وذكرها قبله : أبو شامة المقدسي (ت665) في كتاب الروضتين في أخبار النورية و الصلاحية ، قال أبو شامة: (( كان شاور قد أطمع نور الدين في أموال مصر ورغبه في ملكها، وأنه إذا ملكها كان من قبله فيها.
ولما بلغ شاوراً استتبابُ أمر العسكر سأل عن المقدم عليه، فقيل له أسد الدين شيركوه، فلم يطب له ذلك، لأنه ظن أن التقدمة تكون له، فلما زُحم بهذا العود سُقط في يده، وفت في عضده، ولم يجد بداً من المسير. فخرج واجتمع بأسد الدين وسارا جميعاً حتى وصلوا أطراف البلاد المصرية ونزلوا على تل في الحوف قريب من بلبيس يعرف بتل بسطة، وضربوا خيامهم هناك.
ولما اتصل بضرغام خبر ورود شاور وأسد الدين بالعساكر الشامية جمع أمراء مصر واستشارهم؛ فأشار شمس الخلافة محمد بن مختار بأن تجتمع العساكر وتخرج جريدة وتلقى العساكر الشامية بصدر، وهي على يومين من القاهرة، فإنهم لايثبتون، لكونهم خرجوا من البرية ضعفاء، ولمكان قلة الماء عليهم، لأن المسافر إلى مصر يحمل الماء من أيْلة مسيرة ثلاثة أيام، فلم يروا ذلك واختاروا أن يلقوهم على بلبيس. فأمر ضرغام الأمراء بالخروج، فخرجوا في أحسن زي وأكمل عدة، والمقدَّم عليهم ناصر الدين مُلْهم، أخو ضرغام، وجاءوا حتى أحاطوا بالتل الذي كان أسد الدين نازلا عليه.
ولما عاين أسد الدين كثرة العساكر وأنهم قد ملكوا عليهم الجهات وسدوا منافذ الطرقات، قال لشاور: ياهذا، لقد أرهقتنا وغررتنا، وقلت إنه ليس بمصر عساكر، فجئنا في هذه الشرذمة! فقال له شاور:لايهولنك ما تشاهد من كثرة الجموع فأكثرها الحاكة والفلاحون الذين يجمعهم الطبل وتفرقهم العصا، فما ظنك بهم إذا حمى الوطيس وكلبت الحرب! ... ))


مقيوله قبلي في اهل مصر يعني لاتسوي فيها ابو الادب ومابي اقلب الموضوع نقاش مع اشكالك


وعذرا ياصاحب الموضوع على الرد ، لكن بعض الناس تجيك منبرشه ومدرعمه ولزوم الرد عليها
اضافة رد مع اقتباس